蔣文全

摘 要：課程思政建設(shè)作為高職院校思想政治工作的重要組成部分，不僅能引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持以立德樹(shù)人為標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)守正確的政治方向，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要培養(yǎng)途徑。高職院校教學(xué)方式和手段的單一性及多元化，使得高職院校的專業(yè)課程與思政教育的結(jié)合存在一定的特殊性和復(fù)雜性。本文根據(jù)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)為企業(yè)培養(yǎng)德技并重的營(yíng)銷(xiāo)人才的使命，詳細(xì)分析研究了新形勢(shì)下高職院校營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)課程思政化的模式和提升路徑策略。

關(guān)鍵詞：高職院校;營(yíng)銷(xiāo)專業(yè);課程思政化;實(shí)現(xiàn)路徑

一、引言

自20世紀(jì)80年代隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，高職教育的發(fā)展受到了越來(lái)越高的重視，并通過(guò)合并、中專升格等形式蓬勃發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)輸送德技并重的專業(yè)性人才做出了重要貢獻(xiàn)。然而，伴隨著全球化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，高職院校使用的傳統(tǒng)的教育管理方式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，也不能很好的滿足院校開(kāi)展工作的需求。在新形勢(shì)下出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，如學(xué)生對(duì)價(jià)值觀、人生觀和世界觀所受到的沖擊和心理狀況、排壓能力等問(wèn)題，單靠專職教師的課堂教學(xué)已經(jīng)無(wú)法培養(yǎng)能很好適應(yīng)新形勢(shì)的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ虼?，積極探索出一條適合新形勢(shì)下高職院校營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)課程思政化的有效路徑成為了當(dāng)下任務(wù)的重中之重。

二、課程思政化融入高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的必要性

我國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀作為一個(gè)人內(nèi)在美和外在美有機(jī)的融合，同時(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是體現(xiàn)全民道德素質(zhì)的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)民族精神面貌與凝聚力的體現(xiàn)。不學(xué)禮，無(wú)以立。禮儀作為我們重要的文化傳承，在新形勢(shì)下的高職院校教育中顯得尤為重要。

古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！绷⒌聵?shù)人作為當(dāng)今高職院校的統(tǒng)一目標(biāo)，課程思政化的融入便很好地解決了教育單一化的問(wèn)題。當(dāng)今大學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)真正走入社會(huì)，在畢業(yè)后面臨應(yīng)聘和工作時(shí)，如果僅僅憑借基礎(chǔ)的專業(yè)所學(xué)，不能很好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的壓力和快節(jié)奏。而課程思政化的融入，使得學(xué)生們?cè)趽碛袑I(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也能在將來(lái)真正走入社會(huì)后，正確應(yīng)對(duì)壓力，擁有積極向上的心態(tài)去挑戰(zhàn)困難，為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在科技不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，人與人之間的交往合作日漸頻繁。在交往和合作的過(guò)程中，禮儀的周全不僅體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)人的專業(yè)性。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)所培養(yǎng)的是以滿足客戶的需求為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)專業(yè)性探索出適合顧客的經(jīng)營(yíng)之道、商業(yè)模式及創(chuàng)新性的復(fù)合型專業(yè)人才。

課程思政化的融入能有效改善當(dāng)下高職院校教育的單一化，同時(shí)可以有效應(yīng)對(duì)因生源質(zhì)量不一導(dǎo)致的多元化狀況。課程思政化的融合對(duì)推動(dòng)高職院校的教育改革，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性均有著舉足輕重的作用。在我國(guó)高等教育不斷深化改革的今天，內(nèi)涵式發(fā)展道路是高校的未來(lái)選擇，其中正確把握學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性成為了關(guān)鍵所在[1]。高職院校應(yīng)該按照市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理狀況、內(nèi)在教育，將思政理論充分融入市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)并結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的課程特點(diǎn)，對(duì)原本單一的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，以培養(yǎng)德技并重、德才兼?zhèn)涞膶I(yè)性人才為主要任務(wù)。

教師可以將時(shí)事熱點(diǎn)滲透到課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生的積極思考，提高學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的思想認(rèn)識(shí)，讓思政教育更具吸引力。同時(shí)也可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，在活動(dòng)中更好地體會(huì)和認(rèn)識(shí)到禮儀和社會(huì)現(xiàn)狀。通過(guò)新穎的教學(xué)方式將思政化教育有效融入到營(yíng)銷(xiāo)學(xué)專業(yè)教育中，一方面增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，另一方面，通過(guò)有效的滲透結(jié)合充分提高教育教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，新穎有趣的授課形式可以改變學(xué)生們對(duì)思政課刻板的印象，達(dá)到從被迫上課到期待上課的心理轉(zhuǎn)變，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

三、高職院校營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)教育模式現(xiàn)狀

如今國(guó)內(nèi)大多數(shù)高職院校營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)均以培養(yǎng)技術(shù)技能型營(yíng)銷(xiāo)人才為目標(biāo)，圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和行業(yè)發(fā)展需要，堅(jiān)持以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)教融合的發(fā)展道路[2]。建立了以知識(shí)為基礎(chǔ)、能力為核心、素質(zhì)作保證的“校企合作、工學(xué)結(jié)合、素能并舉、個(gè)性發(fā)展”的人才培養(yǎng)模式。在課程的定制中，也均以專業(yè)課為主，實(shí)踐活動(dòng)為輔。這導(dǎo)致學(xué)生僅僅能掌握書(shū)本上的死知識(shí)，當(dāng)真正需要走向社會(huì)或是真正與人溝通開(kāi)始合作時(shí)出現(xiàn)了很多問(wèn)題。

大環(huán)境下，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)致力于培養(yǎng)的專業(yè)型人才不僅需要擁有良好的心理素質(zhì)、強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)、全面的知識(shí)和文化素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的市場(chǎng)調(diào)研分析能力、產(chǎn)品銷(xiāo)售能力、銷(xiāo)售管理能力、公關(guān)洽談能力、市場(chǎng)推廣能力、營(yíng)銷(xiāo)策劃能力的技術(shù)技能型營(yíng)銷(xiāo)人才。而隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，當(dāng)下不乏企業(yè)選擇使用或是要求員工進(jìn)行非法操作以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如若高職院校依舊使用老舊的教育思路進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)，那么學(xué)生便有很大的幾率因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與職業(yè)道德的缺失而誤入歧途。

在此等形勢(shì)下，即使國(guó)內(nèi)大多數(shù)高職院校的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)專業(yè)使用基本的教學(xué)系統(tǒng)、完善的課程體系和就業(yè)、學(xué)習(xí)交叉并重，就業(yè)、創(chuàng)業(yè)雙向融入的培養(yǎng)機(jī)制，但因?yàn)樵谒械慕虒W(xué)思路中，學(xué)校更偏重于“技能”的培養(yǎng)，而社會(huì)實(shí)踐及思政教育并沒(méi)有很高的教學(xué)占比，可能造成學(xué)生不能很好的適應(yīng)社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題。因此，各大高職院校應(yīng)當(dāng)實(shí)施引進(jìn)課程思政化的理念，并大力實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式。堅(jiān)持踐行高?！笆蟆庇梭w系，以培養(yǎng)“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)”的社會(huì)注意建設(shè)者和接班人。而高職院校要完成好這一根本任務(wù)，必須充分發(fā)揮課程思政化在立德樹(shù)人方面的功能，抓好抓實(shí)高職課程思政化的建設(shè)[3]。

四、高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)專業(yè)課程思政化的實(shí)現(xiàn)路徑

課程思政化指的是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同時(shí)進(jìn)行，達(dá)到顯性教育和隱形教育的協(xié)同效應(yīng)，使學(xué)生在潛意識(shí)里形成對(duì)思政化的理解和應(yīng)用。把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。育人先育德，課程思政化在本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的一種教育。在教育的過(guò)程中，專注于解決教育的目的是培養(yǎng)什么樣的人才，和如何更加有效的培養(yǎng)人才的問(wèn)題。課程思政化始終將以德立身、以德立學(xué)、以德施教為標(biāo)準(zhǔn)，著重于通過(guò)教學(xué)加強(qiáng)和正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，接受和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀的帶領(lǐng)下成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

（一）課程思政和思政課程的內(nèi)涵與關(guān)系

思政課程作為高職院校公共課程的主要內(nèi)容，其具有鮮明的政治導(dǎo)向，以傳播中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與主流價(jià)值觀為主要目的。而課程思政指在教學(xué)中將思政教育融入到課程中的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。通過(guò)課程思政化的內(nèi)容滲透，使學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，形成社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。

課程思政化的出現(xiàn)代表了教育結(jié)構(gòu)的更新和改變，即實(shí)現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)的傳授、價(jià)值觀的塑造和能力的培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。其要求教師在課程中探索出適合的方式將教學(xué)與學(xué)生的個(gè)人日常及心理相結(jié)合，回答和正確引導(dǎo)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和社交中遇到的真實(shí)的問(wèn)題和困惑，讓學(xué)生在潛意識(shí)里形成正確的思政理念，將政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、人格養(yǎng)成等成為自身的固有知識(shí)和理念，從而促進(jìn)學(xué)生的自由全面的發(fā)展，真正達(dá)到德行兼?zhèn)洹?/p>

思政課程僅僅作為單一的課程，并不能同時(shí)做到知識(shí)的傳授、價(jià)值觀的塑造和能力培養(yǎng)，而是將三者進(jìn)行了分裂。學(xué)生即使通過(guò)了課程的學(xué)習(xí)，也不能很好的融入到生活中，僅僅在提到相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)做出反應(yīng)，而不是在潛意識(shí)中形成的真正的認(rèn)同和理解。在這種情況下，課程思政化做到了將三者進(jìn)行重新統(tǒng)一教育的一種回歸，也實(shí)現(xiàn)了顯性與隱形教育的有機(jī)結(jié)合。

（二）市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)是基于市場(chǎng)對(duì)人才的需求。因此，專業(yè)教師在制定教學(xué)方案時(shí)不能僅僅因?yàn)橹匾晫I(yè)課，根據(jù)教學(xué)大綱死抓專業(yè)課，而忽略了公共課程的重要性。這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成公共課程的學(xué)習(xí)對(duì)未來(lái)生活無(wú)關(guān)的想法，從而不重視課程的學(xué)習(xí)，也會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的思政理念產(chǎn)生很不好的影響。

因此，教師在制定教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)本著“三全育人”的背景理念，加強(qiáng)對(duì)課程思政化的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變過(guò)去對(duì)思政課不重視的思想誤區(qū)。同時(shí)，高職院校在教師培訓(xùn)中應(yīng)著重課程思政化的培訓(xùn)方向，形成自上而下的重視體系，使教師充分意識(shí)到課程思政化的重要性。通過(guò)幫助教師加深課程思政化的要求和價(jià)值的理解，認(rèn)識(shí)到將思政內(nèi)容融入專業(yè)課程會(huì)提升教學(xué)的思想性、人文性，深化教學(xué)的內(nèi)涵，明確對(duì)于學(xué)生思維、素養(yǎng)和價(jià)值觀塑造的重要性[4]。

五、結(jié)語(yǔ)

高職院校的課程改革正大力推進(jìn)中。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)承擔(dān)著為企業(yè)培養(yǎng)教育德技并重的人才的使命，培養(yǎng)出擁有正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的符合中國(guó)特色社會(huì)主義思政理念的復(fù)合型人才。專業(yè)課教師不應(yīng)該僅僅滿足于提升自身的專業(yè)水平，更應(yīng)該在加強(qiáng)自身專業(yè)水平的同時(shí)，加強(qiáng)自身思政素養(yǎng)與思政教育素養(yǎng)，積極掌握思政教育核心原則和要求，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育有機(jī)對(duì)接，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多的德智體美勞全面發(fā)展、符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]白云華.高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)課程思政建設(shè)路徑探索[J].才智，2019（26）：（192-193）.

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[4]張曉飛.新形勢(shì)下高職院校營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)課程思政化路徑探索研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（23）：135-136