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        班主任做好學(xué)生心育工作的幾點建議

        2020-11-25 02:40:32袁阿潭
        中小學(xué)心理健康教育 2020年31期
        關(guān)鍵詞:多元化評價班主任

        袁阿潭

        〔摘要〕以心理學(xué)研究理論為基礎(chǔ),從人本主義需要層次理論、加德納多元智能理論和埃里克森人格發(fā)展階段論出發(fā),分別闡述了一線班主任在班級管理中,對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育工作時應(yīng)該注意的關(guān)鍵點。

        〔關(guān)鍵詞〕班主任;班級心育;多元化評價

        〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684(2020)31-0075-02

        《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中指出,“班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實施者,是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者,班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師”。就“健康成長”而言,學(xué)生的心理健康和身體健康同等重要,都是“健康成長”的基石;而另一方面,心理健康教育實際上也是學(xué)生思想道德工作的一個重要部分,因為人的心理過程是大腦的認(rèn)知體驗過程,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣、情感態(tài)度、價值觀等都是基于此的外部呈現(xiàn)。因此,做好學(xué)生的心育工作對于學(xué)生的成長發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提升非常重要。

        然而,在實際工作中,很多班主任由于自身的學(xué)科教學(xué)任務(wù)較重、學(xué)生日常管理事務(wù)瑣碎,往往容易忽視對學(xué)生進(jìn)行心理教育?;蛘呤窃谂c學(xué)生談話的過程中,缺乏心理輔導(dǎo)技巧,使用簡單說教的方式,無法取得良好的效果?!吨行W(xué)班主任工作規(guī)定》中還指出,“班主任是中小學(xué)的重要崗位,從事班主任工作是中小學(xué)教師的重要職責(zé)。教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)”。因此,教師擔(dān)任班主任,認(rèn)真做好學(xué)生心理健康教育是責(zé)無旁貸的工作。

        做好學(xué)生心理教育工作,需要結(jié)合學(xué)生的不同實際,并以一定的心理學(xué)理論知識為基礎(chǔ)。在日常教育教學(xué)過程中,教師有時容易忽視對有心理困擾的學(xué)生提供援助,甚至還可能因一些過失行為導(dǎo)致問題嚴(yán)重。本文通過對相關(guān)現(xiàn)象的分析,提出相應(yīng)的心育工作方法與策略。

        一、采用多元化評價方式、挖掘?qū)W生潛能

        存在心理困擾的學(xué)生群體中,有很大一部分是后進(jìn)生群體,他們因為在學(xué)業(yè)成績上的表現(xiàn)得不到家長和老師的認(rèn)可,或長期因此遭受到批評和否認(rèn),從而對自己缺乏信心,產(chǎn)生抑郁或焦慮情緒。

        加德納多元智能理論提出,智能是“解決某一問題或創(chuàng)造某種產(chǎn)品的能力,而這一問題或這種產(chǎn)品在某一特定文化或特定環(huán)境中是被認(rèn)為有價值的。”就其基本結(jié)構(gòu)來說,智能是多元的,每個人身上至少存在八項智能,即語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認(rèn)識智能、認(rèn)識自然的智能。

        然而,在學(xué)校升學(xué)壓力較大的背景下,教師往往容易忽視采用多元化的評價體系來看待學(xué)生,而只單純地用“分?jǐn)?shù)”和“排名”來評價學(xué)生;往往容易重視學(xué)生的“語言智能”“數(shù)理邏輯智能”,而忽視其“身體運動智能”“人際交往智能”和“自我認(rèn)識智能”等。

        曾經(jīng)有一位初二的女生向我傾訴,她在數(shù)學(xué)和物理方面的基礎(chǔ)薄弱、天賦也較差,非常想認(rèn)真聽課卻實在聽不懂。每天被班主任和數(shù)學(xué)老師要求數(shù)學(xué)成績,她感到很痛苦、覺得自己很挫敗,不僅產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,甚至幾度要退學(xué)。在跟這位學(xué)生的談話過程中,我發(fā)現(xiàn)她并不是一無是處的孩子,她非常喜愛美術(shù),畫得一手好畫,講到美術(shù)的時候,她落寞的眼神中又恢復(fù)了一些神采。因此,我鼓勵她,在發(fā)揮自己美術(shù)特長的基礎(chǔ)上,盡量將文化課的成績提升,將來也許可以做一個設(shè)計師或美術(shù)教師。聽到這,她仿佛對自己又充滿了信心和希望。

        每個人不可能天生在八種智能上表現(xiàn)都很優(yōu)異,但至少他會有自己的獨特之處。所以,對于一些心理功能較為薄弱的后進(jìn)生來說,教師要學(xué)會用多元化評價發(fā)現(xiàn)他們的特長、挖掘?qū)W生的潛能,以增強他們對自己的信心,消除長期負(fù)面評價而導(dǎo)致的“習(xí)得性無助”。

        二、了解學(xué)生的內(nèi)心需要、為學(xué)生提供一定的情感連接

        人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論,他指出人類具有一些先天需求,并把這些需求依次分為生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、認(rèn)知的需求、審美的需求和自我實現(xiàn)需求。這些需求基本是按照先后順序出現(xiàn)的,一般來說,當(dāng)一個人滿足了較低的需求之后,才能出現(xiàn)較高級的需求。

        在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,學(xué)生經(jīng)常需要面對來自家長和老師的各種“要求”,對于一些從小受到父母關(guān)愛,在良好的家庭氛圍中成長的孩子來說,他們可能已經(jīng)具備了自身的“心理能量”,能夠抵御外界的壓力。然而,對于一些本身家庭殘缺、缺乏關(guān)愛或親子關(guān)系不良的孩子來說,遇到挫折和壓力的時候,沒有父母良好的支持,因而更容易導(dǎo)致心理崩潰,造成不良后果。

        也就是說,這些在心理方面需要重點關(guān)注的學(xué)生,也許是安全的需求、歸屬的需求以及尊重的需求都沒有被滿足過,所以他們自然無法向上去尋求滿足認(rèn)知的需求、審美的需求和自我實現(xiàn)的需求。比如,有一個女孩在心理輔導(dǎo)室跟我說,從小她的父母離婚,自己跟著父親生活,而母親欠了很多外債,債主經(jīng)常打電話到家里催債,有時候她和父親不得不重新租房子、反復(fù)搬家,以躲避催債。從她的成長經(jīng)歷,我們可以發(fā)現(xiàn),她從小在缺乏關(guān)愛的家庭中成長,缺乏關(guān)愛與安全感。所以,她在學(xué)校學(xué)習(xí)上和人際交往上的一些異常表現(xiàn)就不難被理解。

        面對這樣的孩子,需要我們班主任通過日常的觀察,主動與學(xué)生進(jìn)行交流,從“教師對學(xué)生提出種種要求”的思維轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嗔私馑齻兊膬?nèi)心需要”,并通過班級活動、同伴互助等方式,為學(xué)生提供一定的歸屬感和情感連接。先滿足學(xué)生一些基本的低層次需要,在此基礎(chǔ)上,再向?qū)W生提出一些較高層次需求方面的要求——如認(rèn)知、學(xué)習(xí)的提升等。

        三、促進(jìn)學(xué)生“自我同一性”的建立、培養(yǎng)其自主性和責(zé)任感

        埃里克森提出了人格發(fā)展的八階段理論,這些階段包括四個童年階段、一個青春期階段和三個成年階段。每一個階段有這個階段應(yīng)完成的任務(wù),并且每個階段都建立在前一階段之上,這八個階段緊密相連。其中,青春期階段(12-18歲)的主要任務(wù)就是“自我同一性”的建立,避免“角色混亂”的沖突。

        自我同一性,是青少年同一性的人格化,是指青少年的需要、情感、能力、目標(biāo)、價值觀等特質(zhì)整合為統(tǒng)一的人格框架,即具有自我一致的情感與態(tài)度,自我貫通的需要和能力,自我恒定的目標(biāo)和信仰。埃里克森認(rèn)為,如果人在青春期沒有建立好“自我同一性”,這一任務(wù)就會一直延續(xù)到成年期。很多存在心理困擾的青少年,甚至包括成年人,其主要原因就是沒有建立穩(wěn)定的自我意識,“不知道自己是什么樣的人”。

        有學(xué)者認(rèn)為,青少年的自我同一性至少包括三個方面的體驗。首先,他感到自己是一個獨特的個體,雖然可能和別人共同完成任務(wù),但是他是可以和別人分離的。其次,自我本身是統(tǒng)一的。自我有一種發(fā)展的連續(xù)感和相同感,我是由童年的我發(fā)展而來的,將來我還會發(fā)展,但是我還是我。最后,自我設(shè)想的“我”和自己體察到的社會人眼中的“我”是一致的。相信自己的目標(biāo)以及為達(dá)到這個目標(biāo)所采取的手段是能被社會承認(rèn)的。

        所以,班主任要做好學(xué)生的心育工作,應(yīng)當(dāng)避免簡單空洞的說教、直接建議學(xué)生如何做,而是應(yīng)當(dāng)以開放性問題激勵學(xué)生思考:“你覺得自己是什么樣的人?”“自己將來想要成為什么樣子的人?”“自己打算如何規(guī)劃將來的生活”,在傾聽學(xué)生自我內(nèi)心想法的基礎(chǔ)上,適時地給予引導(dǎo),幫助學(xué)生建立“自我同一性”,鼓勵其結(jié)合對自己的規(guī)劃和當(dāng)下的學(xué)習(xí),用實際行動實現(xiàn)自己的目標(biāo)。強化其自主性、賦予學(xué)生選擇權(quán),培養(yǎng)其對自己生活的一種責(zé)任感。

        參考文獻(xiàn)

        [1]霍華德·加德納(Howard Gardner).多元智能[M].北京:新華出版社,1999.

        [2]戴維·霍瑟薩爾.心理學(xué)史(第4版)[M].郭本禹 等譯.北京:人民郵電出版社,2011.

        [3]劉金花.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1996.

        [4]郭金山,車文博.自我同一性與相關(guān)概念的辨析[J].心理科學(xué),2004(5):1266-1267,1250.

        (作者單位:江蘇省南京市棲霞區(qū)實驗初級中學(xué)南煉校區(qū),南京,210033)

        編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國憲

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