牛樂(lè)政　麻夢(mèng)珂

摘 要：高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然要求，而提升高校理工類(lèi)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人都具有重要意義。本文以鄭州師范學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院為例，研究利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升高校理工類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校理工類(lèi)學(xué)生;人文素養(yǎng)

伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，單一的技術(shù)型人才已不能滿(mǎn)足人才市場(chǎng)的需求，培養(yǎng)綜合素質(zhì)與人文素養(yǎng)兼具的青年學(xué)生正在成為我國(guó)高校理工類(lèi)學(xué)院的共同目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。在這個(gè)過(guò)程中，多種思想大量涌入高校，在外來(lái)思想的沖擊下，高校愈發(fā)重視中華傳統(tǒng)文化的教育，通過(guò)多種舉措增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向力和影響力。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文素養(yǎng)的概念界定

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟棄了，就相當(dāng)于是割斷了一個(gè)民族的精神命脈，摧毀了一個(gè)國(guó)家的精神支柱。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華上下五千年文明的結(jié)晶。英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒曾說(shuō)道：“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”①。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的文化資源和育人資源，是高校大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的重要載體。

近年來(lái)，人文素養(yǎng)的相關(guān)研究已逐漸成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的共同焦點(diǎn)，很多學(xué)者就“人文素養(yǎng)”展開(kāi)了幾年乃至幾十年的深入研究，但是至今人文素養(yǎng)仍沒(méi)有一個(gè)確切的定義。就像英國(guó)學(xué)者阿倫·布洛克（Alan Bullock）所言：“對(duì)人文主義、人文主義者、人文主義的、以及人文學(xué)這些名詞，沒(méi)有人能夠成功地做出別人也滿(mǎn)意的定義。這些名詞意義多變，不同的人有不同的理解，使得辭典和百科全書(shū)的編纂者傷透腦筋”②。其中紀(jì)光欣先生曾經(jīng)針對(duì)理工科高校教師的人文素養(yǎng)做了概念界定，指出理工科高校教師的人文素養(yǎng)是指“以一定的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所形成的思想道德、價(jià)值觀念、人格境界等方面的素質(zhì)和修養(yǎng)”③。人文素養(yǎng)是一個(gè)將知識(shí)、觀點(diǎn)、信仰、追求以及情感等多方面元素融合之后進(jìn)而形成的整個(gè)人類(lèi)活動(dòng)的外在風(fēng)貌與內(nèi)在品質(zhì)。對(duì)于個(gè)體而言，一個(gè)人人文素養(yǎng)的高低可以通過(guò)他的知識(shí)、理想、三觀、審美、思維方式等諸多方面表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)具有良好人文素養(yǎng)的人一般具有一定的人文知識(shí)、遠(yuǎn)大的理想追求、正確的價(jià)值取向、獨(dú)特的審美情趣、獨(dú)立的思維方式以及良好的生活習(xí)慣。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于提升理工類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)民族精神與智慧的集中體現(xiàn)，然而現(xiàn)代社會(huì)中人們過(guò)于重視自然科學(xué)的作用，特別是理工類(lèi)院校，大學(xué)生的人文基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，缺少對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于豐富理工類(lèi)學(xué)生的人文知識(shí)、完善他們的人格素養(yǎng)有著不可替代的重要價(jià)值。

2.1? 國(guó)家層面

以高校學(xué)生為主體的中國(guó)青年們將是未來(lái)祖國(guó)發(fā)展的決定性力量。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告會(huì)上指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的、是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)?！?/p>

2.2? 社會(huì)層面

一個(gè)社會(huì)是否強(qiáng)大的依據(jù)是它內(nèi)在文化的軟實(shí)力，而在一個(gè)社會(huì)中最常見(jiàn)、所占比重最高的軟實(shí)力在于全民性的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)能微觀地反映出社會(huì)現(xiàn)象背后的更深層次的本質(zhì)狀況，就像高層次人才的人文素養(yǎng)一般具有較為博學(xué)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展有一定認(rèn)知。

2.3? 學(xué)校層面

高校本身作為傳授知識(shí)、發(fā)揚(yáng)文化、培養(yǎng)人才等作用的重要場(chǎng)地，響應(yīng)習(xí)主席的號(hào)召，堅(jiān)持文化自信是最直接、最根本的傳承傳統(tǒng)文化的方法。培養(yǎng)綜合素質(zhì)與人文素養(yǎng)共同具備的青年學(xué)生正在成為我國(guó)理工類(lèi)高校的共同目標(biāo)。培養(yǎng)人文素養(yǎng)高且綜合素質(zhì)全的青年大學(xué)生，不單單提升學(xué)生自身價(jià)值，對(duì)于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也是有著無(wú)形的助力。

2.4? 個(gè)人層面

大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)充裕，學(xué)習(xí)環(huán)境也相對(duì)自主。這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生正處于身心發(fā)育、道德建立、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)階段，深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)等正能量的文化資源，特別是通過(guò)中華傳統(tǒng)文化幫助大學(xué)生凈化心靈、陶冶情感、抵御不良文化侵襲，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校理工類(lèi)學(xué)院的實(shí)證研究

在我國(guó)高度重視文化自信的同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的重要內(nèi)容。研究傳統(tǒng)文化與理工類(lèi)大學(xué)生價(jià)值觀的相關(guān)問(wèn)題，當(dāng)然要尊重當(dāng)代理工類(lèi)大學(xué)生的主體性，了解理工類(lèi)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，充分利用傳統(tǒng)教育引領(lǐng)形塑高校青年學(xué)生的人格，使傳統(tǒng)教育的理論與實(shí)踐知識(shí)不斷豐富。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一共有八個(gè)，分別是農(nóng)歷正月初一的“春節(jié)”;農(nóng)歷正月十五的“元宵節(jié)”;農(nóng)歷四月初四的“清明節(jié)”;農(nóng)歷五月初五的“端午節(jié)”;農(nóng)歷七月初七的“七夕節(jié)”;農(nóng)歷八月十五的“中秋節(jié)”;農(nóng)歷九月初九的“重陽(yáng)節(jié)”;最后一個(gè)就是重中之重的“春節(jié)”。這八個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是每一個(gè)節(jié)日都有著它獨(dú)特的專(zhuān)屬美食，比如春節(jié)的年糕和餃子，元宵節(jié)的湯圓，清明節(jié)的青團(tuán)，端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，重陽(yáng)節(jié)的重陽(yáng)糕等。不止于此，它們的來(lái)源也幾乎與神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事有關(guān)。人們?cè)趹c祝這些傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，也創(chuàng)造出了一種全社會(huì)的文化氛圍。

目前理工類(lèi)院校中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育最普遍的方式當(dāng)屬每逢傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)，校黨委宣傳部號(hào)召全校師生共同舉辦“我們的節(jié)日”活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日不應(yīng)該變成書(shū)本上的東西，而是應(yīng)該貼近我們的生活，更應(yīng)該融入大學(xué)生活當(dāng)中，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值意義，激發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，提升理工類(lèi)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。很多高校都已經(jīng)成為以精神文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，以鄭州師范學(xué)院為例，持續(xù)抓好“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“戲曲進(jìn)校園”“經(jīng)典誦讀”“我們的節(jié)日”等活動(dòng)，積極探索新形勢(shì)下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新途徑、新方法，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與其中體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)精神，增進(jìn)文化自信，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。以鄭州師范學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院為例，學(xué)院的文明督導(dǎo)員老師精心指導(dǎo)學(xué)生干部策劃各類(lèi)文化教育活動(dòng)，立足于學(xué)生的需求和興趣，活動(dòng)形式多樣化，線(xiàn)下采用比賽、朗讀、匯報(bào)演出、拍攝照片實(shí)踐活動(dòng)等形式，線(xiàn)上采用發(fā)微博、線(xiàn)上觀看網(wǎng)絡(luò)視頻，充分利用微信公眾號(hào)、微博、網(wǎng)站等新媒體平臺(tái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣傳，將中華傳統(tǒng)文化的基因潛移默化到學(xué)生的血液中。統(tǒng)計(jì)近三年“我們的節(jié)日”活動(dòng)的參與率、參與人數(shù)，如圖1所示，學(xué)院活動(dòng)參與率、活動(dòng)參與人數(shù)自2017年-2020年一直呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì)。較為典型的是疫情期間舉辦的線(xiàn)上5月“勞動(dòng)最光榮”活動(dòng)，活動(dòng)形式為線(xiàn)上微博宣傳，活動(dòng)參與人數(shù)高達(dá)800人次，與其同期舉辦的還有“致敬勞動(dòng)者 最美是你”活動(dòng)，該活動(dòng)形式為拍攝勞動(dòng)照片，學(xué)生們參與積極性極高，收集照片數(shù)量高達(dá)1000余張。下面是鄭州師范學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院近三年開(kāi)展“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：

4 提升高校理工類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐路徑

4.1 加強(qiáng)政府對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和理工類(lèi)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升需要一定的物質(zhì)載體和精神載體，各個(gè)政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，要將傳統(tǒng)文化和習(xí)俗加以保護(hù)、開(kāi)展和開(kāi)發(fā)。頒布相應(yīng)的法律法規(guī)，予以傳承者們應(yīng)有的法律維護(hù)和物質(zhì)扶持、精神支持。加大力度宣傳傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)支持更多的理工類(lèi)大學(xué)生們投身于傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐當(dāng)中，讓中華傳統(tǒng)文化聲聲不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

4.2? 積極宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

凈化社會(huì)文化環(huán)境，營(yíng)造文明社會(huì)生態(tài)是當(dāng)今社會(huì)方面提升人文素養(yǎng)的首要采取措施。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升人文素養(yǎng)教育是一個(gè)很龐大的系統(tǒng)教育工程，涉及到社會(huì)層面各階級(jí)的人群。這需要社會(huì)層面積極發(fā)揮其宣傳和引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)更多的理工類(lèi)大學(xué)生們積極傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升自身人文素養(yǎng)。

4.3? 多途徑開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育

首先，理工類(lèi)院校要高度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育對(duì)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的人文素質(zhì)教學(xué)師資。其次，高校課堂教學(xué)是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課堂教學(xué)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。最后，在理工類(lèi)高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，必須針對(duì)理工類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)展經(jīng)典的傳統(tǒng)文化專(zhuān)題講座與閱讀、全面推進(jìn)課程體系建設(shè)、全力打造新媒體運(yùn)營(yíng)支撐體系、廣泛開(kāi)展大學(xué)生文化實(shí)踐、積極舉辦“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)等。

4.4? 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為自身成長(zhǎng)的養(yǎng)分

對(duì)于高校理工類(lèi)學(xué)生，應(yīng)將學(xué)習(xí)和吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種使命，積極參與學(xué)校、學(xué)院舉辦的各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和氣質(zhì)。博采眾長(zhǎng)，吐故納新，提高人文素養(yǎng)最關(guān)鍵的是將傳統(tǒng)文化的精神轉(zhuǎn)化為自身成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展的養(yǎng)分，落實(shí)到日常學(xué)習(xí)和生活中，肩負(fù)起青年對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。

5 結(jié)語(yǔ)

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其特有的導(dǎo)向力與影響力是高校理工類(lèi)學(xué)院思想道德建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，堅(jiān)定文化自信、塑造文化品格、提升人文素養(yǎng)，促使大學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，不僅是高等教育者共同的奮斗目標(biāo)，更是青年學(xué)生自我提升的關(guān)鍵步驟和不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

[注釋]

①Edward Burnett Tylor， （1992）《原始文化》[M].上海：上海文藝出版社.

②Alan Bullock，（2003）《西方人文主義傳統(tǒng)》[M].上海：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店.

③紀(jì)光欣：《遼寧教育研究》[J]，載《北大核心》2002年第七期.