焦文盈
【摘要】城鎮(zhèn)精神留守兒童由于缺乏關(guān)愛而導(dǎo)致身心出現(xiàn)一系列的問題,已經(jīng)漸漸引起社會(huì)各界的關(guān)注。本文探索行之有效的關(guān)愛模式:關(guān)愛不缺席的家庭教養(yǎng)方式,家?;?dòng)的關(guān)愛模式,側(cè)重心理健康干預(yù)的學(xué)校關(guān)愛模式,借助社會(huì)資源的社區(qū)關(guān)愛模式,以此解決精神留守兒童的身心問題。
【關(guān)鍵詞】精神留守兒童;關(guān)愛模式;家庭;學(xué)校;家校互動(dòng);社區(qū)
精神留守兒童是指因父母無暇照顧而被暫時(shí)交給他人代管的兒童,這類兒童一般在城鎮(zhèn)比較多,又稱為城鎮(zhèn)留守兒童。他們與父母分離時(shí)間不會(huì)過長,但是父母陪伴的時(shí)間比較短,或被隔代看管、或以各種方式托管。經(jīng)研究表明,他們的物質(zhì)生活方面比較豐富,但由于家長忙于工作、社交等活動(dòng),忽視兒童精神需求或者他們被家長過度保護(hù),導(dǎo)致物質(zhì)生活滿足過度,從而引發(fā)一系列行為和心理問題,這是城市精神留守兒童的另一種表現(xiàn)。社會(huì)和不少家長在對(duì)留守兒童的關(guān)愛行為上存在誤區(qū)。家長經(jīng)常采取短期關(guān)愛、過度補(bǔ)償?shù)刃问??!岸唐陉P(guān)愛”是指家長當(dāng)孩子能夠在自己身邊的時(shí)候給予關(guān)愛,這種關(guān)愛模式基于一勞永逸的思想,忽略了平時(shí)的關(guān)心愛護(hù)。而“過度補(bǔ)償”是指家長出于愧疚、虧欠或其他心理,而給予留守兒童過多的物質(zhì)或精神關(guān)愛。社會(huì)對(duì)待精神留守兒童有明顯的差別待遇,刻意將精神留守兒童與其他兒童區(qū)分開來,為精神留守兒童舉辦他們才能參加的活動(dòng),出發(fā)點(diǎn)是特殊關(guān)照,但卻導(dǎo)致精神留守兒童對(duì)自己的身份認(rèn)知更加凸顯和在意,進(jìn)而自認(rèn)為“低人一等”,反而會(huì)強(qiáng)化精神留守兒童的消極認(rèn)知觀念和消極行為。這些操作不當(dāng)?shù)纳鐣?huì)關(guān)愛忽略了留守兒童的尊重需求。為此,需要探索行之有效的關(guān)愛模式,解決他們的身心問題,對(duì)城鎮(zhèn)精神留守兒童健康成長大有裨益。
一、關(guān)愛不缺席的家庭教養(yǎng)方式
親人關(guān)愛對(duì)孩子心理成長極為重要,缺乏親情的關(guān)愛的留守兒童,很容易造成人格發(fā)育缺陷,家庭親情直接影響著孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格甚至是智力發(fā)展。家庭中成員,特別是孩子父母,如果平時(shí)缺少對(duì)孩子觀察、關(guān)心、關(guān)愛,就無法了解孩子的內(nèi)心世界,也無法了解孩子的心理狀態(tài)。特別是當(dāng)孩子遇到學(xué)習(xí)及生活上的困難,孩子最想得到的是自己親人或者說自己父母的幫助,這個(gè)時(shí)候孩子是脆弱的,而如果忽略了孩子的感受,孩子會(huì)極度缺乏安全感,感覺到孤獨(dú)無助,進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生性格內(nèi)向、自卑、孤僻,不善與人交流等缺陷。因此,我們教師在與家長溝通中,非常注意提醒家長增加與孩子的交流,盡量抽時(shí)間給予孩子關(guān)心和教導(dǎo)。比如,沒在孩子身邊時(shí)抽時(shí)間和孩子打打電話或者視頻一下,和孩子談?wù)勑牧牧奶欤甜B(yǎng)親情。
家庭氛圍對(duì)孩子也非常重要,所以家庭文明建設(shè)也是讓孩子體會(huì)到家庭溫暖的重要內(nèi)容。我校在近年來大力提倡“家教,家風(fēng),家訓(xùn)”的家庭文化建設(shè),在學(xué)校公眾號(hào)設(shè)了一個(gè)“蓮韻家風(fēng)分享”欄目,每周分享一個(gè)家庭的良好家風(fēng),讓家長們?nèi)¢L補(bǔ)短,并讓家長重視家風(fēng)建設(shè)對(duì)孩子的影響,潛移默化中,許多家庭糾正了自己不好的風(fēng)氣和習(xí)慣。比如,家長避免在孩子面前爭(zhēng)吵,在孩子面前展示自己孝敬長輩,拒絕在孩子面前說粗話,拒絕在家里面玩牌賭博,和諧鄰里關(guān)系,主動(dòng)約束自己遵紀(jì)守法等,讓孩子在良好家風(fēng)及家庭美德的氛圍中耳濡目染,促進(jìn)精神留守兒童身心健康成長。
作為家庭教養(yǎng)的主角,父母親不但要給予精神留守兒童更多關(guān)愛,提供正確的成長氛圍和環(huán)境,同時(shí)也應(yīng)該根據(jù)孩子的自身性格特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),采用適當(dāng)?shù)姆绞饺ヒ龑?dǎo)孩子,讓孩子構(gòu)建正確的人生價(jià)值觀。
二、側(cè)重心理健康干預(yù)的學(xué)校關(guān)愛模式
我們要發(fā)揮學(xué)校在留守兒童安全、心理健康等方面的教育主渠道作用,建立精神留守兒童心理健康干預(yù)機(jī)制。在校內(nèi)開展各種有特色、有意義的活動(dòng),如我校就開展形式多樣,內(nèi)容豐富的文體活動(dòng),增加孩子交流的機(jī)會(huì),提升孩子的素養(yǎng),既豐富他們的學(xué)習(xí)和生活,又增強(qiáng)了他們的自信心,激發(fā)他們的表現(xiàn)欲。
開展針對(duì)精神留守兒童的團(tuán)體輔導(dǎo),幫助精神留守兒童獲得更廣泛同伴關(guān)系的同時(shí),對(duì)情感空缺問題進(jìn)行心理健康疏導(dǎo),緩解留守兒童的情感落差。
培養(yǎng)精神留守兒童的健康心理,離不開軟硬件的支撐。我校學(xué)習(xí)成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),注重心理留守兒童心理健康教育的軟硬件建設(shè)。比如培養(yǎng)或引進(jìn)具有專業(yè)水平的心理健康老師,對(duì)出現(xiàn)不良心理問題的孩子進(jìn)行專業(yè)的心理疏導(dǎo)及干預(yù)。建立能培養(yǎng)兒童健康向上的微型圖書室,讓心理留守兒童通過畫本,故事書中的精彩內(nèi)容,排遣自身的孤獨(dú)感,學(xué)習(xí)圖書或故事中的積極向上的精神。通過體驗(yàn)式的專題活動(dòng),比如讓孩子說出自己最傷心的事,最希望的事等,了解精神留守兒童的內(nèi)心需求,然后對(duì)癥下藥去幫助孩子培養(yǎng)健康的心理。
三、家?;?dòng)的關(guān)愛模式
解決留守兒童的精神貧困問題,單憑學(xué)?;蛘呒彝サ牧α窟€是不夠的,要加強(qiáng)兩方面的合力。
基于現(xiàn)在通訊科技的發(fā)展,我們積極采用新工具,建立家校微信群,讓家長和老師對(duì)孩子在家在校情況互通有無,隨時(shí)相互溝通,掌握精神留守兒童的行為變化,提前對(duì)孩子心理健康做出預(yù)判。同時(shí),通過平臺(tái),達(dá)到家校共商模式,對(duì)孩子心理培養(yǎng)做到目標(biāo)統(tǒng)一,效果良好。不定期進(jìn)行家長溝通會(huì),讓家長了解及參與學(xué)校對(duì)孩子心理健康教育的模式中,雙方共同努力阻力精神留守兒童身心協(xié)調(diào)發(fā)展,起到了事半功倍的效果。
學(xué)校和家長充分挖掘內(nèi)容豐富并且具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?,將不同文化滲透到留守兒童日常的生活和行動(dòng)之中。如我們所在的城鎮(zhèn)處于嶺南,學(xué)校和家長充分發(fā)揮本地資源,開展“嶺南文化知多少”“走進(jìn)虎門硝煙”,認(rèn)識(shí)“世界工廠”等活動(dòng),通過這種群體式的文化活動(dòng),將孩子、家長和老師緊密聯(lián)系起來,充分發(fā)揮兩者的合力,讓缺失的親情得以彌補(bǔ)。
四、借助社會(huì)資源的社區(qū)關(guān)愛模式
彌補(bǔ)親子互動(dòng)不足,社區(qū)也能起到重要的作用。因此,可借助社區(qū)的力量,形成留守兒童天然安全監(jiān)護(hù)和文化培育網(wǎng),將“家”的范圍擴(kuò)大到社區(qū)。
在制度上,加快精神留守兒童制度的落實(shí)。負(fù)責(zé)城鎮(zhèn)精神留守兒童的愛服務(wù)工作,履行組織開展信息排查、強(qiáng)制報(bào)告等職責(zé)。招募社區(qū)志愿者開展防溺水、居家安全、中秋知識(shí)競(jìng)賽等社區(qū)教育活動(dòng)。利用社區(qū)資源,建立精神留守兒童的活動(dòng)空間,志愿者可以在活動(dòng)空間里進(jìn)行棋藝、閱讀、繪畫室的指導(dǎo),讓兒童在學(xué)校放學(xué)后有足夠的活動(dòng)空間,并從中發(fā)揮自己的興趣特長。
這些措施為留守兒童與父母溝通、了解當(dāng)?shù)匚幕峁┍匾臈l件,營造良好的社區(qū)教育氛圍,充分發(fā)揮社區(qū)等公共場(chǎng)域?qū)α羰貎和瘍r(jià)值觀養(yǎng)成和道德熏陶的作用。確保在家庭教育缺位時(shí),為精神留守兒童構(gòu)筑一道防護(hù)墻。
從心理學(xué)角度看,除了生理需求等基本的生理和物質(zhì)保障之外, 精神性的因素同樣不容忽視。因此,我們需要持之以恒去探索關(guān)愛模式,讓孩子健康成長。
參考文獻(xiàn):
[1]汪昌權(quán).精神留守:留守兒童研究的新取向[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2018(02).
[2]陳昕苗,衛(wèi)甜甜.鄉(xiāng)村文化傳承中的留守兒童成長困境解讀[J].青少年研究與實(shí)踐,2019(04).