楊娜娜

摘 要：道德與法治課是初中德育的主陣地，在中學(xué)德育教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，對(duì)于青少年思想政治和道德教育有著決定性的影響。但是在當(dāng)前初中道德與法治課還是沿用傳統(tǒng)理論教學(xué)模式，實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有建立起來(lái)，不能將初中道德與法治課的德育理論轉(zhuǎn)化為初中生的道德實(shí)踐。因此，本文結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維，探索在初中道德與法治課中推動(dòng)德育實(shí)踐的創(chuàng)新方法。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 德育實(shí)踐

初中是青少年價(jià)值觀和行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生能否具備優(yōu)秀的思想政治素質(zhì)和良好的道德品質(zhì)很大程度上取決于這一轉(zhuǎn)型時(shí)期。因此在初中道德與法治課中要把握初中生生理和心理轉(zhuǎn)型這一關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。但是目前初中德育與法治課程理論和實(shí)踐相脫節(jié)，將德育教學(xué)局限在課堂之中，教師用空洞的理論進(jìn)行說(shuō)教，很多道德說(shuō)教甚至脫離實(shí)際，難以讓學(xué)生信服。這就造成道德與法治課程的實(shí)效性不強(qiáng)，不僅學(xué)生不感興趣，道德和法治水平也沒(méi)有得到提升。

一、當(dāng)前初中道德與法治課德育實(shí)踐面臨的困境

1.陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)

主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是初中階段以提高升學(xué)率為主要任務(wù)，學(xué)生花大量時(shí)間補(bǔ)課的情況普遍存在。這就造成了道德與法治課程的實(shí)踐教學(xué)被大量的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)所占用，思想政治和品德教育一旦以追求成績(jī)?yōu)槟康?，就失去了立德?shù)人的意義。

其次是不能突破應(yīng)試教育的框架，在教學(xué)方法上，仍然是沿用應(yīng)試教育的思路，日常教學(xué)中教師進(jìn)行理論灌輸，考核方式以期末考試為主。由于學(xué)科特點(diǎn)所致，因此在教學(xué)中以死記硬背為主，這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低。

第三，教學(xué)不能突破應(yīng)試教育理念，存在嚴(yán)重的應(yīng)試教育思維，將道德與法治這一生動(dòng)有趣的課程和故事割裂成一個(gè)個(gè)枯燥的考點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大削弱，課堂參與性也不強(qiáng)，教學(xué)上脫離了初中生的年齡特點(diǎn)和道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)。比如，在法治教育中，通常因?yàn)樯婕昂芏嘁?guī)章制度和法律條文，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，在法治素養(yǎng)上很難有提升。

2.理論和實(shí)踐相脫節(jié)

教學(xué)上重視理論，輕視實(shí)踐，因循守舊，脫離實(shí)際。我國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)期以來(lái)都存在這一弊病，空洞的說(shuō)教脫離實(shí)際，讓學(xué)生對(duì)道德形成了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，典型代表就是“二十四孝”，其中的故事幾乎都是不可能實(shí)現(xiàn)的。在德育教學(xué)中也長(zhǎng)期存在這一問(wèn)題，即使是教師也很少思考某種道德行為是否脫離生活實(shí)際，是否過(guò)于拔高，是否存在不合理之處。在道德與法治教學(xué)中脫離學(xué)生生活實(shí)際的空洞道德說(shuō)教仍然存在，學(xué)生很少有德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)表現(xiàn)為以理論灌輸為主，很少應(yīng)用情境教學(xué)、角色扮演、任務(wù)模擬和小組合作等教學(xué)方式。在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方面開(kāi)展很少，一些初中甚至沒(méi)有開(kāi)展道德與法治課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，很多開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的學(xué)校也多是流于形式。

3.實(shí)踐教學(xué)體系缺乏創(chuàng)新

對(duì)多所中學(xué)的實(shí)地調(diào)研表明，當(dāng)前中學(xué)道德與法治實(shí)踐體系的構(gòu)建因循守舊，仍然不能脫離傳統(tǒng)思維，還局限在課本之內(nèi)，沒(méi)有融合學(xué)校整體德育工作，廣泛開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。道德與法治課程與學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)相脫節(jié)，考核缺乏實(shí)效性，既不敢大膽地推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的形式創(chuàng)新，也不敢在實(shí)踐教學(xué)考核環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的改進(jìn)。在實(shí)踐活動(dòng)上，缺乏過(guò)程性評(píng)價(jià)，沒(méi)有建立完善的考核標(biāo)準(zhǔn)，不能有效引領(lǐng)學(xué)生的德育實(shí)踐。無(wú)論是學(xué)校還是教師，普遍缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力，導(dǎo)致德育實(shí)踐活動(dòng)層次淺、體驗(yàn)差，不能實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。

二、在初中道德與法治課中推動(dòng)德育實(shí)踐的創(chuàng)新方法

1.建立基于素質(zhì)教育的德育實(shí)踐體系

首先，要打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維，從教育大綱到學(xué)校，從教師到家長(zhǎng)，都要建立起對(duì)德育工作的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到道德與法治課程對(duì)初中生成長(zhǎng)的重要性。教育部門(mén)要下發(fā)相關(guān)文件，明確德育實(shí)踐的課程地位，根據(jù)德育培養(yǎng)的要求，制定相關(guān)考核的標(biāo)準(zhǔn)，在各個(gè)中學(xué)予以推廣。

其次，打破應(yīng)試教育的框架，建立基于素質(zhì)教育的德育實(shí)踐體系，以道德與法治課程為中心，結(jié)合學(xué)校的德育工作，全面建立覆蓋課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐于一體的德育實(shí)踐體系。根據(jù)教學(xué)大綱的要求定期舉行各類實(shí)踐活動(dòng)，并且建立過(guò)程性考核評(píng)價(jià)方式，根據(jù)學(xué)生參與的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行綜合評(píng)定。比如課堂教學(xué)上通過(guò)引入模擬法庭的方法讓學(xué)生了解法治知識(shí)，提升公民素養(yǎng)；在校園活動(dòng)環(huán)節(jié)引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行節(jié)約糧食的活動(dòng)，改變過(guò)去在就餐中浪費(fèi)的習(xí)慣，逐漸建立良好的道德品質(zhì)；在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)規(guī)定每學(xué)期必須要進(jìn)行幾次社會(huì)公益活動(dòng)，并且根據(jù)活動(dòng)表現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。

第三，要?jiǎng)?chuàng)新多種教學(xué)方法，全方位考察學(xué)生的思想道德和政治素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容?？梢圆捎蒙罨虒W(xué)方法，突出法治和道德教育的實(shí)踐價(jià)值，滿足學(xué)生的日常需求。比如七年級(jí)下冊(cè)法治天地部分，就可以運(yùn)用大量的相關(guān)案例給學(xué)生舉出生活中的法律知識(shí)，讓學(xué)生了解生活中有哪些地方可以用到法律，如何運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。此外，還應(yīng)該引入翻轉(zhuǎn)課堂、信息化教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)和小組合作等教學(xué)模式，提升教學(xué)的實(shí)效性。

2.以實(shí)踐教學(xué)為主，理論教學(xué)為輔

道德與法治課程要改變傳統(tǒng)教學(xué)思路，在具體教學(xué)中，要全面建立以實(shí)踐為導(dǎo)向的體系。具體來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)上教師轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生為主體，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂等模式，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)理論知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)上，采用多種教學(xué)方法讓學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐，如采用情景模仿的教學(xué)方法，針對(duì)法治知識(shí)部分，可以采用建立模擬法庭的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到辯論當(dāng)中，在交流與碰撞中，掌握法律知識(shí)，建立法治精神?；蛘卟捎媒巧缪莸姆椒?，在《學(xué)會(huì)共處》這一課里，讓學(xué)生扮演不同的角色，深入體會(huì)如何共處，如何踐行公共精神。在《天下興亡匹夫有責(zé)》這一課中讓學(xué)生自己搜集相關(guān)故事，并且拿出最感人的故事在課堂上分享討論。

在校園德育活動(dòng)上，與德育處等機(jī)構(gòu)緊密開(kāi)展合作，組織豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)，包括德育主題教育、紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色精神情景劇表演、傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄辯論賽、立德樹(shù)人研討會(huì)等。比如根據(jù)教材章節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行文藝晚會(huì)等活動(dòng)，讓中學(xué)生釋放激情，參與到文藝活動(dòng)中，充分展示自我和認(rèn)識(shí)自我。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)上，要廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)入到社區(qū)、街道、企事業(yè)單位進(jìn)行宣傳、調(diào)研和志愿服務(wù)等工作。比如根據(jù)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，包括愛(ài)心改變命運(yùn)的義賣(mài)活動(dòng)，針對(duì)災(zāi)區(qū)的捐贈(zèng)活動(dòng)，對(duì)孤寡老人的幫扶活動(dòng)，在社區(qū)養(yǎng)老院、孤兒院的義工服務(wù)，以及各種愛(ài)心點(diǎn)燃希望的志愿者服務(wù)等。

3.創(chuàng)新德育實(shí)踐活動(dòng)的形式

教育主管部門(mén)、學(xué)校、教師和家長(zhǎng)都要大膽創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維，結(jié)合最新的政策精神，不斷創(chuàng)新活動(dòng)的形式，改變過(guò)去一套活動(dòng)方案延續(xù)多年的傳統(tǒng)。初中道德與法治課的教師要和德育處等機(jī)構(gòu)的教師充分展開(kāi)合作，成立德育實(shí)踐活動(dòng)的管理機(jī)構(gòu)，道德與法治課的教師負(fù)責(zé)教研設(shè)計(jì)，德育處等機(jī)構(gòu)的教師負(fù)責(zé)管理工作，保衛(wèi)處等部門(mén)的人員負(fù)責(zé)安全保障，明確分工職責(zé)，確保德育實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)初中生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)。比如中學(xué)可以建立校內(nèi)軍事訓(xùn)練基地，在“國(guó)土安全”的教育中，組織學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)活動(dòng)；學(xué)校開(kāi)展每周一件好事活動(dòng)，鼓勵(lì)中學(xué)生每周做一件好事；評(píng)選初中校園思想道德模范，讓全體學(xué)生進(jìn)行投票等。

綜上所述，要推動(dòng)初中道德與法治課的德育實(shí)踐，就要打破應(yīng)試教育的傳統(tǒng)理念，建立基于素質(zhì)教育的實(shí)踐教學(xué)體系，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、考核方式上全面予以變革，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)形式的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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