吳傳敏

摘要：在中職語文課堂教學(xué)過程中，行為導(dǎo)向的引入屬于語文課堂教學(xué)的一種重要發(fā)展方向，語文課程教學(xué)過程中行為導(dǎo)向的體現(xiàn)可以更好地強化學(xué)生對于課本知識的理解，同時更好地形成情感層面上的激發(fā)，達(dá)到提高整體教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。但是，因為傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生雖然可以完成基礎(chǔ)知識的掌握，但是很難實現(xiàn)知識的創(chuàng)新應(yīng)用。對此，為了更好地提升中職語文教育整體水平，本文簡要分析了行為導(dǎo)向教學(xué)在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用，希望可以借助本次研究為相關(guān)教育者提供理論性幫助。

關(guān)鍵詞：中職教育；語文教學(xué)；行為導(dǎo)向；教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）04-0156

行為導(dǎo)向是教育領(lǐng)域中非常重要的一個概念，也是一種以激發(fā)自我參與積極性為核心的教育模式。行為導(dǎo)向教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的參與意識，以高度重視、尊重學(xué)生主體為基礎(chǔ)，盡可能多的依賴于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到持續(xù)性提升。近些年有許多關(guān)于行為導(dǎo)向的研究，在學(xué)生的語文知識學(xué)習(xí)期間，充分展現(xiàn)行為導(dǎo)向可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，促使學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)意識以及水平得到有效提高。對此，探討行為導(dǎo)向教學(xué)在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用具備顯著的教育價值。

一、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前我國中職語文教育中，教師的教學(xué)理念、方式都相對比較落后，這就導(dǎo)致學(xué)生的行為導(dǎo)向落實效果相對較差，整體教學(xué)效率比較低。語文教學(xué)對于學(xué)生行為導(dǎo)向的體現(xiàn)及其提升具備顯著的推動作用，這就要求我國語文教師需要充分發(fā)揮語文教學(xué)的積極作用，注重對于學(xué)生行為導(dǎo)向的培養(yǎng)，從而讓學(xué)生可以全面性發(fā)展。但是，當(dāng)前我國因為在應(yīng)試教育方面的約束，導(dǎo)致整體教學(xué)理念相對落后，教學(xué)形式比較單一，整體教學(xué)有效率嚴(yán)重受挫。另外，教師本身的行為導(dǎo)向水平較低也是導(dǎo)致中職語文教學(xué)質(zhì)量較差的主要原因，當(dāng)前的中職語文任課教師在個人行為導(dǎo)向方面仍然存在缺陷，這也是必須高度重視的問題。

二、行為導(dǎo)向下中職語文高效課堂的構(gòu)建策略

1.挖掘教材中的人文元素

教材屬于語文教材的基礎(chǔ)內(nèi)容，語文教學(xué)主要是以教材為線索進(jìn)行。學(xué)生可以借助語文課堂的學(xué)習(xí)，感受我國文化內(nèi)涵，借助對教材當(dāng)中的文章閱讀實現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)。教材當(dāng)中的文章基本上都帶有人文精神，所以充分挖掘教材當(dāng)匯總的人文精神內(nèi)容，可以更好的激發(fā)學(xué)生對于生活與人生的思考。對此，在教學(xué)中教師可以按照文章內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，不斷提升學(xué)生的行為導(dǎo)向。例如，在《理想》這一內(nèi)容的教學(xué)中，教師不僅需要為學(xué)生講解理想的內(nèi)涵以及價值，還需要促使學(xué)生逐漸構(gòu)建關(guān)于自身的實際理想，構(gòu)建奮斗的建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

2.豐富課堂人文氛圍

在中職語文教學(xué)過程中，教師可以通過不同的教學(xué)方式實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的激發(fā)。在以往的課堂教學(xué)中教師普遍處于絕對的主導(dǎo)性地位，所以在教學(xué)中學(xué)生的自主性會遭受嚴(yán)重的打壓，采取單純的教學(xué)方式很難保障整體教學(xué)質(zhì)量，同時對于學(xué)生的知識學(xué)習(xí)意識也很難實現(xiàn)有效的培養(yǎng)。對此，在教學(xué)中便需要針對行為導(dǎo)向的教學(xué)需求，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，采取最佳、最有趣的教學(xué)策略，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)能力。

3.創(chuàng)新行為導(dǎo)向的體現(xiàn)策略

在課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低的主要原因在于學(xué)習(xí)枯燥乏味，對于所學(xué)知識內(nèi)容缺少積極性。對此，在教學(xué)中教師可以不斷的創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)策略。對于學(xué)生行為導(dǎo)向存在影響的因素非常多，其主要是以學(xué)生的個體知識以及學(xué)生之間的影響。對此，只有在不斷豐富學(xué)生個體知識水平的基礎(chǔ)上，才可以更好地提升學(xué)生行為導(dǎo)向意識與能力，促使學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣，促使學(xué)生在知識內(nèi)化期間，得到個人品質(zhì)與言語能力的提升以及性格水平的完善，在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的道德思想水平，從而提升學(xué)生的綜合行為導(dǎo)向水平。

例如，在《皇帝的新裝》這一篇內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以借助角色板演的方式進(jìn)行教學(xué)，在文章講解之后可以讓學(xué)生以小組為單位，按照文章內(nèi)容擴編出一個情景劇，促使學(xué)生在表演期間感受人物的內(nèi)心過程，感受童話藝術(shù)，同時發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的真善美與假丑惡。

4.培養(yǎng)人文意識的生活化能力

在中職語文中作文屬于非常重要的教育環(huán)節(jié)，同時也是提高學(xué)生閱讀與寫作能力的關(guān)鍵。但是，因為寫作教學(xué)本身存在枯燥乏味的特征，所以學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果并不理想。對此，為了更好的突顯人文意識，在教學(xué)期間可以充分應(yīng)用生活元素，借助生活化的教育方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)能力得到有效提高，為行為導(dǎo)向的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

例如，在人物描寫教學(xué)期間，教師可以為學(xué)生提供寫作技巧的培養(yǎng)，可以先提出要求“每天可以在日記中記錄生活中的事情，尤其是對于一些感興趣、有感觸、好玩或記憶深刻的事情、人記錄下來”。每周可以選取3名學(xué)生的日記與同學(xué)分享。借助這樣的教育方式可以更好地激發(fā)與提高學(xué)生的寫作意識，以及端正學(xué)生在生活中的寫作態(tài)度、人文態(tài)度，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到質(zhì)的飛躍。

5.突出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代化教學(xué)手段主要是用無聲的書面語言以及有聲的口頭語言，為語文教學(xué)提供更加豐富的語言，以音、形、義結(jié)合一體，促使教學(xué)中的信息得到有效的傳遞，傳遞的效率、質(zhì)量以及數(shù)量都會有明顯的增長。在教學(xué)中可以借助現(xiàn)代化技術(shù)水平創(chuàng)建一個動態(tài)的課堂，促使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、形象、直觀以及具體，同時為學(xué)生提供更大的感官、視聽沖擊與吸引，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望得到激發(fā)，應(yīng)用有效的載體，可以促使學(xué)生感知文章中的情感，從而實現(xiàn)人格品質(zhì)的建設(shè)。

例如，教師可以讓學(xué)生先閱讀《魯濱遜漂流記》然后觀看電影，借助堅毅性格、英雄本色以及創(chuàng)造開拓精神形象實現(xiàn)對學(xué)生的教育。

綜上所述，在中職語文教育中教師需要高度重視行為導(dǎo)向的體現(xiàn)以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中教師不僅需要從情感層面上實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，還可以從課堂氛圍、教學(xué)策略等方面著手，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)質(zhì)量。在教育期間教師需要全面掌握教材內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，針對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況采取最佳的教學(xué)策略，從而提高整體教學(xué)水平。

（作者單位：安徽省滁州市機械工業(yè)學(xué)校239400）