歐哲良
摘要:古詩詞是中華民族深厚的文化底蘊(yùn)的積淀,是世界文化史上獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)國學(xué)文化被高度重視、大力推廣和深入發(fā)展的新形勢(shì)下,中學(xué)語文教師要結(jié)合實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)詩詞的意義,理解詩詞的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)傳統(tǒng)國學(xué)文化。文章分析了當(dāng)前中學(xué)語文教材中詩詞教學(xué)的一部分問題,并提出了相應(yīng)的解決方案。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;詩詞;教學(xué);音律美;語言美;意境美
中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)06-0050
古詩詞是我國歷史文化發(fā)展中的一顆璀璨明珠,學(xué)習(xí)古詩詞有助于中學(xué)生了解傳統(tǒng)國學(xué)文化的起源和發(fā)展,同時(shí)也有助于學(xué)生提高自己的語文水平和文學(xué)素養(yǎng),但是當(dāng)前中學(xué)語文詩詞教學(xué)方法呆板,教學(xué)理念守舊。教學(xué)方法偏于墨守成規(guī),幾乎是詩詞教學(xué)的通病,很多教師的教學(xué)觀念還停留在學(xué)生對(duì)教材詩詞能背誦能默寫即可的要求上,注重的仍舊是應(yīng)試功能,在教學(xué)中對(duì)詩詞的講解,忽視其詩詞氣象萬千的藝術(shù)美和抒情明智的氣質(zhì)美等特點(diǎn),沒有注重啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感,這樣一來,原本獨(dú)具語言魅力的詩詞變得和其他類型的文章沒有區(qū)別,詩詞本身的藝術(shù)性和可讀性被降低了。
還有部分教師對(duì)詩詞的積累不多,文學(xué)素養(yǎng)不夠,缺乏熟練駕馭詩詞的能力,不能在教學(xué)中融入自己的情感,因而就無法激起學(xué)生在情感上的共鳴。再加之,古詩詞語言簡潔凝煉,詩中典故旁征博引,這都使學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)倍感頭痛,難以產(chǎn)生濃厚興趣。
為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,語文教師可以從以下幾個(gè)方面著手。
一、引領(lǐng)學(xué)生在吟誦中感受古詩詞的韻律美
古人云:“書讀百遍,其義自見?!睂?duì)于詩詞作品來說,只有通過反復(fù)吟誦讀,才能發(fā)現(xiàn)它們的韻律之美,古詩詞文采飛揚(yáng),就藏在它們的韻律里。比如帶領(lǐng)學(xué)生吟讀蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》“明月幾時(shí)有,把酒問青天?!?/p>
講析這樣的一首千古好詞時(shí),可以結(jié)合播放歌曲《明月幾時(shí)有》來引發(fā)學(xué)生的共鳴,在歌者婉轉(zhuǎn)多情的吟唱中,讓學(xué)生感受到詩詞的韻律之美;在娓娓動(dòng)聽的歌聲中,啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞進(jìn)行富含感情的吟讀,學(xué)生自然感覺字句韻律錯(cuò)綜回環(huán),搖曳多姿。
全詞吟誦起來能夠感受到,詩人以月景的清麗雄闊表達(dá)了曠達(dá)自適、人生長久的美好愿望,清新如畫又飽含哲理人情。教師在此可以這樣向?qū)W生介紹:古詩詞,尤其是詞,本身就是以唱而名、而傳的,這首水調(diào)歌頭詞牌,以短句為主,輔以三疊,尤其適于歌詠,音律平穩(wěn)中一唱三嘆,平仄分明處百轉(zhuǎn)千回。上闕一問到底,一句“何似在人間”問得悱側(cè)纏綿;下闕起句三疊,貌似急促,其實(shí)委婉,接下來再次幽幽反問“何事長向別時(shí)圓?”帶領(lǐng)學(xué)生將全詞吟誦到此,一直都是輕聲細(xì)語悠然相問,而隨后兩句就應(yīng)當(dāng)高亢起來吟誦,可知詩人于無奈中并非是把人生看得淡薄,相反,這是詩人不屈的一種浪漫,最后一句長嘆已作裊裊之音,全詞的律動(dòng)美卻意猶未盡,仿佛月之清光悄然入懷,令人蕩氣回腸。
二、引領(lǐng)學(xué)生在釋讀中體會(huì)古詩詞的語言美
作為教師,也要不斷學(xué)習(xí),提高自身對(duì)古詩詞的賞析能力,然后帶領(lǐng)學(xué)生一起,去釋讀古詩詞中遣詞造句的語言美。古人對(duì)于詩詞的用字,既講究精雕細(xì)琢,又追求渾然天成。在文采斐然的歷代作品中神來之筆很多,如王灣的《次固北山下》一詩里,看起來普通的景物,同樣的綠水青山,為什么王灣能夠把它寫得別具一格而流傳千古呢?教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩中極有表現(xiàn)力的詩句,如“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,一個(gè)“闊”字說明了海潮初漲橫堤,一個(gè)“懸”字盡顯出漫江東風(fēng)正起;詩人用一句“海日生殘夜,江春入舊年”點(diǎn)明了時(shí)間與季節(jié),精巧地運(yùn)用一個(gè)“生”字和一個(gè)“入”字,分別把原本沒有直接關(guān)系的“海日”和“殘夜”“江春”與“舊年”巧妙地聯(lián)系起來,讀之不但合情合理,而且對(duì)仗工整絕妙。同時(shí),詩人也用這一句暗暗感慨亂世之后的平靜來之不易,如太陽艱難掙扎出海的懷抱,告別了殘夜,奔向了新生。以至于唐以后的人,便以他這一句“海日生殘夜,江春入舊年”作為盛唐氣象的標(biāo)志。給學(xué)生講析這一首五言律詩的時(shí)候,如果能從以上幾點(diǎn)出發(fā),抓住了詩眼“生”“入”這兩個(gè)畫龍點(diǎn)睛的字眼和這極具生命力的兩句詩作重點(diǎn)講解,就一定能讓學(xué)生印象深刻,經(jīng)久不忘,這就是詩詞語言的獨(dú)特魅力。
三、引領(lǐng)學(xué)生在賞析中品味古詩詞的意境美
進(jìn)行詩詞教學(xué),尤其要強(qiáng)調(diào)賞析“意境”。比如學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?!?,應(yīng)當(dāng)從“意境”著手。教師可以先指導(dǎo)學(xué)生了解背景:《觀滄?!肥遣懿俦闭鳛趸傅脛倩貛熃?jīng)過碣石山時(shí)寫的。詩人作為奏凱而歸的三軍統(tǒng)帥,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾經(jīng)登臨過的碣石,怎能不心潮澎湃?滿腔的英雄氣概躍然于心,問鼎中原的豪情已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)。
然后帶領(lǐng)學(xué)生一起跟詩人進(jìn)入這首詩所交代的畫面,起句交代了寫詩的原因“東臨碣石”和看到的景物。隨后筆鋒一轉(zhuǎn)說到天地日月,本來是沒有生命的海,在詩人筆下卻具有了生命與性格。到了這一句,可以引導(dǎo)學(xué)生這樣欣賞:詩人用豐富的想象力來直抒胸臆,表現(xiàn)他開闊的胸襟、博大的情懷和宏遠(yuǎn)的抱負(fù),暗喻自己要像大海容納萬物一樣把天下納入胸懷之中,這就是一種氣吞山河的豪邁。應(yīng)當(dāng)和學(xué)生作如下交流:雖然全詩篇幅不大,但是意境卻異常開闊,感情奔放而思想含蓄,字句中鏗鏘有力且氣韻沉雄,氣勢(shì)上意象開闊又境界高遠(yuǎn),是值得學(xué)生反復(fù)玩賞品味的佳作。
提高中學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)和鑒賞能力并非朝夕之功,語文教師在內(nèi)的全體教育工作者,要加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng),與時(shí)俱進(jìn),合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段,將傳統(tǒng)的詩詞文化內(nèi)涵挖掘出來,利用詩詞的可讀性與耐讀性,增強(qiáng)詩詞的畫面感和立體感。只有讓學(xué)生真正領(lǐng)悟了詩詞的韻律美、語言美、意境美,才能真正提高他們對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)鑒賞能力,在吟誦、釋讀和賞析中遇見他們美好詩意的人生。
參考文獻(xiàn):
[1]周蒙,馮宇.古典詩詞名篇鑒賞集[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2008.
(作者單位:湖南省汨羅市神鼎山鎮(zhèn)黃柏中學(xué)414400)