黃止華

摘要：語文是最具人文性的一門學(xué)科，可以有效地發(fā)展學(xué)生的能力，而作文是語文教學(xué)中一個很重要的部分。在這樣的背景下，教師如果能夠有效地將地方文化融入到作文教學(xué)中，就既能使學(xué)生產(chǎn)生一定的親切感，又能有效地提升作文教學(xué)效率，發(fā)展學(xué)生的語文水平。本文將結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗，從觀賞地方文化、參與實踐活動、實地景點教學(xué)三個方面入手，分析如何才能有效地將地方文化融入到高中語文作文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：地方文化；高中語文；作文教學(xué)

中圖分類號：G633.34文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-0176

隨著新課標(biāo)的不斷推行，高中語文的作文教學(xué)就不能過于注重理論知識，要在一定程度上將學(xué)生的生活融入，從而將語文的實踐精神落到實處。因此，教師在教學(xué)過程中就可以有效地考慮將地方文化融入高中語文作文教學(xué)中，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，甚至還能在一定程度上使學(xué)生能夠?qū)ψ魑漠a(chǎn)生一定的興趣，強化學(xué)生的文化意識。

一、觀賞地方文化

自然景觀是地方文化中的一個重要的代表，但很多學(xué)生對生活缺乏一定的熱情，使他們很難發(fā)現(xiàn)一些美的事物。因此作為教師，就要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生不斷地親近自然景觀，對生活產(chǎn)生一定的熱情，從而學(xué)會表達自己的感情。

無論是雄偉壯觀的泰山景色，還是清新秀麗的流水小鎮(zhèn)等，都在一定程度上具有它們自身的特色。因此，教師在條件允許的情況下，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校去進行一定的游玩，捕捉到自然中存在的美麗風(fēng)光，去嘗試呼吸新鮮空氣。這樣，既符合學(xué)生的實際生活，又能有效地引導(dǎo)學(xué)生對生活進行觀察與思考，沉淀更多的寫作素材。另外，隨著社會的不斷發(fā)展，盡管人們的生活已經(jīng)有所提升，但仍然會保留著一些相對比較傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，如開業(yè)典禮、祭祖掃墓等。這些民俗也可以成為教師作文教學(xué)的一大素材，有效地將地方文化融入其中。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過各種各樣的渠道加深對其的了解，諸如圖書網(wǎng)絡(luò)、實地調(diào)查等，去收集與民風(fēng)民俗相關(guān)的素材，寫一些與農(nóng)家有關(guān)的作文。題材可以是體現(xiàn)人性美的，如《鄰居家的新鮮事》《炒菜趣味》等等，甚至還可以有效地融入一些傳統(tǒng)的節(jié)日，如元宵節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等等，將這些節(jié)日中的趣事來進行描述[1]。這樣，既能讓學(xué)生更加了解地方風(fēng)俗，又能夠有效地增加作文的素材，提升學(xué)生的作文水平。

二、參加實踐活動

在教學(xué)過程中，教師可以有效地以地方文化為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生參與一定的實踐活動，從而讓學(xué)生主動地融入其中，感受到地方文化中所蘊含的魅力，甚至還能產(chǎn)生一定的地方文化自豪感，自覺主動地從各種各樣的途徑將地方文化進行弘揚。

例如，教師在教學(xué)時，就可以有效地引導(dǎo)學(xué)生以“土堡文化”為主要切入點，進行一個簡單的實踐活動，幫助學(xué)生的寫作思維得到一定的拓展。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生以其為基礎(chǔ)，深入到社會中進行調(diào)查，感受到地方文化其獨特魅力。在此基礎(chǔ)上，通過一定的調(diào)查及資料的收集，教師再引導(dǎo)學(xué)生將土堡與其他的江西圍屋、傣族竹樓等比較具有特色的地方性建筑進行對比，就能讓學(xué)生深入了解土堡的特點。如，土堡其因地制宜，可以就地取材，相對比較方便。同時，其一旦建成之后，就不易被外部環(huán)境所腐蝕，具有很強的使用價值。但同時存在一定的缺點，想要有效地進行一個土堡的建設(shè)，其前期就會有大量資源的耗費。這樣，通過一定的了解，學(xué)生就能有效地感受到地方傳統(tǒng)文化，進而在一定程度上產(chǎn)生一種熱愛家鄉(xiāng)的感情，使學(xué)生的寫作能力有效提升。同時，借助資料搜集的過程，還能在一定程度上使學(xué)生能夠更好地處理信息，將其思路運用到作文中，寫出言簡意賅的高分作文。

三、實地景點教學(xué)

教師通過引導(dǎo)學(xué)生進行一定的地方文化素材搜集，可以讓學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐牡胤轿幕辛艘欢ǖ恼J知，在此基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生實地的走入地方文化景點，進行一定的學(xué)習(xí)，從而深化學(xué)生對于地方文化的理解。

例如，教師可以以“茶”為切入點，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟鑸@進行游玩與體驗，深入感受茶文化，在茶園進行現(xiàn)場教學(xué)，就能在實際體驗中觸發(fā)學(xué)生的感情。首先進入到茶園中時，教師就引導(dǎo)學(xué)生向茶農(nóng)學(xué)習(xí)如何采茶，注重每一個采茶過程的細節(jié)，通過參與到傳統(tǒng)的采茶過程，來感悟茶農(nóng)日常工作中的艱辛。之后，教師又引導(dǎo)學(xué)生跟茶農(nóng)體會制茶的過程，讓學(xué)生通過實踐積累更多的素材。最后，教師還要對其進行一定的深化，引導(dǎo)學(xué)生從茶葉分類、品味茶詩等不同的方面入手，深化對茶文化的了解。這樣，通過實地景點的學(xué)習(xí)和理解，幫助學(xué)生更加深刻地理解了地方文化，有效地發(fā)展了學(xué)生的作文能力[2]。

四、結(jié)束語

總而言之，教師以地方文化為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進行作文知識的學(xué)習(xí)，不僅能夠在一定程度上豐富教師的教學(xué)體驗，還能使學(xué)生的實踐能力有所提升，甚至還能在一定程度上幫助地方文化得到傳承與發(fā)展。因此，高中語文教師要盡可能地采取不同的手段，使地方文化資源有所拓展，并將其多元地融入到高中語文作文教學(xué)中，促進學(xué)生綜合水平的進步。

參考文獻：

[1]吳維.試論昆山地方文化滲透高中語文教學(xué)[D].蘇州大學(xué).

[2]李俊儒.地方語文課程資源的開發(fā)與利用[D].

（作者單位：廣西賀州市昭平縣昭平中學(xué)546800）