曹新玲

摘 ?要：通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)生活化情境的創(chuàng)設(shè)、生活化資源的利用、生活化實(shí)踐的組織，往往能夠使生活教學(xué)法切實(shí)地落實(shí)在課堂之中，輔助學(xué)生建立起生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系，促成學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，生活教學(xué)法的落實(shí)具有著提高學(xué)生探究效率、具象教學(xué)知識(shí)內(nèi)容、促成學(xué)生公共參與的具體實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：生活教學(xué)法;小學(xué)道德與法治;實(shí)踐意義

道德與法治課程在小學(xué)教育教學(xué)體系中承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好行為觀念的重要責(zé)任，通過(guò)道德與法治的學(xué)習(xí)能夠使小學(xué)學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)生活中更加高效地融入社會(huì)活動(dòng)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。然而在以往的道德與法治教學(xué)中，大部分教師卻常常過(guò)于重視學(xué)生成績(jī)的提升，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中喪失了主體地位，這不僅大大降低了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，也促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力難以得到提高，這直接影響了學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)道德與法治知識(shí)的應(yīng)用。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該積極地尋找生活教學(xué)法在道德與法治課堂中落實(shí)的積極意義，以此促成二者的深度融合，利用輔助學(xué)生建立生活與道德與法治知識(shí)聯(lián)系的方式促使教學(xué)實(shí)效性的提高。

一、生活化情境提高學(xué)生探究效率

在課堂中開(kāi)展與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)，往往能夠使學(xué)生在活動(dòng)的互動(dòng)過(guò)程中烘托起班級(jí)中愉快的學(xué)習(xí)氛圍，并與此同時(shí)使學(xué)生在愉快的活動(dòng)過(guò)程中完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的探究。在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展生活化活動(dòng)的方式，即能夠通過(guò)生活化的情境提高學(xué)生的探究效率。一方面，生活化的活動(dòng)內(nèi)容符合小學(xué)學(xué)生的生活實(shí)際，能夠使其更加快速地參與到活動(dòng)過(guò)程之中完成活動(dòng)指標(biāo)，另一方面生活化的活動(dòng)形式與其生活息息相關(guān)則更能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究欲望，進(jìn)而使其更加投入于活動(dòng)過(guò)程中，促成探究效率的提高。

例如，在《我家的好鄰居》一課的教學(xué)實(shí)踐中，筆者即在課堂中組織學(xué)生開(kāi)展了模仿鄰居的實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)情境中，學(xué)生應(yīng)筆者的要求對(duì)自己生活中的鄰居進(jìn)行回憶，回想鄰里之間的相處方式以及鄰里之間相互幫助的事跡，并在課堂中與同學(xué)共同演繹出來(lái)。這一情境中，學(xué)生既能在與自己生活息息相關(guān)的命題下快速地投入到活動(dòng)之中，又能夠在模擬的實(shí)踐中與同學(xué)開(kāi)展互動(dòng)使課堂氛圍快速活躍起來(lái)，這使得學(xué)生能夠更加愉快地展開(kāi)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的探究，進(jìn)而形成課堂探究效率的提高。

二、生活化資源具象教學(xué)知識(shí)內(nèi)容

由于小學(xué)學(xué)生的社會(huì)閱歷較淺，其在小學(xué)道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)因?qū)Σ糠纸虒W(xué)內(nèi)容沒(méi)有具體的認(rèn)知概念而產(chǎn)生理解效率較慢的問(wèn)題，不利于課堂有效性的提高。為此，教師常常在道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中利用生活化的資源以具象化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在實(shí)際事物的面前調(diào)動(dòng)起自身在生活中的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，具象化知識(shí)概念，緩解教學(xué)內(nèi)容較為抽象的問(wèn)題，助力學(xué)生知識(shí)理解效率的提高。

例如，在有關(guān)環(huán)保的《我們不亂扔》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，筆者為了學(xué)生能夠?qū)Α袄诸悺边@一概念產(chǎn)生更加具象的認(rèn)知概念，即在課堂中準(zhǔn)備了幾個(gè)分類垃圾桶的模型與學(xué)生生活中常見(jiàn)的垃圾模型。在生活化模型的具象化展示之下，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩焖俚乇痪呦蟮膬?nèi)容所調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)的整合下初步形成有關(guān)本節(jié)課程的認(rèn)知基礎(chǔ)概念。之后結(jié)合學(xué)生的具體認(rèn)知概念和對(duì)生活化資源的應(yīng)用，筆者對(duì)垃圾分類的概念進(jìn)行了更加直觀的演示，這一演示過(guò)程中使學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加直接且深刻的理解，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

三、生活化實(shí)踐促成學(xué)生公共參與

培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)是為了學(xué)生能夠更好憑借道德與法治中學(xué)習(xí)的內(nèi)容參與到社會(huì)生活實(shí)踐中去，為了實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的應(yīng)用能力，以此為學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。通過(guò)教師在生活教學(xué)法指導(dǎo)下組織學(xué)生開(kāi)展的生活化實(shí)踐，既能夠使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中積累起更直接的知識(shí)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在切實(shí)的實(shí)踐中形成良好的公共參與意識(shí)，并在實(shí)踐的過(guò)程中更直觀地感受道德與法治知識(shí)，進(jìn)而深化學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，促成學(xué)生公共參與素養(yǎng)的提高。

例如，在《試種一粒籽》一課的教學(xué)中，筆者在教學(xué)過(guò)程中組織小學(xué)學(xué)生走出班級(jí)，來(lái)到校園的冬青區(qū)域，并組織學(xué)生切實(shí)地開(kāi)展種子的種植實(shí)踐。在種植實(shí)踐過(guò)程中筆者不僅手把手地教授學(xué)生種植方法，更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中切實(shí)地感受到勞動(dòng)的辛苦，進(jìn)而使學(xué)生能夠養(yǎng)成保護(hù)勞動(dòng)成果、愛(ài)護(hù)花草樹木的良好意識(shí)，使其能夠在未來(lái)的社會(huì)生活中保護(hù)生活中的花草樹木，并常常參與到種植活動(dòng)之中，在公共參與的過(guò)程中為社會(huì)的綠色環(huán)保事業(yè)提供一分年輕的動(dòng)力。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中做好落實(shí)生活教學(xué)法的意義研究，是為了教師在生活化情境的創(chuàng)設(shè)、生活化資源的利用以及生活化實(shí)踐的組織過(guò)程中更加有方向性與針對(duì)性，以此更加高效地輔助學(xué)生建立起生活與知識(shí)之間的聯(lián)系性認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)與知識(shí)應(yīng)用創(chuàng)造條件。

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