[摘 ?要：全文都以近代著名的思想教育家陶行知老先生的理論為基礎(chǔ)，在幼兒日常的生活中培養(yǎng)優(yōu)良的生活習(xí)慣，在日常環(huán)境中進(jìn)行干預(yù)促進(jìn)習(xí)慣意識(shí)的養(yǎng)成，再在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行思考以提升認(rèn)知，有利于日后的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒;素質(zhì)教育;培養(yǎng);生活習(xí)慣]

本文參考陶老先生的教育理念，提出一些具有可行性的觀點(diǎn)。幼兒教育是人接受除家庭外的第一次教育，著眼這個(gè)時(shí)期可以建立幼兒之人生之基本。六歲以前，人的傾向、態(tài)度以及習(xí)慣都可以成功得到培育，屬實(shí)關(guān)乎個(gè)人的命運(yùn)?；诖?，只要在這個(gè)時(shí)期大力培養(yǎng)，幼兒之后的成長(zhǎng)趨勢(shì)就會(huì)持續(xù)增高，自然而然地成為社會(huì)的可造之材，成為國(guó)家民族之希望所在。幼兒階段的傾向態(tài)度與習(xí)慣都是至關(guān)重要的，起跑線不是玩笑，真的有其存在的意義。

一、在日常中浸染

當(dāng)幼兒被送入幼兒園園區(qū)，每天要在園區(qū)待接近十個(gè)小時(shí)的時(shí)間，在這里，會(huì)開展許多活動(dòng)，包括擺弄室內(nèi)的桌面玩具，上幼教課，在戶外進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，在區(qū)角進(jìn)行活動(dòng)等，還有正常的吃早餐、午餐、點(diǎn)心以及睡午覺等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，寓教于樂。

在每天早上，幼兒們來到幼兒園，當(dāng)他們進(jìn)入活動(dòng)室，活動(dòng)室在他們進(jìn)入之前就已經(jīng)清理干凈了，桌上的玩具物件安穩(wěn)地放置在位置上，在幼兒們玩耍的時(shí)候，一定要在玩的時(shí)候告知他們具體的位置以及放置的注意要點(diǎn)，對(duì)于整理能力較差的幼兒，要對(duì)相關(guān)方面進(jìn)行經(jīng)常性地訓(xùn)練。等到游戲結(jié)束后教幼兒們收拾自己的玩具，把自己的物品擺放整齊，形成自己的隱性的責(zé)任意識(shí);有序地進(jìn)行排隊(duì)，在上課的過程中不吵鬧，形成自己的較高品質(zhì)的素質(zhì);吃飯不要挑食，要讓他們知道有些不是那么好吃的飯菜卻有著豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，對(duì)自身的健康和成長(zhǎng)是必須的要素，憑自己的喜好做選擇可能不是對(duì)自己最有利的選擇;午睡也很重要，學(xué)會(huì)休息是某些成年人都不懂得的事，當(dāng)自己能做到別人做不到的事時(shí)產(chǎn)生的感覺叫做成就感，不斷培養(yǎng)成就感有利于個(gè)人自信的塑造，在以后的生活中遇到挫折也不會(huì)被輕易打倒，這對(duì)年齡尚小的幼兒特別重要。這一切加起來就構(gòu)成了幼兒的人格。

二、在日常中思考

在每一天的清晨，幼兒剛來幼兒園的時(shí)候要教會(huì)他們禮貌，具體表現(xiàn)就是打招呼。文明禮貌不僅僅被當(dāng)作知識(shí)點(diǎn)傳授，更要身體力行，從自身出發(fā)，感染周圍的幼兒，將禮貌融入日常的生活當(dāng)中，并教幼兒相應(yīng)的思考方式，加深行為的印象，提高幼兒的認(rèn)知水平，增加到他自身的素質(zhì)體系中去。放置植物的區(qū)角本應(yīng)該是幼兒與自然的接觸區(qū)域，但在實(shí)際情況中此處常變成裝飾的背景區(qū)域，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。因?yàn)橛變鹤陨聿⒉粫?huì)主動(dòng)地觀察或?yàn)橹参锱嗤翞⑺敲催@個(gè)責(zé)任自然落到了幼師的肩膀上，幼師可以嘗試放置一顆或數(shù)顆種子到盆栽土壤里，然后定時(shí)的交代幼兒灑水，定期的召集幼兒觀察植物的生長(zhǎng)情況，培養(yǎng)他們對(duì)植物生長(zhǎng)的觀察習(xí)慣，養(yǎng)成每個(gè)幼兒的小責(zé)任意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到植物的生長(zhǎng)與他們的悉心照料密不可分，也增強(qiáng)了他們的成就感，讓他們對(duì)此感興趣，還培育了每個(gè)人的耐心，植物的發(fā)育并不是立桿見影的事情，沒有耐心就會(huì)導(dǎo)致植物的枯萎，實(shí)踐才是最好的教學(xué)方式，在一株植物成長(zhǎng)完成以后就可以發(fā)動(dòng)幼兒們自己嘗試種種子，培土灑水，提高他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，能夠讓他們學(xué)會(huì)對(duì)生命保持熱情與愛心。在這個(gè)過程當(dāng)中肯定會(huì)出現(xiàn)馬虎大意的情況，需要在日常中嘗試交流溝通，在幼兒們口渴的時(shí)候提醒植物也會(huì)口渴，推己及物，和培育的植物成為朋友。

三、加深印象，在思考中成長(zhǎng)

幼師對(duì)于每個(gè)孩子的情況都應(yīng)該做到了解，在每個(gè)幼兒的表現(xiàn)中提煉總結(jié)，對(duì)幼兒循循善誘教導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考反思，孔子常說吾日三省吾身，對(duì)幼兒的要求不必太高，但是在問題中學(xué)習(xí)思考，在思考中成長(zhǎng)是每個(gè)人都應(yīng)該去做的事情，可以不直接提出問題，可以讓他們先回顧一下自己做了什么，可能造成什么影響，有哪些表現(xiàn)的影響是不太好的，如果沒有評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，就給予他，在幼兒時(shí)期的價(jià)值判斷會(huì)延續(xù)到他以后，所以應(yīng)該如履薄冰，再三考慮斟酌后再輸出價(jià)值觀，不能顛三倒四，導(dǎo)致判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊混亂，這是每個(gè)教師應(yīng)該謹(jǐn)記的，寧愿不教也不要錯(cuò)教，不然誤人子弟還誨人不倦就危險(xiǎn)了。除了自身的問題，幼兒們還可以指出他人的表現(xiàn)，又幼師進(jìn)行判斷，對(duì)不好的行為給予改正的機(jī)會(huì)，并表達(dá)出對(duì)幼兒改變的期待，對(duì)正直友善的行為給予嘉獎(jiǎng)，讓幼兒們知曉怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)才被稱為好，這點(diǎn)很重要。還可以讓幼兒們彼此稱贊，讓他們知道自己在周圍同伴的眼中是什么樣子的，這會(huì)促進(jìn)他們提升對(duì)自我的認(rèn)知，讓他們的相處也更為和諧快樂，好的溫暖的人際關(guān)系會(huì)對(duì)幼兒起到保護(hù)的作用，這能大大增強(qiáng)他們抗挫折的能力，盡管有時(shí)會(huì)碰到或倒霉或傷心的事情，但因?yàn)橛信笥训拇嬖?，也覺得沒什么大不了的，這就是朋友的重要性，一定要他們認(rèn)識(shí)到，這對(duì)他們以后的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

四、結(jié)語

幼師對(duì)幼兒的教育方式要采取隱性的暗示的方式，避免直接的批評(píng)打擊，幼兒時(shí)期的心靈總是美好懵懂的，強(qiáng)制性的規(guī)章制度并不能起到很好的效果，因?yàn)樗麄兙哂刑厥庑运杂讕煹臏贤ń涣饕矐?yīng)該以鼓勵(lì)啟發(fā)為主，比如在午睡結(jié)束以后，對(duì)于床鋪沒有整理好的幼兒，不要幫他整理好，更不要批評(píng)他，應(yīng)該先讓他們看看做得好的幼兒的床鋪是什么樣子的，再教他們是怎么做到的，一定要讓他學(xué)會(huì)自己疊被子，這是自理意識(shí)的培養(yǎng)，素質(zhì)教育的具體顯現(xiàn)，也能提高幼兒的觀察能力和動(dòng)手能力，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。還有幼兒挑食的時(shí)候，正好運(yùn)用培育植物的經(jīng)過來進(jìn)行深刻教育，可以將蔬菜的種植過程說給他們聽，正是農(nóng)民伯伯的辛勤才能吃到這些新鮮的蔬菜，由自己的經(jīng)歷出發(fā)去體會(huì)蔬菜種植的不易，實(shí)質(zhì)上是一種體驗(yàn)的方式去改正不好的行為。

實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。無論是成人還是幼兒都不是短時(shí)間內(nèi)可以成功的，需要時(shí)間的沉淀，因此幼師們需要在日常中營(yíng)造一個(gè)合適的環(huán)境，寓教于樂，教會(huì)幼兒思考，并貫徹到行動(dòng)，利于幼兒成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介

陳惠玲（1972.06—），漢族，廣東省中山市人，本科，廣東省中山市石岐區(qū)蓮塘路機(jī)關(guān)第一幼兒園，研究方向：有關(guān)幼兒生活素養(yǎng)教育方面。