徐長(zhǎng)林

◆摘? 要：小學(xué)是學(xué)生形成正確的道德理念和社會(huì)觀念的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生思想上、行為上的正確引導(dǎo)是非常重要的。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)是圍繞學(xué)生進(jìn)行思想教育的一門重要的學(xué)科，幫助學(xué)生從正確的角度來認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)踐中，老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)沒有注重對(duì)課外資源的利用和開發(fā)。學(xué)校教育與其他課外資源有效結(jié)合起來，才能更好地發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要性。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué);品德與社會(huì);課外資源;有效開發(fā)

一、 小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)課外資源存在的問題

1.教學(xué)模式落后

小學(xué)品德與社會(huì)課程中，教師的教學(xué)觀念由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致其觀念較為落后，不能緊跟時(shí)代的步伐，在教學(xué)內(nèi)容和形式上沒有過多的創(chuàng)新。社會(huì)道德課程在小學(xué)課程中不是屬于重點(diǎn)課程，老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候往往沒有采取高度的重視，反而利用課程進(jìn)行其他學(xué)科的教學(xué)，或者讓學(xué)生自習(xí)。在小學(xué)的教學(xué)中，大部分的學(xué)生和家長(zhǎng)注重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的其他品德的發(fā)展不重視。

在教學(xué)內(nèi)容上，大多數(shù)老師按照教材上的內(nèi)容，沒有進(jìn)行講解，書本上的案例沒有進(jìn)行分析，這使得大部分學(xué)生的參與度不高。教學(xué)課程枯燥單一，小學(xué)的品德與社會(huì)大部分都是來源于實(shí)際生活，老師在講授的時(shí)候沒有結(jié)合生活實(shí)際，使得學(xué)生沒有很好地運(yùn)用于實(shí)際生活之中。

2.學(xué)生積極參與度不高

小學(xué)品德課程中，容易存在兩種情況：一是學(xué)生在課堂上的積極性很低。這重要的原因是老師的教學(xué)內(nèi)容枯燥，照本宣科，學(xué)生僅僅是通過課本就知道老師要講的內(nèi)容，學(xué)生很同意喪失積極性，另外在課堂上由于老師對(duì)課程的不重視，學(xué)生也容易形成這種心理，在品德與社會(huì)課堂上開小差、看其他學(xué)科的書籍或者是課外書籍;二是學(xué)生在課堂上積極性很高，但是沒有在課外很好的利用起來。通過老師的教學(xué)的改革，使得學(xué)生開始對(duì)課程產(chǎn)生積極性，學(xué)生愿意參與課程，但是學(xué)生往往表現(xiàn)的是課程上積極，課后對(duì)于學(xué)校組織的品德教育活動(dòng)卻不參與，這主要是因?qū)W生沒有將課程內(nèi)容真正的融會(huì)貫通。

3.教師忽略學(xué)生的主體地位

小學(xué)階段學(xué)生的心智不成熟，教師在教授內(nèi)容的時(shí)候容易把控學(xué)生，沒有建立起良好的師生關(guān)系，師生之間的有效溝通較少。

4.忽略對(duì)課外資源的利用

品德與社會(huì)課程是一門理論聯(lián)系實(shí)際的課程，在課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意聯(lián)系實(shí)際，但是現(xiàn)在的教學(xué)大都忽略對(duì)課外資源的利用。學(xué)生在課程上能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活往往是不能篤行。

二、提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)課外資源有效開發(fā)策略

1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際

品德與社會(huì)課程是社會(huì)性很強(qiáng)的課程，與社會(huì)聯(lián)系很密切，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西，主要是為了回報(bào)社會(huì)。

在學(xué)習(xí)到《我們生活的地方》的時(shí)候，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將課本與實(shí)際結(jié)合起來，可以讓學(xué)生談?wù)勛约荷畹牡胤?，也可以談?wù)勛约旱募亦l(xiāng)，家鄉(xiāng)的特色、特產(chǎn)，這樣可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。以成都為例，學(xué)生是成都人，一直生活在成都，老師在教學(xué)的時(shí)候可以讓學(xué)生思考成都的特產(chǎn)，成都特色的小吃，成都有名的景區(qū)景點(diǎn)。學(xué)生說完之后，老師給予補(bǔ)充，然后再根據(jù)學(xué)生的課堂情況，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，了解與熱愛。

2.設(shè)置情景教學(xué)

在小學(xué)品德與社會(huì)課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很容易產(chǎn)生厭煩的情緒，主要是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容枯燥，方式?jīng)]有創(chuàng)新，學(xué)生很難與自己的生活聯(lián)系結(jié)合起來，在這種情況下，教室在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)通過情景在現(xiàn)，在課程中讓學(xué)生扮演書中的角色，讓學(xué)生進(jìn)入的到特定的情景中去，學(xué)生能夠更加深刻的了解到書中的內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系。

在學(xué)習(xí)《我們共同的世界》這一章的內(nèi)容的時(shí)候，老師可以通過播放視頻，向?qū)W生展示我們的世界，我們的世界處于宇宙中的狀態(tài)，我們?cè)谖覀兊氖澜绲臓顟B(tài)。之后，讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓學(xué)生通過繪畫展示自己心目中的世界的樣子。老師在這個(gè)過程向?qū)W生傳達(dá)，世界是我們的，我們是世界的，我們要珍惜世界上每一樣資源，因?yàn)槎际莵碇灰?，從而引發(fā)學(xué)生的對(duì)于世界和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

3.構(gòu)建良好師生關(guān)系

老師要在教學(xué)的時(shí)候關(guān)注學(xué)生的進(jìn)度，品德與社會(huì)課程具有較強(qiáng)的綜合性，這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程容易產(chǎn)生理解的困難。老師通過觀察學(xué)生進(jìn)度，對(duì)學(xué)生的問題給予及時(shí)的充分的回答，這樣在與學(xué)生對(duì)話時(shí)，才能找到話題。除此之外，老師在教學(xué)過程中加強(qiáng)與學(xué)生溝通和交流，讓學(xué)生信任老師，老師也能更好的了解學(xué)生的情感變化，并且根據(jù)學(xué)生的情感和對(duì)課程的掌握程度，更改課程，更好的貼近學(xué)生。

4.家庭教育與品德與社會(huì)課程的有效結(jié)合

學(xué)生教育是小學(xué)教育的重要部分，家庭教育是小學(xué)教育最重要的部分。家庭的影響使得每個(gè)孩子形成不同的性格、脾氣和人生觀念，在小學(xué)品德與社會(huì)課程的課外資源的利用山，要充分利用家庭教育。

老師可以通過布置課后作業(yè)的形式，讓學(xué)生向父母了解自己在成長(zhǎng)過程中的事情，結(jié)合節(jié)假日、紀(jì)念日以及父母的生日，讓學(xué)生通過寫信、買禮物的方式向父母表達(dá)自己的感激之情。當(dāng)然老師也可以講講關(guān)于自己與父母的故事。

5.社區(qū)活動(dòng)與品德與社會(huì)課程的有效結(jié)合

品德的形成來源于生活，學(xué)會(huì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成離不開社會(huì)，學(xué)生可以通過社會(huì)中的種種實(shí)例潛移默化的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，學(xué)?？梢月?lián)合社區(qū)，尋求實(shí)踐活動(dòng)的展開，在平時(shí)的節(jié)假日開展品德教育活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生而言在學(xué)校里的學(xué)習(xí)是有框架結(jié)構(gòu)的，社區(qū)的活動(dòng)對(duì)學(xué)生而言是自由，學(xué)生可以自由發(fā)揮其主體的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)是學(xué)生啟蒙的重要階段，這個(gè)階段的學(xué)生開始形成自己的人生觀和價(jià)值觀，老師在教學(xué)的過程中要充分的引導(dǎo)學(xué)生。在品德與社會(huì)課程的教學(xué)過程，老師自身要引起重視，并且貼近生活與生活，理論聯(lián)系實(shí)際，充分利用課外資源，這樣讓學(xué)生能夠無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)道德、品德。

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