【摘 要】本文以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，論述凸顯民族特色的民族地區(qū)高職院?！叭恕毙履Ｊ剑岢鲈凇叭恕敝凶⒅赝癸@民族特色，努力實(shí)現(xiàn)“三全育人”與民族文化的“三大融合”，即思政教育與民族文化的深度融合、專業(yè)課與民族文化的深度融合、素養(yǎng)教育與民族文化的深度融合，大力實(shí)施“兩大育人工程”，即“鑄魂工程”和民族文化進(jìn)校園環(huán)境工程。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) 高職院校 三全育人 民族特色 人才培養(yǎng)

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）27-0062-03

教育的目的是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德智體美勞全面發(fā)展的合格人才，“三全育人”是實(shí)現(xiàn)這一目的的創(chuàng)新形式。我國高職院校在人才培養(yǎng)的過程中，堅持“立德樹人”，把“思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院在人才培養(yǎng)的過程中，探討“三全育人”與人才培養(yǎng)工作的有機(jī)結(jié)合，不斷提高“三全育人”的效果，努力探索民族地區(qū)高職教育人才培養(yǎng)的新途徑。

一、民族地區(qū)高職院?！叭恕蓖癸@的民族特色

廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處廣西民族地區(qū)的河池市。河池市有壯族、漢族、瑤族、仫佬族、毛南族、苗族、侗族、水族、土家族等8個世居民族，少數(shù)民族人口366萬人，占總?cè)丝诘?5.3%，是廣西少數(shù)民族聚居最多的地區(qū)之一。

基于當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族數(shù)量多、占比高，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院十分注重民族學(xué)生的選拔與錄取。據(jù)統(tǒng)計，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020年在校生中少數(shù)民族學(xué)生多達(dá)23個民族，少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)占學(xué)校學(xué)生總?cè)藬?shù)的46.9%，是廣西高職院校中民族學(xué)生數(shù)最多、占比最高的院校之一。作為河池市唯一一所高職院校，學(xué)校已經(jīng)成為培養(yǎng)民族地區(qū)高技能人才的重要陣地。據(jù)統(tǒng)計，學(xué)校自成立以來已經(jīng)為地方民族經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展培養(yǎng)的民族學(xué)生共計80000多人。

河池經(jīng)濟(jì)相對欠發(fā)達(dá)，但是民族文化十分繁榮。據(jù)統(tǒng)計，目前全市“非遺”條目總量8740個，涵蓋8個門類100多個種類，其中列入國家級“非遺”項(xiàng)目名錄9個、自治區(qū)級54個;國家級傳承人2人、自治區(qū)級47人。河池市還建立了“非遺”展示中心、劉三姐歌謠傳習(xí)館、白褲瑤生態(tài)博物館等一批傳承展示場館，建設(shè)有8個銅鼓文化生態(tài)保護(hù)村、26個傳習(xí)基地及傳習(xí)所、10個傳習(xí)示范戶。

河池地區(qū)豐富的民族文化為廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院“三全育人”凸顯民族特色奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。目前，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院已經(jīng)打造出諸多有影響力的校園民族文化品牌，如“三月三歌節(jié)”“校園文化藝術(shù)節(jié)”“校園歌圩”等;建成具有鮮明民族特色的大學(xué)生社團(tuán)，如龍獅藝術(shù)團(tuán)、螞拐歌舞劇團(tuán)、勤澤格拉舞團(tuán)、彩調(diào)劇團(tuán)、原生態(tài)瑤歌合唱團(tuán)、藝·印象手工協(xié)會、白褲瑤陀螺隊(duì)和民族文化研究協(xié)會等;成功打造的民族經(jīng)典劇目有《壯族螞拐歌》《壯族螞拐舞》《瑤族勤澤格拉及白褲瑤陀螺技藝》等，在各級各類演出活動中獲得了廣泛的社會贊譽(yù)。

經(jīng)過長期的不懈努力，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院的民族文化已經(jīng)不斷結(jié)出碩果，形成了比較響亮的民族文化品牌，許多民族優(yōu)秀節(jié)目獲得了自治區(qū)級的二等獎以上獎項(xiàng)多項(xiàng)。舞龍舞獅及壯族螞拐歌舞和勤澤格拉這兩個世界“非遺”項(xiàng)目已成為學(xué)校民族文化品牌;學(xué)校已建成自治區(qū)級壯族螞拐歌傳承基地和展廳各1個，自治區(qū)級山歌傳承基地1個，市級龍獅文化傳承基地1個。

二、民族地區(qū)高職院?！叭恕钡膶?shí)施

（一）“三全育人”與民族文化的“三大融合”

廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院在人才培養(yǎng)的過程中注重凸顯民族特色，努力實(shí)現(xiàn)“三全育人”與民族文化的“三大融合”：思政教育與民族文化的深度融合、專業(yè)課與民族文化的深度融合、素養(yǎng)教育與民族文化的深度融合。

1.思政教育與民族文化的深度融合。在思政教育與民族文化深度融合過程中，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院主要采取四方面措施：一是加強(qiáng)思政教師的隊(duì)伍建設(shè)。目前學(xué)校思政教師全部為中國共產(chǎn)黨黨員，其中民族教師占比為61%。為了進(jìn)一步加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的建設(shè)，學(xué)校聘請民族地區(qū)優(yōu)秀的縣、鄉(xiāng)、村和各行各業(yè)優(yōu)秀的干部及勞動模范擔(dān)任兼職思政課教師。二是不斷提升思政課的教學(xué)水平，努力提高思政課的含金量。學(xué)校有計劃開展思政“金課”競賽，黨委書記帶頭上思政示范“金課”，以豐富的內(nèi)容加上互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，通過師生互動、提問和論辯等形式，給年輕的思政教師以啟發(fā)。三是以豐富多彩的民歌和多種新媒體學(xué)習(xí)與宣傳黨的十九大和全國教育大會的精神以及中央的各項(xiàng)扶貧惠民政策。學(xué)校自制的系列宣傳視頻《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)—— 宣傳學(xué)習(xí)十九大展播》，學(xué)生社團(tuán)以民族特有的曲調(diào)編排與自制的微視頻、微電影在抖音、微信平臺、校園網(wǎng)站、優(yōu)酷網(wǎng)、騰訊網(wǎng)和抖音推送發(fā)布。民族教師創(chuàng)作的系列優(yōu)秀歌曲和歌頌抗擊瘟疫英雄的MV在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上播放，由師生創(chuàng)作的優(yōu)秀節(jié)目吸引了眾多學(xué)生觀看。四是加強(qiáng)思政課程的校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。河池既是民族地區(qū)，也是著名的革命老區(qū)，誕生過韋拔群、韋國清這樣著名的壯族革命領(lǐng)袖。為了加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，學(xué)校先后將河池市革命博物館、韋拔群和韋國清紀(jì)念館、紅軍標(biāo)語樓、東蘭列寧巖、河池紅七軍會師廣場、紅軍樓等作為思政教育的校外基地，并有計劃地在上述紅色基地完成思政課程的實(shí)習(xí)與實(shí)訓(xùn)，收到了良好的教育效果。

2.專業(yè)課與民族文化的深度融合。廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對部分民族學(xué)生基礎(chǔ)差、對民族和民族文化不夠自信的狀況，基于民族學(xué)生能歌善舞、開朗活潑的特點(diǎn)，將優(yōu)秀的民族文化融入專業(yè)教育教學(xué)中。一是將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、技藝融入專業(yè)課程。把河池市的近現(xiàn)代民族革命英雄人物的事跡以及經(jīng)典的民族文化作為補(bǔ)充教材編入思政教材中，教師通過田間采風(fēng)、走訪民間藝人和搜集、整理、挖掘民間傳統(tǒng)文化與技藝，共計開發(fā)編寫專業(yè)與專業(yè)補(bǔ)充教材5部。學(xué)校已經(jīng)將仫佬族剪紙、劉三姐山歌、打白褲瑤陀螺等民族文化引進(jìn)小學(xué)教育、學(xué)前教育的系列課程中。二是把民族傳統(tǒng)文化與技藝融入專業(yè)技能項(xiàng)目中，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。建筑專業(yè)把民族建筑的設(shè)計與繪圖、民族建筑裝飾的設(shè)計與創(chuàng)作作為現(xiàn)代建筑專業(yè)和廣告設(shè)計專業(yè)的選修技能課程。壯族織錦、銅鼓加工、繡球制作、民族產(chǎn)品包裝設(shè)計、民族刺繡、民族玩偶和白褲瑤陀螺、板鞋制作等民間文化技藝，以及民族體育項(xiàng)目作為全校學(xué)生的選修課程;民族歌舞和民族非遺手工制作成為學(xué)前教育與小學(xué)教育的必選技能課程。三是加強(qiáng)專業(yè)課民族教師隊(duì)伍和“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，每年篩選20名以上專業(yè)課教師參與“民族文化進(jìn)校園”項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練與展演等活動，并跟隨專家和“非遺”傳承人拜師學(xué)藝。其次，注重專業(yè)課民族教師學(xué)歷的提高。如2019年學(xué)校送12位教師到泰國的重點(diǎn)大學(xué)進(jìn)行碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)。再次，引進(jìn)民間藝術(shù)大師進(jìn)校園，建成“繡球”“銅鼓”2個“民族大師工匠作坊”，建成白褲瑤陀螺王、壯歌王、壯家舞王3個“大師工作室”。

3.素養(yǎng)教育與民族文化的深度融合。廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院的素養(yǎng)教育主要體現(xiàn)在：結(jié)合學(xué)生的民族特征以及業(yè)余喜好，以傳統(tǒng)民族文化將學(xué)生有序地組織起來。這種組織主要體現(xiàn)在學(xué)生社團(tuán)。這種組織與管理以學(xué)生的自愿為前提，充分結(jié)合學(xué)生的興趣與未來職業(yè)走向，并實(shí)現(xiàn)“三個結(jié)合”：與素養(yǎng)學(xué)分相結(jié)合、與服務(wù)社區(qū)活動相結(jié)合、與學(xué)校品牌建設(shè)相結(jié)合。目前學(xué)生自發(fā)組織的涉及民族傳統(tǒng)文化的社團(tuán)有8個。在這些學(xué)生當(dāng)中，有學(xué)生干部725人參與了民族文化社團(tuán)的各項(xiàng)活動與管理，全校學(xué)生有60%以上學(xué)生參加了民族社團(tuán)組織。其中，少數(shù)民族學(xué)生干部占比達(dá)到35%。這些社團(tuán)組織排練的優(yōu)秀民族節(jié)目已經(jīng)成為地方文藝活動的品牌節(jié)目，學(xué)生也成為民族文化傳播的積極分子和中堅力量。河池市每年一次的銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)、“壯族三月三 河池嘉年華”活動以及各縣區(qū)部門民族文化活動中，學(xué)生都是重要的參與者、組織者和表演者。學(xué)生還把節(jié)目送到企業(yè)、社區(qū)和農(nóng)村，用山歌與舞蹈宣傳黨中央的各項(xiàng)政策以及政府關(guān)于富民助貧的重要舉措。

（二）大力實(shí)施“兩大育人工程”

“三全育人”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院在抓好上述“三大融合”的同時，大力實(shí)施“兩大育人工程”：“鑄魂工程”、民族文化進(jìn)校園環(huán)境工程。

1.實(shí)施“誦經(jīng)典、看紅色電影”的“鑄魂工程”。為了搞好“鑄魂工程”，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織優(yōu)秀教師、專家，合力編寫出版《經(jīng)典誦讀》（上、下冊），集中選取激勵中華民族前行的紅色革命詩詞以及陶冶情操、提高審美的優(yōu)秀古典與現(xiàn)代詩詞歌賦。有組織有計劃地觀看那些曾經(jīng)激勵過無數(shù)后人前赴后繼不怕犧牲和勇于奉獻(xiàn)的紅色革命電影。

為了有效推進(jìn)“鑄魂工程”，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院把“鑄魂工程”與學(xué)生的素養(yǎng)學(xué)分相結(jié)合、與學(xué)生的選修課相結(jié)合、與學(xué)生的業(yè)余社團(tuán)活動相結(jié)合。這“三個結(jié)合”的實(shí)施，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為了提高學(xué)生誦讀的水平，開闊視野，還請來專家在“現(xiàn)代大講堂”開展詩詞與革命電影欣賞系列講座。

為了檢查誦讀的效果，學(xué)校定期不定期抽查。目前，“鑄魂工程”取得了較大的效果。一是豐富了思政課的內(nèi)容;二是提高了學(xué)生的素養(yǎng)，使許多學(xué)生“腹有詩書氣自華”，慢慢地愛上中國傳統(tǒng)的經(jīng)典文化;三是豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，一些學(xué)生自發(fā)組織詩書社團(tuán)，排練詩歌朗誦甚至編成民族曲調(diào)通過抖音傳遞出去;四是有利于書香校園的建設(shè)，在學(xué)校的早晨與夜幕下，許多學(xué)生都在校園誦讀經(jīng)典。

2.民族文化進(jìn)校園環(huán)境工程。在實(shí)施“鑄魂工程”中，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院同步實(shí)施民族文化進(jìn)校園環(huán)境工程。專家經(jīng)過精心設(shè)計，把具有濃郁民族文化的壯錦、銅鼓等標(biāo)志性圖案和作品融入校園的廣場、樓宇、路標(biāo)、宣傳窗、指示牌等形象識別系統(tǒng)中，同時在教室、實(shí)訓(xùn)室和辦公樓，把革命前輩的語錄、名言、詩句等與裝幀設(shè)計融合在一起，有效地起到了環(huán)境育人的效果。此外，學(xué)校依托“現(xiàn)代大講堂”，每學(xué)期開展“大國工匠進(jìn)校園”等民族和企業(yè)文化系列活動，有效地引導(dǎo)學(xué)生傳承工匠精神，弘揚(yáng)民族精神，以提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

三、思考

“三全育人”是一個系統(tǒng)工程，也是一個長期不斷推進(jìn)的工程。廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院在“三全育人”方面的經(jīng)驗(yàn)值得進(jìn)一步探討與挖掘。

第一，欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校在“三全育人”工作中，只有堅持立德樹人，牢固把握好把培養(yǎng)什么人作為教育的頭等大事來抓，才會抓住教育的根本，才會凝心聚力，克服困難，在艱苦的條件下創(chuàng)出人才培養(yǎng)的新業(yè)績，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第二，在“三全育人”過程中凸顯民族特色。這與高職院校強(qiáng)調(diào)的特色辦學(xué)是一脈相承的。高職院校的特色辦學(xué)就是要根據(jù)各個院校所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的特色開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)，這一方面很多高職院校都做得比較好。但是，在注重產(chǎn)業(yè)特色的同時，還應(yīng)根據(jù)地方社會的民族風(fēng)俗、民族文化和社會民情的特殊性，積極開展民族文化與“三全育人”的緊密結(jié)合，為學(xué)校人才培養(yǎng)創(chuàng)出一條新路。

第三，努力適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的新特色，緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的興趣愛好，開展全方位育人，是民族性與時代性相結(jié)合的有效途徑。廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院在“三全育人”的過程中應(yīng)努力守好三個陣地：教師上課的“主陣地”，強(qiáng)化教師立德樹人的責(zé)任意識;強(qiáng)化學(xué)生業(yè)余生活的“第二陣地”，讓豐富的民族文化和革命文化充溢學(xué)生的業(yè)余生活;堅守住互聯(lián)網(wǎng)的“無形陣地”，根據(jù)新媒體、微時代的新變化，緊密把好互聯(lián)網(wǎng)思想教育的關(guān)口。學(xué)校借助微博、微信等新媒介，及時收集學(xué)生的思想訴求，快速解決學(xué)生的思想問題，灌輸和傳遞正確的思想與信息，真正實(shí)現(xiàn)“三全育人”的立體化、全方位。

【參考文獻(xiàn)】

[1]河池市人民政府.河池概況[EB/OL].（2020-04-27）[2020-05-20].http：//www.hechi.gov.cn/zjhc/hcgk/t1430860.shtml.

[2]河池市人民政府.關(guān)于公布河池市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知[EB/OL].（2019-12-06） [2020-05-20].http：//www.hechi.gov.cn/xxgk/zfwj/zfwj_1496/t53924.shtml.

【基金項(xiàng)目】2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“民族地區(qū)職業(yè)院校全面實(shí)施‘三全育人探索與實(shí)踐”（GXGZJG2017A075）

【作者簡介】黃紹光（1966— ），男，壯族，廣西都安人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長，河池市職業(yè)教育中心學(xué)校校長，研究方向：教育管理。

（責(zé)編 盧 雯）