孫婷婷

諷刺文學(xué)在中國(guó)有著悠久的歷史，古典文學(xué)中有不少優(yōu)秀作品。諷刺類作品往往運(yùn)用多種諷刺手法，或揭露虛偽，或鞭撻丑惡，在笑聲中批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。閱讀這類作品，只有把握它們的特點(diǎn)，才能取得事半功倍的效果。

《儒林外史》是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，也是初中語(yǔ)文教材推薦閱讀的名著。根據(jù)古典諷刺類作品的特點(diǎn)，閱讀這類作品，我們可以從了解基本信息、把握諷刺對(duì)象、品析諷刺筆法、體會(huì)批判精神四個(gè)步驟人手。下面以閱讀《儒林外史》為例，談?wù)勅绾畏炙牟介喿x古典諷刺類作品。

第一步：了解基本信息

一般來(lái)說(shuō)，閱讀一本書，要先了解這本書的作者信息、創(chuàng)作背景、作品概況等內(nèi)容。閱讀《儒林外史》時(shí)，我們可以以了解作者吳敬梓的生平信息為重點(diǎn)，自然地串起他生活的社會(huì)背景，并通過(guò)其生活經(jīng)歷了解他的創(chuàng)作目的和作品主要諷刺的對(duì)象，這樣做省時(shí)省力。

吳敬梓出身于名門望族，到了他生活的雍正、乾隆時(shí)期，家境逐漸敗落。吳敬梓少時(shí)刻苦讀書，熱衷科舉，22歲中秀才，后科場(chǎng)失意，36歲后棄絕科舉功名。他移居南京，廣泛交友，為創(chuàng)作積累了豐富的素材。從吳敬梓的這些人生經(jīng)歷可以看出，家境的敗落和科考的失意，讓他認(rèn)識(shí)到封建科舉制度和“儒林”的丑惡，這些也是《儒林外史》諷刺、鞭撻的主要內(nèi)容?？梢?，了解作者的生平，能夠有效地幫助我們了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的、主要內(nèi)容等豐富的信息，為具體閱讀作品做好充分準(zhǔn)備。

第二步：把握諷刺對(duì)象

有了第一步的閱讀基礎(chǔ)，我們大致把握住了這本書的諷刺對(duì)象。我們還可以通過(guò)對(duì)作品中主要人物的分類梳理，具體把握作品的諷刺對(duì)象。

《儒林外史》中人物眾多，如果以對(duì)待科舉功名的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，大致可以分為兩大類。一類是沉迷于科舉、熱衷功名利祿的人，如周進(jìn)、范進(jìn)、匡超人等;另一類是厭棄功名利祿的讀書人，他們視功名如糞土，如王冕、杜少卿、莊征君等。我們可以通過(guò)制作人物資料卡的方式，將這兩類人物進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)作者對(duì)淡泊名利、張揚(yáng)自我的這類讀書人的褒揚(yáng)，深入理解作者對(duì)封建科舉制度的深刻批判。

當(dāng)然，我們還可以以主要、次要人物，正面、反面人物等為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)書中人物進(jìn)行更加全面的梳理，從而更好地把握作品的諷刺對(duì)象，進(jìn)一步理解作者的褒貶精神。

第三步：品析諷刺筆法

諷刺筆法是諷刺類作品常用的表現(xiàn)手段。品析諷刺筆法，對(duì)我們分析諷刺對(duì)象的形象意義、把握故事發(fā)展脈絡(luò)、理解作品的諷刺目的有重要作用。

吳敬梓在作品中對(duì)各種手法運(yùn)用得十分純熟，比如夸張、對(duì)比、白描等，很好地實(shí)現(xiàn)了自己的諷刺意圖。比如，嚴(yán)貢生自稱“為人率真”“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，卻被自家小廝當(dāng)場(chǎng)戳穿，小說(shuō)以喜劇手法揭示人物言行不一的矛盾，收到了良好的諷刺效果。還有，小說(shuō)中對(duì)白描手法的成功運(yùn)用，使作品呈現(xiàn)m -種婉曲含蓄的風(fēng)格。例如，書中對(duì)老童生周進(jìn)的描寫：

周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見兩塊號(hào)板擺得齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。

眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡。……行主人應(yīng)諾，取了水來(lái)，三四個(gè)客人一齊扶著，灌了下去，喉嚨里咯咯地響了一聲，吐出一口稠涎來(lái)。眾人道：“好了！”扶著立了起來(lái)。周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。

（有改動(dòng)）

周進(jìn)皓首窮經(jīng)，沉迷于科舉，60多歲仍是個(gè)童生，但仍醉心于科舉功名。作者在這里用白描的手法，充分展現(xiàn)了科舉制度對(duì)讀書人的戕害，細(xì)節(jié)豐富、生動(dòng)，深具諷刺力量。

第四步：體會(huì)批判精神

閱讀諷刺類文學(xué)作品，體會(huì)作品的批判精神是最重要的閱讀目的。閱讀《儒林外史》這樣的諷刺小說(shuō)，可以從三個(gè)方面體會(huì)作品的批判精神。

一、在把握諷刺對(duì)象、品析諷刺筆法的基礎(chǔ)上，全面、深刻地理解作品的諷刺精神?！度辶滞馐贰芬环矫婵坍嬃吮姸嗍芸婆e制度毒害的讀書人，揭露了科舉制度的不合理性：另一方面對(duì)封建禮教進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊，如王家三姑娘的丈夫死后，她絕食“殉夫”，得到了全縣讀書人的贊許，作者通過(guò)這件事，有力地抨擊了封建社會(huì)的婦女節(jié)烈觀。

二、品鑒作品歌頌的正面理想人物，理解作者的人生理想。這部小說(shuō)在諷刺丑惡的同時(shí)，也歌頌了一些正面理想人物。他們中有下層人民，如相互幫助的牛老爹和卜老爹等，作者借他們歌頌了普通人民之間的真情，也寄托了自己對(duì)下層人民的關(guān)愛。這些正面人物中也有讀書人，他們自食其力、不慕名利、不隨流俗，作者在他們身上寄托了自己的人格理想。把這些正面人物和作者鞭撻的反面人物做對(duì)比，能幫助我們更深入地理解作品傳達(dá)的批判精神。

三、聯(lián)系實(shí)際生活，進(jìn)行深入思考。吳敬梓在作品中無(wú)情地鞭撻丑惡的事物，熱情地歌頌正面人物，使作品具有強(qiáng)烈的愛憎情感。盡管作品寫的是兩百多年前的社會(huì)風(fēng)貌，但作品中描繪的虛偽、假善等丑惡事物，在現(xiàn)代社會(huì)中仍普遍存在，我們可以從作者塑造的正面理想人物身上找到戰(zhàn)勝丑惡事物的正能量。

綜上，用“四步閱讀法”閱讀古典諷刺作品，既能把握住古典諷刺作品的主要特點(diǎn)，又能夠循序漸進(jìn)，全面、深入地理解作品的諷刺精神，較好地實(shí)現(xiàn)閱讀目的，有助于提高讀者的核心語(yǔ)文素養(yǎng)。