王明

摘? 要：高中美術作為一門人文藝術學科，對培養(yǎng)學生養(yǎng)成多元審美觀，激發(fā)創(chuàng)新意識，促進人文精神發(fā)展均大有裨益。在當前新課程改革的背景下，高中美術鑒賞課作為高中必修科目之一，重在培養(yǎng)高中生的文史藝術修養(yǎng)，通過對經(jīng)典作品的對比、感受、聯(lián)想、分析與總結，收獲審美享受并推動自身建立正確的審美心理趨向。筆者作為一名高中美術教師，旨在通過高中美術鑒賞課來培養(yǎng)學生的人文審美意識，促進其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

關鍵詞：東西方藝術;對比教學;人文思想

不追蹤歷史便無法把握現(xiàn)在，更無法擁抱未來。當代高中教育應當立足于前人的肩膀，了解藝術發(fā)展的歷史，梳理東西方藝術發(fā)源的脈絡、差異與契合點。在教學中教導學生學會解讀東西方藝術的歷史文化背景，把握其中的人文精神與價值取向，從而深化自身的審美素養(yǎng)，提高美術鑒賞的能力。通過這種對比，能夠讓學生做到知己知彼，從更宏觀的立場上看待文化演變的軌跡，并從中獲得有益的啟示。

一、文化傳統(tǒng)差異培養(yǎng)學生人文綜合素質(zhì)

在漫長的人類歷史演化過程中，東西方文化漸行漸遠并逐漸形成自身風格?？v觀歷史，于細微處可以窺見東西方文化傳統(tǒng)的溯源，亦可以梳理出東西方藝術的文化差異是如何形成的。筆者作為一名高中美術老師，認為這一學齡段的學生在年齡上接近成年人，其審美心理也逐漸從單一走向廣闊。因此，新課程改革才無比重視通過美術鑒賞這一形式開拓學生視野，并領略世界藝術之精彩。在教學過程中，筆者發(fā)現(xiàn)通過橫向的東西方藝術對比，可以很好地引領學生感悟不同文化差異背后的民族精神，培養(yǎng)他們的人文綜合素質(zhì)。西方藝術的文明源于古希臘，洋溢著典雅寫實的藝術特點。而東方藝術自成一脈，崇尚心靈感受的寄托，以抽象寫意為主要藝術表現(xiàn)。造成這種文化傳統(tǒng)差異的最主要原因來自于地理環(huán)境的差異。希臘是一個土地資源貧瘠、高山臨海的國家，因此希臘人重商重契約，追求理性與神學。而我國藝術風格的形成則受世代務農(nóng)的歷史影響，因而中華民族講究天人合一，修身養(yǎng)性，并追求唯心與天意。這種從人文藝術史的角度來進行美術鑒賞的教學模式，不僅有利于學生快速進入課堂情境，更能涵養(yǎng)他們的內(nèi)心，增強學習動力。

例如教材中有關于中國古代工藝美術欣賞與世界工藝美術鑒賞的課程，便可以采取這種對比式教學，讓學生橫跨東西，感受不同文明之間的靈魂對話與碰撞。

二、形式語言差異豐富學生藝術視野

東西方藝術的文化傳統(tǒng)差異性自然而然也會引發(fā)形式語言的差異，這種差異體現(xiàn)在方方面面。例如在建筑方面，不論是建筑形式亦或是建筑材料的選用均彰顯著不同的文化藝術底蘊。亦如古希臘古羅馬建筑采用的是石造形式，講求永恒堅固的美。而我國的諸多建筑，尤其是宗教建筑則更多地采用木造結構，旨在體現(xiàn)“天人合一”的理念，通過無限親近自然表達對“天”的敬仰。同時并不追求建筑的永恒存在，而是希冀于某種冥冥之中的輪回。此外從建筑外貌來看，古希臘古羅馬建筑更多地通過石柱結構的形式語言來構造建筑，通體顏色統(tǒng)一而大氣。中國建筑則更多依靠木架結構來實現(xiàn)，構造繁雜精巧，房屋具有多重結構并設以油漆彩畫，呈現(xiàn)出色彩豐富多樣的建筑風格。通過這種形式語言的差異，能夠有效促進學生視野的開拓，更好地完成美術鑒賞的課程目標。

三、美學特征差異促進學生思維多元化

東西方藝術之間的文化差異導致了形式語言的不同，形式語言的不同又激發(fā)出美學特征的差異。從今天的視角回望這燦爛的千年歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)西方藝術的美學特征整體呈現(xiàn)出對現(xiàn)實世界的客觀描繪，以及對色彩的準確把握和對透視的精準描繪。這些形式語言共同形成西方藝術以“面”為主要表現(xiàn)意識的美學特征，旨在突出物象立體性。而以我國藝術為主的東方藝術，則以“參天意，悟人心”為藝術追求，不求神似，也不以完美再現(xiàn)客觀世界為主要目標，而是渴望通過藝術來表現(xiàn)情感寄托亦或是某種信仰抒發(fā)。因此東方藝術的美學特征是含蓄的、抽象的、線條化的。這種美學特征的差異在繪畫與雕塑類藝術品上體現(xiàn)的淋漓盡致。

例如教材中的《古代山水畫》與《文藝復興時期的繪畫》兩課，筆者在教學時創(chuàng)新性地將其內(nèi)容融會貫通，旨在通過對比教學法的運用激發(fā)學生思維趨于多元化，從而對藝術創(chuàng)作的欣賞和鑒賞更加包容與透徹。而中國山水畫與文藝復興時期繪畫，一個是詩畫合一的抽象寫意，旨在抒發(fā)情感與抱負。一個是典雅理性的寫實再現(xiàn)，旨在呼吁人性與自由的回歸。在一定程度上，中國山水畫與文藝復興繪畫正好是東西方藝術特征的完美表現(xiàn)，更是教師用來教學這種差異性的最佳載體。

四、結束語

東西方藝術是屹立于不同土地上的兩座高峰，遙相呼應卻又各領風騷。當今的美術教育，尤其是美術鑒賞教育，要學會從對比的角度出發(fā)，帶領學生理解東西方藝術的魅力，體會它們在發(fā)展道路上的優(yōu)長，互相參照，欣賞借鑒。藝術是人類文明共同的寶藏，東西方藝術在美學特征、形式語言上體現(xiàn)的諸多不同，正好可以照亮未來藝術的發(fā)展方向。在高中這一學段為學生傳遞這種多樣性的藝術知識，有助于他們以更加客觀包容的態(tài)度對待藝術創(chuàng)作。我想這也正是這篇文章的寫作初衷。

參考文獻：

[1]弗萊明·范迪安.世界藝術史.南方出版社，2002.05.

[2]伊莎貝爾·格羅里奧.世界藝術原來可以這樣看.中信出版社，2012.08.