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        語(yǔ)文教學(xué)中的人文思想

        2015-05-13 17:39:14黃依麗
        課外語(yǔ)文·下 2015年4期
        關(guān)鍵詞:人文思想重建語(yǔ)文教學(xué)

        黃依麗

        【摘要】語(yǔ)文學(xué)科教育不僅是其他學(xué)科教育的重要基礎(chǔ),而且是思想交流、感情互動(dòng)的基礎(chǔ)工具之一。在語(yǔ)文教學(xué)中重視人文思想的滲透,對(duì)于提升學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等具有關(guān)鍵意義。本文在介紹當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中人文思想重建存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上,對(duì)人文滲透必要性進(jìn)行分析,并提出了語(yǔ)文教學(xué)中人文重建的相關(guān)對(duì)策。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);人文思想;重建

        【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、語(yǔ)文教學(xué)中人文思想重建現(xiàn)狀

        盡管國(guó)家教育部門不斷對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化和完善,提出了語(yǔ)文學(xué)科是兼工具性和人文性于一體的學(xué)科,但是在實(shí)際教學(xué)中,教師對(duì)于人文思想重建和滲透方面存在著諸多問(wèn)題,具體表現(xiàn)有:

        (1)由于每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、個(gè)性發(fā)展以及生長(zhǎng)環(huán)境的不同,豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)本應(yīng)促進(jìn)學(xué)生人文思想也應(yīng)五彩繽紛,但是在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立自主的話語(yǔ)權(quán)被限制,以愛國(guó)、理想、奉獻(xiàn)以及奮進(jìn)為主題的課程設(shè)計(jì),造成語(yǔ)文教學(xué)結(jié)果異化。這種異化結(jié)果不但影響了學(xué)生審美觀和理想目標(biāo)的端正,而且對(duì)于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀具有消極影響。

        (2)當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分地追求學(xué)生的概括能力、理解記憶能力、思維判斷能力等的教育和培養(yǎng),而缺乏對(duì)學(xué)生興趣愛好、情感態(tài)度、意志感情等方面的訓(xùn)練和指導(dǎo),造成了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程唯理性化。這種唯理性化的語(yǔ)文教學(xué)模式逐漸演化為程式化,其將具有人性美、人文化、人情味的語(yǔ)文文學(xué)藝術(shù)變?yōu)榧冋Z(yǔ)言文字訓(xùn)練,不利于學(xué)生個(gè)人情操的陶冶和提升。

        (3)受應(yīng)試教育體制影響,學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣由測(cè)試成績(jī)決定,這就造成教師學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)中都唯分?jǐn)?shù)是從,而忽略了語(yǔ)文教學(xué)中理想價(jià)值、情感態(tài)度等培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)單一化現(xiàn)狀,不利于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自我創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng),同時(shí)對(duì)于人文思想的滲透也產(chǎn)生不利影響。

        二、語(yǔ)文教學(xué)中人文思想滲透的必要性

        當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)主義精神文明社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,人文思想在語(yǔ)文教學(xué)中重建和滲透具有重要意義,其主要表現(xiàn)為[1]:

        一方面,語(yǔ)文學(xué)科不僅是其他學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)工具,而且其還是學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等其他人文精神的重要體現(xiàn),同時(shí)是學(xué)生情感交流、思想解放、明確態(tài)度的重要工具。在新時(shí)代下,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、保障學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及確保學(xué)生均衡發(fā)展方面發(fā)揮積極作用。由此可見,語(yǔ)文教學(xué)作為一門獨(dú)特學(xué)科,在為學(xué)生答疑解惑和傳播知識(shí)的基礎(chǔ)上,也逐步將人文思想滲透其中。

        另一方面,我國(guó)在逐漸完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)也不斷對(duì)社會(huì)主義法治體制和道德規(guī)范日趨改進(jìn),這就對(duì)人文思想教育提出了更高要求。作為人文思想教育的一門重要學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)兼顧文化科學(xué)素質(zhì)與人文思想素質(zhì),避免重智輕德現(xiàn)象的出現(xiàn)。由此可見,人文思想在語(yǔ)文教學(xué)中滲透是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求,具有一定的緊迫性。

        總而言之,語(yǔ)文教學(xué)人文思想的滲透既是新課標(biāo)下語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo),同時(shí)也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義體制發(fā)展至一定階段的必然要求,應(yīng)引起足夠重視。

        三、增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中人文思想滲透對(duì)策分析

        針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中人文思想滲透和重建中存在的問(wèn)題,為增強(qiáng)人文思想在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透性,筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),提出了以下幾種對(duì)策,具體有[2]:

        在教育目的人文化方面,明確語(yǔ)文教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo),即不斷地發(fā)揮學(xué)生自身個(gè)性,促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)真善美的協(xié)調(diào)一致。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式,教師在激發(fā)學(xué)生情意意識(shí)的同時(shí),也不斷完善自己,促進(jìn)更為先進(jìn)、科學(xué)、合理的教學(xué)意識(shí)形成。

        在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容人文化方面,針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科豐富多彩、五彩繽紛的內(nèi)容,教師一方面應(yīng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的文學(xué)作品情境進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí),另一方面應(yīng)強(qiáng)化對(duì)其情感文化價(jià)值傳播于學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品更加形象感知,增強(qiáng)情感體驗(yàn)厚度。

        在教師教學(xué)方式人文化方面,由于語(yǔ)文學(xué)科中文學(xué)作品載體、情境、情感因素豐富多樣,應(yīng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中遵循“教無(wú)定法,貴在得法”原則。一方面可以引入情景式課堂教學(xué)方法,增強(qiáng)師生互動(dòng)性;另一方面可通過(guò)諸如研究性學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方式,提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和問(wèn)題解決能力。此外,還應(yīng)改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,增強(qiáng)學(xué)生課堂主體性和主動(dòng)性,有利于人文思想情感互動(dòng)和交流。

        在學(xué)生學(xué)習(xí)方式人文化方面,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的倉(cāng)儲(chǔ)式、接受式學(xué)習(xí)方法,轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍浴⒑献餍砸约疤骄渴綄W(xué)習(xí)方法,以此增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí),團(tuán)隊(duì)合作精神,思維拓展能力等。這對(duì)于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)探究更加深層次精神、情感等具有積極促進(jìn)作用。

        在語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)人文化方面,受語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)影響,評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)體系應(yīng)避免完全采用行為化、量化、唯成績(jī)是論等手段,而是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果予以重視。這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)以及創(chuàng)造能力提升等具有積極作用。

        此外,還應(yīng)重視教師素養(yǎng)的人文化,即教師文化素養(yǎng)的加深、教師個(gè)性品格的完善以及教師道德情操的培養(yǎng)等。

        四、小結(jié)

        總而言之,不斷促進(jìn)和增強(qiáng)人文思想在語(yǔ)文教學(xué)中的重建和滲透性,既可以提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效果,又可以對(duì)學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)全面發(fā)展起到積極作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1]伍敏雄.春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲—淺談?wù)Z文教學(xué)的人文思想滲透[J].教學(xué)天地,2014(6).

        [2]張愛華.語(yǔ)文教學(xué)與人文關(guān)懷[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2003.

        (編輯:龍賢東)

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