施春霞

摘 要：教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。師生在真實(shí)的生活場(chǎng)域中更有利于生命互動(dòng)，架構(gòu)生境橋梁。創(chuàng)設(shè)鮮活的多維情境，涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，構(gòu)建自覺(jué)教育課堂，是每位道德與法治學(xué)科教師的基本追求。因此，文章結(jié)合初中道德與法治教學(xué)實(shí)際，淺談如何創(chuàng)設(shè)多維情境，涵養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：多維情境;道德與法治;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-03-12 文章編號(hào)：1674-120X（2020）24-0079-02

初中生正值道德性向理論性過(guò)渡的關(guān)鍵階段，其價(jià)值判斷和價(jià)值選擇還不能完全脫離道德情感即具體情境的作用。新課標(biāo)也指出教師必須以主題場(chǎng)景的方式呈現(xiàn)理論性內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體自覺(jué)。但在實(shí)際的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，受多種主客觀性因素影響，情境的選擇往往被割裂與碎片化，呈現(xiàn)出形式化、空白式、假問(wèn)題式等特點(diǎn)。

教師要明白，情境應(yīng)為教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，只有創(chuàng)設(shè)出多元化且鮮活的主題式情境，才能喚醒學(xué)生的課堂自覺(jué)，激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，涵養(yǎng)學(xué)生的公共責(zé)任素養(yǎng)

當(dāng)下初中生面臨的生活問(wèn)題呈現(xiàn)復(fù)雜化的趨勢(shì)，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容要與生活有密切聯(lián)系，盡可能契合學(xué)生的特點(diǎn)，從真實(shí)的生活中感化學(xué)生的意識(shí)觀，選取學(xué)生關(guān)注的話題、實(shí)踐經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇，進(jìn)而讓學(xué)生在對(duì)生活內(nèi)容進(jìn)行自主思考、自主探究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)其參與公共事務(wù)的熱情，促進(jìn)自我理念的“生活化”。

以部編版教材《道德與法治》七上第7課“讓家更美好”為例。家庭關(guān)系、親子關(guān)系是重要的公共關(guān)系之一，一方面家庭和睦是促進(jìn)家庭幸福的重要條件;另一方面，親子之間不可避免地會(huì)發(fā)生矛盾與摩擦。如何處理親子沖突、促進(jìn)家庭和諧是每個(gè)家庭面臨的重要課題。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是“能以良好的心態(tài)面對(duì)家庭發(fā)展中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)有效溝通，做家庭成員的黏合劑”，基于此，在“和諧家庭我出力”這一環(huán)節(jié)中，筆者巧借電視劇《小歡喜》的片段，設(shè)置了以下情境：

【場(chǎng)景設(shè)計(jì)】

片段一：童文潔與方一凡在長(zhǎng)椅上發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)，童文潔要給方一凡報(bào)補(bǔ)習(xí)班，方一凡堅(jiān)決不同意，并說(shuō)：“這個(gè)學(xué)我不上了，我在你眼里只是分?jǐn)?shù)的機(jī)器，要上你自己上！”

片段二：童文潔與方圓發(fā)生爭(zhēng)吵，方圓說(shuō)：“在家里邊，每天穿什么，吃什么，幾點(diǎn)走，上哪個(gè)補(bǔ)習(xí)班，搬不搬家，磊磊來(lái)還是不來(lái)，都是你說(shuō)了算，什么叫都依著我？”童文潔不高興地回復(fù)：“我們談我們的，為什么要牽扯到磊磊？以后你的事別來(lái)找我。”

片段三：童文潔與婆婆發(fā)生矛盾，婆婆認(rèn)為磊磊來(lái)了會(huì)影響方一凡學(xué)習(xí)，童文潔不以為然，追問(wèn)其中緣由。

《小歡喜》是2019年的熱播劇，很多初中生看過(guò)，《小歡喜》中的三個(gè)小片段一下子就激起了學(xué)生的探索興趣。在此基礎(chǔ)上，筆者拋出問(wèn)題：“在視頻里有哪些家庭沖突？產(chǎn)生這些沖突的原因是什么？面對(duì)這樣的矛盾，你準(zhǔn)備用什么方法去化解沖突呢？”引發(fā)學(xué)生觀察視頻，并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行思考。在這個(gè)情境中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的親身感悟，思考自己家庭的矛盾發(fā)生時(shí)如何解決。也就是說(shuō)，教師為學(xué)生提供了參與家庭公共事務(wù)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在獲得情感體驗(yàn)、提高道德實(shí)踐能力的同時(shí)，也知道了如何促進(jìn)家庭和諧，化解親子沖突，從而提升了公共責(zé)任素養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)文化情境，涵養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。 教育者應(yīng)涵養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)素養(yǎng)，通過(guò)聚焦學(xué)生價(jià)值需要，基于教育對(duì)象不同的意識(shí)訴求，采取科學(xué)的道德教育形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生。在當(dāng)代中國(guó)，文化自信是兼具合理性和正確性的時(shí)代命題，道德與法治課必須用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式組織課程內(nèi)容，提升教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。事實(shí)上，部編版教材《道德與法治》在設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌過(guò)程中，融入了大量體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，包括名言名句、詩(shī)詞名賦、名人故事分享等。教師可以充分利用和消化這些資源，用初中生易接受的方式創(chuàng)設(shè)情境、組織教學(xué)。

以部編版教材《道德與法治》七上第6課“和朋友在一起”為例，在本框題中，筆者首先借助綜藝節(jié)目《朗讀者》，創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)文化情境，不僅讓學(xué)生感受了中華傳統(tǒng)文化魅力，還實(shí)現(xiàn)了本課教學(xué)目標(biāo)“培養(yǎng)尊重他人、珍視友誼的情感，在交友過(guò)程中不斷提升自己的道德品質(zhì)”。

【場(chǎng)景設(shè)計(jì)】

場(chǎng)景一：《漢書(shū)·張馮汲鄭列傳》載：翟公以前是廷尉。在那個(gè)時(shí)候，家中賓客盈門。當(dāng)他被解雇時(shí)，門外便冷清得可以張羅捕雀。不久，他又成了一名廷尉。那些客人想再次和好。翟公在大門上醒目地寫著：“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！保ā爸挥性谒郎g，才知道交情的淺深;在貧富之間，才知道朋友的真實(shí)態(tài)度;在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼。”）

這個(gè)情境中蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化中“友誼”的思想，大部分學(xué)生對(duì)此并不是很了解，筆者首先讓學(xué)生模仿《朗讀者》進(jìn)行朗讀，并思考：你有好朋友嗎？你們是怎么認(rèn)識(shí)的？能向老師和同學(xué)分享你們的友誼故事嗎？短短45分鐘，學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境，充分體悟到中華文明中蘊(yùn)含的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值及中國(guó)思想，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。

三、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)式情境，涵養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐素養(yǎng)

道德與法治課的最終教學(xué)目的是培養(yǎng)人，其教學(xué)對(duì)象是活生生的獨(dú)立個(gè)體，所有的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)都必須服務(wù)于學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)自覺(jué)。從這個(gè)層面上講，教師需通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解。在這個(gè)過(guò)程中，知識(shí)不再是冷冰冰的文字，而是變得更加鮮活靈動(dòng)，這不僅能讓教學(xué)場(chǎng)域“活”起來(lái)，使教育者和教育對(duì)象“動(dòng)”起來(lái)，更能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，涵養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)。以部編版教材七上第5課“網(wǎng)上交友新時(shí)空”為例，這一框題的教學(xué)目標(biāo)為“樹(shù)立安全防范意識(shí)和以禮待人意識(shí)，理智進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交友，學(xué)會(huì)自我保護(hù)”，基于此目標(biāo)和學(xué)情，筆者創(chuàng)設(shè)了麗麗與網(wǎng)友見(jiàn)面的活動(dòng)式情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力進(jìn)行情境表演，在活動(dòng)中體會(huì)網(wǎng)絡(luò)交往帶來(lái)的積極和消極影響，從而能謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交友。

【場(chǎng)景設(shè)計(jì)】

課間，麗麗和好朋友小欣在愉快地交流。

麗麗：我周末在家玩游戲的時(shí)候在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，我們聊得很開(kāi)心。他是我們本地人，他還約我下周末一起出去看電影呢！

小欣：哈哈，是不是很帥？他叫什么名字？

麗麗：這個(gè)我不知道，我沒(méi)問(wèn)他。

小欣：那你知道他是干什么的嗎？

麗麗：不知道（搖頭）。

小欣：那你得注意安全，現(xiàn)在網(wǎng)上壞人那么多，得留個(gè)心眼，最好和你爸爸媽媽說(shuō)下，聽(tīng)下他們的意見(jiàn)。

麗麗：沒(méi)事的，我覺(jué)得他是好人，告訴了他我的家庭住址和姓名、電話了，他很善良，不會(huì)是騙子。

小欣：我覺(jué)得還是安全第一，你最好不要單獨(dú)去見(jiàn)他。

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，初中生不可避免會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生上臺(tái)表演結(jié)束，筆者拋出問(wèn)題：“如果麗麗和這個(gè)網(wǎng)友見(jiàn)面，你覺(jué)得可能發(fā)生什么？你覺(jué)得麗麗該和網(wǎng)友見(jiàn)面嗎？她哪些方面做得不合理？如果你是她的朋友小欣，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交往，你會(huì)給她什么建議？”事實(shí)上，通過(guò)活動(dòng)式情境表演和探究思考，學(xué)生能自覺(jué)體悟到互聯(lián)網(wǎng)的利弊。初中生要提升自我保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)既不回避也不沉溺網(wǎng)絡(luò)交往、恰當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交往的意識(shí)。

四、創(chuàng)設(shè)法律情境，涵養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)

法治是區(qū)別封建社會(huì)與現(xiàn)代文明社會(huì)的重要表征。大到國(guó)家的政體，小到個(gè)人的言行，都需要在法治的框架中運(yùn)行。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，校園的普法水平?jīng)Q定了未來(lái)社會(huì)的法治水平。《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出：“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。”將法治教育納入國(guó)民教育體系，就是要對(duì)每一位青少年開(kāi)展系統(tǒng)的法治教育，學(xué)校要充分發(fā)揮教育的連續(xù)性、系統(tǒng)性、規(guī)則性等優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)青少年樹(shù)立制度意識(shí)、契約觀念，尊重社會(huì)秩序和良好風(fēng)尚，遵守制度規(guī)章，從而提升法治教育實(shí)效性。在一定意義上說(shuō)，青少年法制教育的有效性，深切關(guān)乎個(gè)體自我發(fā)展。青少年接受憲法等法治教育，有利于樹(shù)立法治價(jià)值觀。

【場(chǎng)景設(shè)計(jì)】

場(chǎng)景一：16歲的小興，自打接觸網(wǎng)絡(luò)游戲CS后，就著了迷，經(jīng)常往網(wǎng)吧里鉆。小興不僅把父親給的學(xué)費(fèi)等都送進(jìn)了網(wǎng)吧，還因?yàn)殄X不夠，以要交補(bǔ)習(xí)費(fèi)為由不斷向父親索要錢。直到期末，父親起疑來(lái)到學(xué)校，才知道兒子竟然已經(jīng)半年沒(méi)有上學(xué)。就在小興父親深受打擊的時(shí)候，又傳來(lái)另一個(gè)“噩耗”：小興缺錢，從家里拿了水果刀去打劫了一名女學(xué)生身上的20元零花錢，被法庭判處三年有期徒刑，緩刑執(zhí)行。

場(chǎng)景二：母親病重在床，15歲的兒子非常清楚錢對(duì)母親及整個(gè)家庭的重要性。暑假期間，街坊一在工讀學(xué)校就讀的孩子找到小剛，對(duì)他說(shuō)有辦法能弄到錢。孝順的小剛動(dòng)搖了，兩人一合計(jì)，目標(biāo)鎖定在了小剛一個(gè)家里很有錢的小學(xué)同學(xué)明明身上。于是兩人借口找明明玩，由小剛敲開(kāi)了明明的家門。兩個(gè)孩子進(jìn)去后，在明明父母在場(chǎng)的情況下，鄰家孩子掏出事先準(zhǔn)備好的菜刀，大聲說(shuō)：“搶劫，把錢拿出來(lái)！”明明的父親將其制服，小剛也被送進(jìn)了派出所。

把兩個(gè)情境展示后，筆者拋出問(wèn)題：“你是如何評(píng)價(jià)情境中小興的行為的？請(qǐng)從法律的角度進(jìn)行評(píng)析。小興的正確做法是什么，請(qǐng)說(shuō)明理由。為了得到錢，小剛進(jìn)行威脅搶劫，這樣的做法對(duì)嗎？請(qǐng)從法律角度進(jìn)行評(píng)析?！蓖ㄟ^(guò)設(shè)置問(wèn)題、頭腦風(fēng)暴、小組討論等方式，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了案例中蘊(yùn)含的法治思想，樹(shù)立了正確的法律意識(shí)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律武器對(duì)生活中的問(wèn)題進(jìn)行判斷，提升了法治意識(shí)素養(yǎng)。

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