于安琪

摘 要：隨著我國(guó)教育水平的進(jìn)一步提升，高校越來(lái)越注重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，高校志愿服務(wù)是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要載體，能夠推進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)，將文化建設(shè)融入到各項(xiàng)志愿服務(wù)當(dāng)中以此提高志愿服務(wù)的質(zhì)量是高校需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。因此，本文主要探討關(guān)于高校志愿服務(wù)的文化張力的思考。

關(guān)鍵詞：高校;志愿服務(wù);文化張力

前言

志愿服務(wù)孕育于中華文明的發(fā)展歷程之中，也得到了中華文化與西方文化的滋養(yǎng)，充分挖掘志愿服務(wù)當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化教育已經(jīng)成為了高校校園的一種重要文化現(xiàn)象。因此，本文主要針對(duì)高校志愿服務(wù)中的文化張力展開(kāi)進(jìn)一步的討論，以期提高高校的思想政治教育。

一、高校志愿服務(wù)的文化內(nèi)生力

高校志愿服務(wù)的文化內(nèi)生力首先體現(xiàn)在志愿服務(wù)精神，志愿服務(wù)精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理是一脈相承的，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀精神的延續(xù)，傳統(tǒng)的中華文化精神與志愿服務(wù)都蘊(yùn)涵著愛(ài)人濟(jì)世的思想。另外，這邊服務(wù)精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐理性的層面上是相通的，如孔子主張將“知”落到“行”的層面上，理學(xué)的格物致知和致知篤行的高尚行為也契合了志愿服務(wù)所體現(xiàn)的知與行的統(tǒng)一。其次，高校的思想政治教育強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，這就為志愿服務(wù)提供了良好的文化土壤。

二、展現(xiàn)高校志愿服務(wù)文化張力的策略

（一）以志愿服務(wù)為載體，堅(jiān)定正信力

在當(dāng)今多元文化不斷碰撞和沖擊的時(shí)代之下，大學(xué)生的發(fā)展必須要有堅(jiān)定的理想信念的指引，在走出課堂與校園的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出對(duì)于生活和理想的不懈追求。這就需要高校以志愿服務(wù)為載體引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正信力，從而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想和價(jià)值觀教育。

一定價(jià)值追求的指引能夠帶動(dòng)一個(gè)人勇往直前、努力奮斗，這就能夠體現(xiàn)出以堅(jiān)定不移和執(zhí)著追求為特征的正信力。高校志愿服務(wù)能夠引導(dǎo)大學(xué)生從校園走向社會(huì)，在正確的價(jià)值引領(lǐng)下活躍于社會(huì)需要的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。當(dāng)學(xué)生在社會(huì)中奉獻(xiàn)自己、實(shí)踐知識(shí)的過(guò)程中，他們能夠切身實(shí)地的感受到人民群眾的生活情況，并且進(jìn)一步了解中國(guó)的發(fā)展情況，在感受祖國(guó)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步凝聚中國(guó)夢(mèng)的團(tuán)結(jié)力量。例如學(xué)校可以引導(dǎo)大學(xué)生參與到“搭建大學(xué)生社區(qū)服務(wù)平臺(tái)”的活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生可以與社區(qū)委會(huì)的工作人員、居民和其他志愿者一起參加到社區(qū)創(chuàng)建之中，在進(jìn)行志愿服務(wù)時(shí)，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)得到了施展，切身實(shí)地的感受到了社會(huì)建設(shè)的重要性。另外，大學(xué)高效校志愿服務(wù)是幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要途徑，十九大報(bào)告提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求，這也是引導(dǎo)大學(xué)生前往人生正確道路的重要指引。

（二）深化志愿服務(wù)行為，涵養(yǎng)愛(ài)善力

志愿服務(wù)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人愛(ài)和善良的情感都是愛(ài)善力的重要體現(xiàn)，“愛(ài)施者，人之端也”，高效志愿服務(wù)當(dāng)中所蘊(yùn)含的愛(ài)善精神是我國(guó)古代最大的倫理準(zhǔn)則。因此，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步學(xué)生深化志愿服務(wù)行為，從而涵養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)善力，使仁愛(ài)和善良的情感成為大學(xué)生的一種道德基因和自我追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的慈善理念一直是人們心中的無(wú)上美德，而高校志愿活動(dòng)就能夠喚起學(xué)生的愛(ài)心。例如，高校可以結(jié)合校本特色引導(dǎo)大學(xué)生展開(kāi)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生可以首先對(duì)學(xué)校周圍的社區(qū)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)弱勢(shì)群體的情況進(jìn)行調(diào)研，了解弱勢(shì)群體所出現(xiàn)的困難以及所需的幫助等等，調(diào)研的過(guò)程也是激發(fā)起學(xué)生情感共鳴的過(guò)程。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠自覺(jué)地喚起對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)之情和幫扶之意，有的志愿者了解到了社區(qū)里的孤困兒童和留守兒童，還有的志愿者了解到了社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守老人以及殘疾人。接著，高校再引導(dǎo)學(xué)生組織成不同的志愿服務(wù)小隊(duì)，通過(guò)展開(kāi)聯(lián)歡聯(lián)誼、生活照料、心靈關(guān)愛(ài)等方式展開(kāi)志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生能夠與弱勢(shì)群體進(jìn)行心與心的溝通和交流。在對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行幫扶的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生能夠?qū)?nèi)心的愛(ài)善道德情感自覺(jué)地踐行為愛(ài)善的行為，從而凸顯新時(shí)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。其次，學(xué)生可以在持續(xù)的志愿活動(dòng)當(dāng)中不斷地歷練與成長(zhǎng)，志愿服務(wù)可以將學(xué)生的實(shí)踐升華為內(nèi)心的德行素養(yǎng)，學(xué)生能夠以實(shí)際的行動(dòng)展開(kāi)對(duì)弱勢(shì)群體的幫助。

（三）突出個(gè)人價(jià)值，增強(qiáng)恒志力

恒志力是高校志愿文化服務(wù)文化張力的一個(gè)重要體現(xiàn)，志愿服務(wù)活動(dòng)能夠帶動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成恒久的決心和意志以及堅(jiān)韌不拔的品格。因此，高校應(yīng)當(dāng)在展開(kāi)志愿服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中突出學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和個(gè)人擔(dān)當(dāng)，以此增強(qiáng)大學(xué)生的恒志力。

個(gè)人擔(dān)當(dāng)是個(gè)人價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木褚材軌蛲苿?dòng)中華民族的偉大復(fù)興，而恒志力是大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的一個(gè)必備品質(zhì)，能夠帶動(dòng)大學(xué)生持續(xù)地展現(xiàn)其志愿服務(wù)和奉獻(xiàn)精神。在一定程度上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生需要在進(jìn)行志愿服務(wù)的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行不斷地磨練，遭遇不同的挫折，這就為培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)忍的意志力拓展了一個(gè)新的途徑。例如，高?？梢越M織學(xué)生展開(kāi)為貧困地區(qū)中小學(xué)生捐助圖書(shū)的志愿服務(wù)活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，志愿者首先需要思考活動(dòng)的地點(diǎn)以及活動(dòng)步驟，在設(shè)計(jì)活動(dòng)宣傳版的基礎(chǔ)上將活動(dòng)的精神更好地傳達(dá)給校園里的每一個(gè)同學(xué)。活動(dòng)的實(shí)施也是對(duì)志愿者能力的一個(gè)考驗(yàn)，志愿者需要派發(fā)宣傳單并且確定固定的收書(shū)時(shí)間以及收書(shū)地點(diǎn)，將收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類整理。捐助圖書(shū)的活動(dòng)可以促進(jìn)社會(huì)公眾生產(chǎn)生活以及社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。志愿服務(wù)活動(dòng)是一種參與式、體悟式的情志實(shí)踐方式，志愿者能夠在傳遞情感的過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人的擔(dān)當(dāng)，從服務(wù)他人的過(guò)程當(dāng)中收獲成就感，將擔(dān)當(dāng)力和恒志力融入到到志愿服務(wù)活動(dòng)中能夠更好地挖掘高校志愿服務(wù)的文化張力。

三、結(jié)語(yǔ)

高校志愿服務(wù)為帶動(dòng)學(xué)生超越自我培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和素養(yǎng)拓展了一個(gè)新的途徑，在高校志愿服務(wù)的過(guò)程當(dāng)中突出其文化張力能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，在時(shí)間的過(guò)程當(dāng)中帶動(dòng)學(xué)生內(nèi)化和升華德行素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)當(dāng)以志愿服務(wù)為載體，進(jìn)一步的深化志愿服務(wù)活動(dòng)，融入對(duì)學(xué)生正信力、恒志力和愛(ài)善力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]張園園.大學(xué)生志愿服務(wù)培訓(xùn)的現(xiàn)狀與反思——以安徽省高校為例[J].高教學(xué)刊，2020（21）：1-6.

[2]馮皓，高曉玲，鐘清琪.高校志愿服務(wù)與社區(qū)公共服務(wù)融合的路徑研究——基于第二課堂成績(jī)單[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2020，41（24）：93-94.

[3]王玉玫，陳丹陽(yáng).新時(shí)代高校圖書(shū)館大學(xué)生志愿服務(wù)育人機(jī)制與管理創(chuàng)新探究[J].北京教育（高教），2020（07）：34-36.

[4]韓超峰，曹文菊.高校志愿服務(wù)品牌化建設(shè)路徑研究——以紹興文理學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院為例[J].才智，2020（17）：227.