李永松

摘? 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求度變得更高，單一技能型人才需要更高的人文素養(yǎng)來(lái)支撐。中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要融入對(duì)學(xué)生的人文教育，讓學(xué)生能夠全面提升。本文從人文教育的重要性入手，分析了其必要性，然后就中職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);人文教育;策略方法

人文素養(yǎng)的提升離不開(kāi)課上的學(xué)習(xí)與課下的實(shí)踐，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要傳授學(xué)科知識(shí)，人文精神的培養(yǎng)也十分重要。人文素養(yǎng)的提升需要以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以學(xué)生積極主動(dòng)探究為核心，以教師科學(xué)合理的教學(xué)方式為導(dǎo)向。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性

1.培養(yǎng)人文素養(yǎng)，符合社會(huì)要求

現(xiàn)下我國(guó)人才市場(chǎng)對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才提出了新的要求，既要求他們擁有較強(qiáng)的專業(yè)技能，同時(shí)也要求他們綜合素質(zhì)要高。中職教師要以此為導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如在《離騷》的教學(xué)中，除了生字生詞、文言句式的講解，更要學(xué)習(xí)屈原在當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生從中汲取精神力量。在課后，教師可以讓學(xué)生飾演屈原，并有感情地朗讀屈原的其他作品，在實(shí)踐中提升人文素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)人文素養(yǎng)，順應(yīng)教育方向

中職校園一直是我國(guó)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)搖籃，通過(guò)職業(yè)教育，使學(xué)生學(xué)到賴以生存的職業(yè)技能，架起學(xué)生與職業(yè)需求之間的橋梁。但是長(zhǎng)久而言，教育的目的不應(yīng)該僅僅是為了讓學(xué)生獲得生存技能，中職教師應(yīng)該以“育人”為出發(fā)點(diǎn)，其次才是“教書(shū)”，要注重學(xué)生專業(yè)技能與人文素養(yǎng)齊頭并進(jìn)。這樣學(xué)生在走入社會(huì)以后，才會(huì)擁有真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這也是教育的最終的目的——讓學(xué)生“成人”。

3.培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高個(gè)人能力

提升自身專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，以便于在社會(huì)中生存與發(fā)展，是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。告別了校園不等于告別了學(xué)習(xí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，崗位需求日新月異，只有不斷地更新知識(shí)體系，才能更好地在社會(huì)上立足。中職教師要指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，掌握學(xué)習(xí)的能力，全面提高人文素養(yǎng)，讓學(xué)生成為有“能力”而不是僅僅有“技能”的人才。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度

從思想層面上提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度，是加強(qiáng)中職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的先決條件。學(xué)校、教師、學(xué)生三方面都要共同努力。就學(xué)校而言，首先要規(guī)劃語(yǔ)文教學(xué)人才培養(yǎng)計(jì)劃，確立宏觀的教育目標(biāo)。其次是計(jì)劃目的標(biāo)的貫徹落實(shí)、軟硬件的配備、獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立。就教師而言，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視程度，創(chuàng)新教學(xué)方式。就學(xué)生而言，要正確看待語(yǔ)文這門(mén)課程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是停留在閱讀、寫(xiě)作這個(gè)層次上，更應(yīng)通過(guò)閱讀與寫(xiě)作樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)接受優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶，學(xué)習(xí)古今中外先賢身上的智慧。

2.注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

中職生人文素養(yǎng)的提升不能急于求成，教師應(yīng)該注重理論教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生感受到知識(shí)來(lái)源于生活，并能夠反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活。例如在學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹(shù)》時(shí)，教師可以制訂一個(gè)循序漸進(jìn)的教學(xué)方案。首先是作者生平背景的講解，其次是文章脈絡(luò)的梳理，最后是文章感情的總結(jié)。這篇優(yōu)秀的散文寄托了史鐵生對(duì)母親的愧疚與思念之情。教師可以在家長(zhǎng)會(huì)上組織一次“感恩”主題的班會(huì)，讓學(xué)生們回憶這些年父母對(duì)自己的付出，將自己心里平時(shí)說(shuō)不出的話，借助班會(huì)這個(gè)平臺(tái)告訴父母，表達(dá)自己的感恩之情。教師可以加以相關(guān)的視頻和背景音樂(lè)，這樣很容易使學(xué)生感動(dòng)，從平時(shí)繁忙的課業(yè)中走出來(lái)，感受一場(chǎng)心靈的洗禮。很多時(shí)候多次教條地灌輸，比不上學(xué)生自己一次發(fā)自內(nèi)心的感悟。多為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓教育變得立體起來(lái)，例如組織辯論會(huì)、演講比賽、寫(xiě)作比賽等，都是不錯(cuò)的方式。

3.營(yíng)造濃厚校園文化氛圍

對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，除了需要課堂上扎實(shí)的知識(shí)積累，也需要優(yōu)秀校園文化氛圍的熏陶。因此，中職教師應(yīng)巧妙利用大環(huán)境，由淺及深地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)校與教師要一起努力，為學(xué)生營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，具體可以通過(guò)以下三個(gè)途徑展開(kāi)。一是主題班會(huì)的召開(kāi)，班級(jí)內(nèi)可以結(jié)合語(yǔ)文課上所學(xué)文章開(kāi)展不同主題的班會(huì)。例如在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，可以召開(kāi)“愛(ài)國(guó)”主題的班會(huì);在學(xué)習(xí)《父親的手提箱（節(jié)選）》時(shí)，可以召開(kāi)“親情”主題的班會(huì);在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時(shí)，可以召開(kāi)以“理想”為主題的班會(huì)。二是競(jìng)賽活動(dòng)的組織，例如主題演講比賽、朗誦比賽等。三是“人文素養(yǎng)班級(jí)”評(píng)比活動(dòng)的展開(kāi)，制定考核指標(biāo)，例如班級(jí)課外閱讀量、語(yǔ)文成績(jī)提升率、校報(bào)發(fā)表文章數(shù)量等都可以列為其中。通過(guò)這些方式營(yíng)造校園文化氛圍，更加有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

三、小結(jié)

人文素養(yǎng)的提升對(duì)學(xué)生的收益是無(wú)形而持久的，會(huì)滲透到言談舉止、人生觀、價(jià)值觀中去，幫助學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)工作中取得更好的成績(jī)。中職語(yǔ)文教師要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從學(xué)生成長(zhǎng)需求的角度出發(fā)，給予學(xué)生真正需求的教育，致力于學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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