姜占峰

摘 要：隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)與周邊沿線國(guó)家間的交流合作日益頻繁。這其中最為突出的就是沿線國(guó)家留學(xué)生數(shù)量不斷增加。對(duì)此，留學(xué)生教育工作也開始成為我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文以當(dāng)前留學(xué)生教育的文化建設(shè)為視角進(jìn)行研究分析，從留學(xué)生教育的歷史使命出發(fā)，提出了“一帶一路”戰(zhàn)略下沿線國(guó)家留學(xué)生教育的文化建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生教育;一帶一路;文化建設(shè)

一、“一帶一路”戰(zhàn)略下沿線國(guó)家留學(xué)生教育的歷史使命

“一帶一路”戰(zhàn)略是一個(gè)針對(duì)周邊沿線國(guó)家各層次領(lǐng)域深度合作的綜合性宏觀發(fā)展戰(zhàn)略，其涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面內(nèi)容，有助于中國(guó)及沿線周邊國(guó)家形成一個(gè)全面融合發(fā)展的戰(zhàn)略格局，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”思想。在該戰(zhàn)略指引下，沿線國(guó)家留學(xué)生教育是文化層面融合發(fā)展的一種體現(xiàn)，在當(dāng)前國(guó)家大力推進(jìn)中國(guó)文化國(guó)際化的情況下，留學(xué)生教育更是肩負(fù)著重要的歷史使命。針對(duì)留學(xué)生教育問題，習(xí)近平總書記于2014年做出重要指示，強(qiáng)調(diào)“留學(xué)工作要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展大勢(shì)與黨和國(guó)家工作大局”，這不但為“一帶一路”戰(zhàn)略下的沿線國(guó)家留學(xué)生教育工作提供了旨?xì)w，更進(jìn)一步將留學(xué)生教育工作的任務(wù)放在來(lái)家國(guó)發(fā)展大局的層面，由此可見當(dāng)前留學(xué)生教育歷史使命之艱巨。

首先，“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生教育肩負(fù)著對(duì)外輸出中國(guó)友好外交形象的重任。留學(xué)生教育是國(guó)際間交往的一種重要形式，同時(shí)在華留學(xué)生也是中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)行交流溝通的重要橋梁。因此留學(xué)生教育工作在一定程度上能夠向沿線國(guó)家傳遞出中國(guó)友好外交政策的信息，進(jìn)而樹立自身在“一帶一路”沿線國(guó)家中的良好外交形象。

其次，“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生教育肩負(fù)著國(guó)內(nèi)企業(yè)海外發(fā)展中人才輸出的重任。在我國(guó)“走出去”的道路上，國(guó)內(nèi)對(duì)外投資長(zhǎng)期缺少進(jìn)行國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的人才，這使得國(guó)內(nèi)企業(yè)難以有效適應(yīng)國(guó)外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境。而在華留學(xué)生的教育則可以培養(yǎng)出一批真正知華文化的本土化人才，從而使這些人才能夠進(jìn)入國(guó)內(nèi)的對(duì)外投資企業(yè)中，如此就可以有效解決現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)企業(yè)海外發(fā)展中專業(yè)性人才不足的問題。

再次，“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生教育肩負(fù)著國(guó)內(nèi)教育國(guó)際化的重任。一直以來(lái)我國(guó)的教育在世界范圍內(nèi)都處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，教育的地域局限性十分明顯，許多學(xué)科和研究成果都無(wú)法得到國(guó)際上的認(rèn)可。對(duì)此，通過發(fā)展留學(xué)生教育能夠使我國(guó)的教育更快速的與國(guó)際接軌，進(jìn)而有效推動(dòng)國(guó)內(nèi)教育的國(guó)際化。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略下留學(xué)生教育中文化建設(shè)存在的問題

“一帶一路”戰(zhàn)略下，沿線國(guó)家留學(xué)生教育已經(jīng)成為擺在我們面前的一個(gè)重要課題，同時(shí)也是我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)。在完成其歷史使命的過程中，留學(xué)生教育中的文化建設(shè)是最重要的一項(xiàng)工作。這是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)事關(guān)國(guó)家形象的構(gòu)建以及中國(guó)文化的國(guó)際化和對(duì)外輸出。然而現(xiàn)階段在華留學(xué)生教育中的文化建設(shè)卻存在各種問題。如留學(xué)生教育重學(xué)科教育而輕中國(guó)文化的傳遞、文化建設(shè)與國(guó)家發(fā)展大勢(shì)相脫節(jié)、文化交流方式方法缺乏創(chuàng)新以及缺少中華文化教育教學(xué)的科學(xué)體系等。這一系列問題都造成當(dāng)前留學(xué)生教育中中國(guó)文化教育無(wú)法滿足新時(shí)代“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)的要求，也影響到其歷史使命的完成。對(duì)此，探索“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生教育中的文化建設(shè)路徑就顯得尤為關(guān)鍵。

三、“一帶一路”戰(zhàn)略下沿線國(guó)家留學(xué)生教育的文化建設(shè)路徑探索

（一）以國(guó)家發(fā)展大勢(shì)為核心進(jìn)行文化建設(shè)

正如習(xí)近平總書記指示精神所要求的，在華留學(xué)生教育必須與國(guó)家發(fā)展大勢(shì)以及黨和國(guó)家大局相適應(yīng)，所以在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，首先就要以國(guó)家發(fā)展大勢(shì)為核心?，F(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展的大勢(shì)就是要推進(jìn)國(guó)家間的交流合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏，而這也是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要思想。因此在留學(xué)生教育的文化建設(shè)方面，應(yīng)該既尊重留學(xué)生本國(guó)文化，又要探索中華文化與國(guó)外文化間的交流溝通。例如在教育教學(xué)工作中要以一種求同存異的思想來(lái)開展中華文化教學(xué)。重視與在華留學(xué)生的平等交流，采取共同探討的方式進(jìn)行教學(xué)，從而使文化建設(shè)工作能夠平緩過渡，避免引發(fā)與學(xué)生間的文化沖突。如此就能夠使在華留學(xué)生更準(zhǔn)確地掌握中華文化精髓，理解中華文化內(nèi)涵，同時(shí)幫助留學(xué)生工作營(yíng)造出一種兼容并蓄、海納百川的中華文化教育氛圍。

（二）以合作探究為中心進(jìn)行文化交流方法的創(chuàng)新

教育過程中的文化建設(shè)并非單純依靠一方就能夠完成的，尤其在留學(xué)生教育中，中華文化氛圍的構(gòu)建只有通過教師與學(xué)生的互動(dòng)才能夠順利實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)槲幕慕涣鞅旧砭褪且粋€(gè)潛移默化的過程，這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中不斷去感知文化。對(duì)此，現(xiàn)階段留學(xué)生教育中文化交流的方法就需要盡可能將傳統(tǒng)由教師單純講解灌輸?shù)姆绞睫D(zhuǎn)化為以教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生合作探究的方式，充分發(fā)揮留學(xué)生在文化學(xué)習(xí)感知上的主觀能動(dòng)性，使其能夠在主動(dòng)探究的過程中更全面、深刻的認(rèn)知中華文化、理解中華文化，進(jìn)而達(dá)到良好中華文化教育氛圍的構(gòu)建。

（三）以文化自信為主線進(jìn)行文化教學(xué)體系構(gòu)建

在文化建設(shè)過程中，中華文化的教學(xué)體系構(gòu)建也是十分關(guān)鍵的，這關(guān)系到在華留學(xué)生以何種角度來(lái)切入中華文化學(xué)習(xí)、以何種框架來(lái)認(rèn)知中華文化。教學(xué)體系的科學(xué)合理性將決定學(xué)生最終的中華文化學(xué)習(xí)成果。在這一方面，中華文化自信無(wú)疑是文化教學(xué)體系構(gòu)建最為科學(xué)的主線?；诖耍幕ㄔO(shè)工作應(yīng)該從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)層面去進(jìn)行整個(gè)中華文化教學(xué)體系的構(gòu)建，使在華留學(xué)生可以更為全面的認(rèn)知中華文化，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)中華文化的精髓，進(jìn)而更深入的理解我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的核心思想，最終為實(shí)現(xiàn)留學(xué)生教育歷史使命奠定文化基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，未來(lái)還將有更多沿線國(guó)家學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)，因此，從教育領(lǐng)域入手進(jìn)行中華文化建設(shè)，將中華文化融入到教育教學(xué)中，從而為中國(guó)與沿線國(guó)家間的對(duì)外交流搭建起一個(gè)暢通橋梁，這將幫助我國(guó)更好地實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略下的發(fā)展目標(biāo)，不斷提升我國(guó)的大國(guó)形象。

參考文獻(xiàn)

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