摘 要：在中華文化源遠(yuǎn)流長的五千年中，古詩詞始終都是閬苑中的一朵奇葩。古詩詞中所包含的豐厚的文學(xué)韻味，充滿遐想的詩詞意境和形象，總能在閱讀學(xué)習(xí)的過程中豐富我們的精神世界，帶給我們不一樣的文化洗禮。在學(xué)生時代，古詩詞更是能夠豐富學(xué)生的想象力和情感世界。本文將就小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的審美體驗(yàn)進(jìn)行淺議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;審美體驗(yàn)

在小學(xué)語文教材中，有很多眾口傳唱的古詩詞被收錄其中，而且按照不同年級的學(xué)生，還進(jìn)行了理解難度的梯級調(diào)整，使學(xué)生能夠在認(rèn)知范圍內(nèi)對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行充分理解，逐級體驗(yàn)不同的古詩詞意境和情感。在學(xué)習(xí)過程中，不僅要理解詩文中文字的魅力，還要通過理解詩詞表達(dá)的意境，結(jié)合詩詞的主題，深入體會詩人想要表達(dá)的情感，從而實(shí)現(xiàn)古詩詞的審美體驗(yàn)。

一、細(xì)細(xì)品讀，體會詩文中的文字美

詩文的構(gòu)成基礎(chǔ)是文字，文字所形成的語言，是經(jīng)過詩人反復(fù)斟酌，千錘百煉出的精華。正所謂“一字千金”，詩人經(jīng)過提煉的語言，無論是華麗的辭藻，還是質(zhì)樸的表達(dá)，都是對所塑造的形象或生活中的畫面進(jìn)行刻畫[1]。在日常的授課中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)閱讀，認(rèn)真分析和推敲，透過景象描述，深入體驗(yàn)詩文中的審美情趣，感受千錘百煉的文字精華帶給現(xiàn)代人的無盡想象。

例如賈島的《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”就是非常經(jīng)典的文字推敲、斟酌的典范。雖然詩文描述的是作者拜訪好友未遇的尋常小事，卻因?yàn)樵娙松詈竦奈淖止Φ?，出神入化的語言運(yùn)用，變得別致和經(jīng)典，至今為人傳誦。夜深人靜，月光皎潔，一陣敲門聲驚醒了在樹上棲息的小鳥，賈島見此情景隨即賦詩一首，然而在第二天返回的路上，在“僧推月下門”和“僧敲月下門”之間反復(fù)琢磨，由于太沉迷其中，甚至闖入了韓愈的儀仗隊(duì)面前。韓愈聽罷賈島的困擾，給出的建議是與“推”相比，“敲”字更好些。月夜訪友，即使友人家的門沒上閂，敲門也是一種禮貌，不顯魯莽;而且一個“敲”字，使得夜深人靜之時，多了幾分聲響，靜中有動，詩文更顯活潑靈動。在授課過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考在詩文中用“推”或“敲”哪個更好，細(xì)細(xì)品讀詩句，體會兩個不同的文字帶來的不同感覺，也是通過文字的魅力，體驗(yàn)古詩詞中的美。還可以利用其它正在學(xué)習(xí)的詩詞進(jìn)行案例實(shí)踐，嘗試替換詩句中的某個字，或者對詩句進(jìn)行刪減或增加，學(xué)生通過實(shí)踐，可以更深刻的體驗(yàn)到正確的使用文字，凝練語言對于古詩詞的重要性。

二、仔細(xì)揣摩，感受詩文中的意境美

詩歌的美，不僅僅是文字美，內(nèi)容美，更包含凝練的語言所表達(dá)出的意境美，清代古文家林紓曾言：意境者，文之母也。古詩詞的創(chuàng)作原則符合中國古典美的審美原則，古詩詞的意境是詩人的主觀感受和客觀事物交織在一起后達(dá)到的一種藝術(shù)境界，能夠使人深陷其中不能自拔[2]。動靜結(jié)合，虛實(shí)相應(yīng)，營造出古詩詞意境中的靈動美，引人以無盡遐想。

例如學(xué)習(xí)宋代詩人楊萬里的《小池》一詩，小池中的泉水悄悄的流淌，陽光被綠樹遮擋在水面投下片片蔭涼，想象著微風(fēng)輕拂，吹皺了水面，與剛剛長出的嫩荷葉一起輕輕搖擺，蜻蜓在這晴天里的柔和風(fēng)光中停落在鮮嫩的荷葉尖上，這一番描繪將我們帶到了一個明媚的初夏時節(jié)，細(xì)膩柔和的時光，大自然萬物之間親密和諧互動的意境中?！叭蹮o聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個溫柔細(xì)膩的情景中，一股細(xì)流緩緩流出，安靜的聽不到水流聲;池畔邊綠樹投在水面的樹蔭，明暗斑駁。一個“惜”字，賦予了泉眼生命力，仿佛是因?yàn)閻巯т傅?，才讓泉水緩緩流?一個“愛”字，化無情為有愛，是因?yàn)橄矏圻@初夏時節(jié)的好風(fēng)光，才在水面上欣賞自己的綽約風(fēng)姿。實(shí)寫景虛寫情，借助泉眼與綠樹的“惜”和“愛”，表達(dá)了詩人對這美好時光的喜愛，在這樣美好的意境中，誰又能不愛呢？在引導(dǎo)學(xué)生品讀詩詞時，應(yīng)反復(fù)咀嚼，認(rèn)真揣摩，通過文字描述，進(jìn)入詩文中描畫的意境，鼓勵學(xué)生將想象到的畫面用文字或畫筆進(jìn)行記錄，相互交流各自的想象，在每一位學(xué)生不同的審美認(rèn)知下，想象出的畫面必然是不同的。

三、不斷回味，品味詩文中的情感美

古詩詞中的意境美是千姿百態(tài)的，或是悲涼凄苦，或是怡然安逸，又或是雄偉壯闊，豪邁豁達(dá)，一首詩就是一幅畫，寄托在詩文畫卷上的，是詩人的情感[3]。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是寄情山水歸居田園的怡然自得;柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是仕途不順，老翁孤處獨(dú)立的郁郁不得志。在學(xué)習(xí)過程中，要不斷回味詩文，透過文字的敘述和意境的描畫，品味詩人在創(chuàng)作時的情感。

例如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時，詩文中用“枯藤”“老樹”來描繪濃郁的晚秋景色，用“小橋流水人家”來營造夕陽西下時的靜謐與安詳，但“一切景語皆情語也”，前四句的景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字，為秋日靜謐的黃昏時刻增添了無盡的悲涼，一句“斷腸人在天涯”成為整首小令的畫龍點(diǎn)睛之筆。小令中前四句都是詩人眼中的景象：藤纏樹，樹落鴉;橋下水，水邊家;古驛道，西風(fēng)瘦馬，然而作為“斷腸人”眼見此景卻觸發(fā)了心中的悲涼和凄苦。整首小令僅僅五句二十八個字，卻能夠描繪出凄涼的秋郊夕照，并能夠準(zhǔn)確表達(dá)羈旅游子內(nèi)心的悲苦。在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時自己看到的秋天，以及那時那刻的心情，來理解不同秋日詩文中所包含的情感，與詩文意境結(jié)合進(jìn)行想象，感受詩人描繪的景象和意境，體會詩人的情感。

結(jié)束語

綜上所述，古詩詞教學(xué)不僅僅是簡單要求背誦，理解詩句的含義即可，更是需要引導(dǎo)學(xué)生能夠通過文字所描繪的景象，走進(jìn)詩文中的意境，見詩人所見之景，所經(jīng)之事，以詩為紐帶，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情，深切感受古詩詞的文字美、意境美和情感美。

參考文獻(xiàn)

[1]王玉秀.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的審美體驗(yàn)分析[J].教學(xué)管理與教育研究，2019（9）.

[2]李冬梅.審美教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透——以古詩文為例[C]// 0.

[3]武亞博.讓詩意在課堂縈繞——淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略[J].中華少年，2019（6）.

作者簡介：

張喆（1985.01-）， 女，漢，呼和浩特，職稱二級。

（作者單位：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)）