楊藝

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，更好滿足了人民群眾的精神生活需要。最具活力的高校大學(xué)生作為新時(shí)代的黨和國家事業(yè)的接班人，應(yīng)通過教育熏陶、媒體宣傳、親身實(shí)踐等方面深化其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和責(zé)任感，積極成為其信仰者和踐行者。

關(guān)鍵詞：高校;中國夢;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

引言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展核心的核心。大學(xué)生是國家的寶貴人才，是黨和國家事業(yè)的接班人，是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍。因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，?它發(fā)揮出的重要作用不僅關(guān)乎到整個(gè)國家和民族的前途命運(yùn)，也會(huì)關(guān)乎大學(xué)生自身的未來人生軌跡發(fā)展。然而，由于全球聯(lián)系的日益緊密相關(guān)性，在總體的發(fā)展過程中，難免受會(huì)到西方文化勢力的滲透和各方面因素的隱性影響，高校核心價(jià)值觀的培育遇到了不小的阻力。因此，探究一條有力有效促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀培育的暢通之路勢在必行且意義深遠(yuǎn)，本文就此展開闡述。

一、培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的意義

習(xí)近平總書記指出：“如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)?！贝髮W(xué)生作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)期社會(huì)主義大學(xué)的重要途徑。強(qiáng)調(diào)出這一目標(biāo)的重要意義，這也意味著社會(huì)應(yīng)不遺余力的努力形成最大程度的思想共識(shí)，并將此轉(zhuǎn)化成一種民族的精神力量，從而有效地降低外來思想文化中的消極影響，物為我用，培育理性而與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀與精神文明修養(yǎng)，取其精華，去其糟粕。

（一）有利于提高國家文化軟實(shí)力

文化的核心是價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”因此，他強(qiáng)調(diào)指出，要“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。在當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)過程中，我們必須特別注重培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文化軟實(shí)力的表現(xiàn)形式是多種多樣的，國內(nèi)學(xué)界也有各種不同的分類。在筆者看來，如果像軟實(shí)力概念的提出者美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈那樣把軟實(shí)力看作是“一種通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力”，那么，一個(gè)國家的文化軟實(shí)力無非就是其文化的對(duì)內(nèi)吸引力和對(duì)外吸引力的統(tǒng)一。而要提升和增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化的對(duì)內(nèi)吸引力和對(duì)外吸引力，就必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是一個(gè)長期的、漸緩的、遞進(jìn)的過程。

（二）有利于推進(jìn)國家治理體系優(yōu)化

推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。高校學(xué)子作為最年輕、最具活力的“血液”，更應(yīng)該帶頭堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，發(fā)揮好優(yōu)秀文化的作用。獨(dú)特的民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的顯著標(biāo)識(shí)，具有鮮明的代表性。因此，要致力于加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡釋，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空界限、超越國度束縛、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。始終相信，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的文明道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望，并迸發(fā)出源源不絕的生機(jī)與活力。

（三）有利于凝聚磅礴的中國力量

中華文化從古至今源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層、最質(zhì)樸的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的內(nèi)在向往，為中華民族的生生不息和發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。無論是以愛國主義為核心的民族精神，還是講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都為核心價(jià)值觀提供了深厚的歷史沉淀。也正因?yàn)槿绱耍l(fā)源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，通過古為今用、推陳出新，融入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才得到了廣泛認(rèn)同。它不僅喚醒了中華民族最純粹的信仰和情感，還具備凝聚起強(qiáng)大的統(tǒng)一的中國力量，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有源之水，有根之木。

二、培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境

（一）西方文化的滲透明顯增加

由于先進(jìn)社會(huì)與技術(shù)文明的快速更新與發(fā)展，當(dāng)前各類社會(huì)思潮諸如歷史虛無主義、新自由主義、拜金主義等多種傾向的意識(shí)形態(tài)理論，它們通過影視媒體、自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛的滲入影響，導(dǎo)致社會(huì)中的部分人們對(duì)馬克思主義產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的信仰危機(jī)，不良社會(huì)思潮泛濫且沖擊著主流意識(shí)形態(tài)，這應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視和耐心指引正確的導(dǎo)向。

（二）家庭文化氛圍營造依舊乏力

家是最小國，國是千萬家。家庭建設(shè)需得到重視，涵蓋著家庭、家教與家風(fēng)。家庭，作為小單元的群體是社會(huì)整體的組成部分，在培育共同意識(shí)過程里起著深遠(yuǎn)的初期引領(lǐng)作用。當(dāng)前，不少家庭成員對(duì)其家庭的核心價(jià)值觀的認(rèn)同度不高，對(duì)傳承家風(fēng)的自性和自發(fā)性明顯的日益減弱，家風(fēng)的傳承呈現(xiàn)出日趨淡化的趨勢。這種趨勢突出的表現(xiàn)為家庭德育功能的弱化，久而久之就會(huì)降低家庭的凝聚力甚至影響家庭成員的個(gè)性和心理發(fā)展。良好家風(fēng)的影響是潛移默化又受益深遠(yuǎn)的，它就像春風(fēng)夏雨潤物細(xì)無聲。因此，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)家庭文化氛圍的良好營造與熏陶，也是深入貫徹價(jià)值觀的一條可行之路。

（三）社會(huì)不良現(xiàn)象輿論導(dǎo)向有待明確

董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少云……這些歷史上的英雄是人們所熟悉的，他們也是社會(huì)主義核心價(jià)值的標(biāo)桿。隨著科技發(fā)展，信息傳播有力突破了時(shí)間、空間、媒介的限制。這幾年在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境上，部分大眾媒體為了盲目追求物質(zhì)利益和轟動(dòng)效應(yīng)，用各種略帶戲謔的方式來調(diào)侃為國家、為人民犧牲自我的英雄，甚至對(duì)英雄提出質(zhì)疑的聲音不斷出現(xiàn)。這是一種歷史虛無主義的“網(wǎng)上任性”，是對(duì)個(gè)人言論的缺乏嚴(yán)謹(jǐn)且不夠負(fù)責(zé)的態(tài)度。它不僅蔓延涉及到歷史領(lǐng)域的大是大非，而且關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承與發(fā)展。各高校學(xué)子和全社會(huì)人群面對(duì)各式各樣的社會(huì)輿論現(xiàn)象應(yīng)保持明確清晰的辨別能力，對(duì)不良社會(huì)輿論現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)而嚴(yán)肅的鞭撻和引導(dǎo)。

三、培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的有效途徑

（一）突出教育，通過講好政治思想課凝聚文化認(rèn)同

思想政治理論課是全國各高校加強(qiáng)宣傳思想工作的主陣地和主渠道。必須保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂;教學(xué)形式不應(yīng)受限于傳統(tǒng)枯燥的單向輸出形式，由于得不到有效的互動(dòng)與反饋，教學(xué)效果也不明顯。在這一問題上，要懂得與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和改革思想政治理論課的教學(xué)模式，使其真正的成為一門受學(xué)生喜愛和好評(píng)的課程，其次，要向?qū)W生講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)、性質(zhì)、屬性、內(nèi)涵、脈絡(luò)，語言應(yīng)易于理解和接受，從而幫助大學(xué)生增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

（二）注重宣傳，充分發(fā)揮宣傳引領(lǐng)作用營造向上向好氛圍

在宣傳上，一方面，應(yīng)充分利用學(xué)校的廣播、電視臺(tái)、報(bào)紙、網(wǎng)站等媒體構(gòu)成全方位、立體化、多維度的宣傳平臺(tái)。另一方面也要注重發(fā)揮微信、微博等新興媒體平臺(tái)的作用，講好學(xué)校故事。拓寬大學(xué)校園媒體傳播方式和途徑，為文化自信的日?；?、經(jīng)常化接收信息提供基本的支撐。通過多種靈活的渠道，促進(jìn)大學(xué)生文化自信提升和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與校園媒體作用之間形成良性互動(dòng)。因此，校園以文化自信促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑重構(gòu)媒體通過校園傳播方式來宣傳社會(huì)主義文化理念，?在牢牢占領(lǐng)自己文化陣地的同時(shí)，傳遞嚴(yán)肅性和趣味性二者兼顧的文化自信資源，這些都是校園媒體應(yīng)該納入考慮的重要因素。目前，媒體融合的呼聲越來越高，校園媒體在服務(wù)學(xué)校價(jià)值觀培育大方向的同時(shí)，要緊密地與現(xiàn)代化媒體接軌融合，緊跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展方向，嘗試凝練具有濃厚中國特色社會(huì)主義文化特色的校園文化元素，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供具有豐富內(nèi)涵和理論高度的文化資源。此外應(yīng)充分利用學(xué)校櫥窗、宣傳欄、戶外廣告等手段，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容處處可見。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐，聚焦實(shí)踐育人將核心價(jià)值觀落細(xì)落實(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行強(qiáng)調(diào)的是知行合一，學(xué)習(xí)的目的在于實(shí)踐，大學(xué)要全力推進(jìn)實(shí)踐育人工作，按照中央有關(guān)部門規(guī)定，把實(shí)踐環(huán)節(jié)納入人才培養(yǎng)方案，規(guī)定學(xué)時(shí)學(xué)分，制度上給予保障。同時(shí)抓好專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。要著力塑造典型模范，通過鮮活的榜樣人物和典型事例可以幫助師生置身于具體的情景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和價(jià)值認(rèn)同。在教師中廣泛開展教學(xué)、科研、服務(wù)中的先進(jìn)人物評(píng)選活動(dòng)，在學(xué)生中開展各類先進(jìn)表彰工作，讓先進(jìn)典型觸手可及，發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇文偉.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法論原則與途徑[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào).2020