摘要：現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了人們生活工作的快節(jié)奏，為了適用人民大眾的需求，中國(guó)傳統(tǒng)文化也加快了傳播速度，社會(huì)進(jìn)入了快生活階段，人們對(duì)文化的鑒賞不僅僅局限于書本上的觀賞和閱讀，變得更關(guān)注圖形層面的直觀信息。中國(guó)畫傳達(dá)出來的情感代表著中華民族幾千年來的精神，也體現(xiàn)了文化藝術(shù)的人文價(jià)值。本文主要通過分析寫意的內(nèi)涵分析了在近現(xiàn)代的背景中中國(guó)畫的寫意精神中代表的人文價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;寫意精神;現(xiàn)代人文價(jià)值;分析

引言

通過逐步的打磨、凝聚，引導(dǎo)寫意行為走向純粹，從而對(duì)應(yīng)人文素質(zhì)培養(yǎng)所需要的氣質(zhì)、格調(diào)、審美標(biāo)準(zhǔn)和文化精神的堅(jiān)持，達(dá)到中國(guó)畫藝術(shù)寫生、寫意的核心要求。文化層次的達(dá)到造就了其視覺形式的存在，必然對(duì)社會(huì)文化有健康向上的引領(lǐng)作用，對(duì)集體人格的建立有確切的幫助，形成的精神結(jié)晶會(huì)支撐民族經(jīng)典的存在。

一、寫意的內(nèi)涵

寫意是一種藝術(shù)創(chuàng)作的術(shù)語，與大部分文章中表達(dá)的“寫實(shí)”是相對(duì)的。從文化內(nèi)涵的表達(dá)上來說寫意的手法能夠充分表達(dá)出藝術(shù)家內(nèi)心的想法與理念，是中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)家最常用的一種手法之一。寫意的這種藝術(shù)手法不重視藝術(shù)形象的外在以及真實(shí)性，而是著重表現(xiàn)藝術(shù)形象的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)和的寓意。中國(guó)畫最主要的藝術(shù)特征就是寫意性，從宋朝以來，中國(guó)畫就因其寫意性而舉世聞名，我國(guó)的國(guó)畫與其他文化形式一致，都具有非常悠久的歷史，最初是為了進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，這與其他的民族畫、地區(qū)畫特征一樣，本身的文化內(nèi)涵通過色彩、形狀展示出來，觀賞者能夠直觀的查看到藝術(shù)形象的特征、表現(xiàn)特點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為了突出和傳神的展現(xiàn)出我國(guó)的民族精神，在繪畫上文人就很講究精神傳達(dá)，由此可知，寫意性的中國(guó)畫某種程度上也是一種民族精神、民族情懷的體現(xiàn)。中國(guó)的文人墨客往往是通過語言性的詩集、直觀的繪畫來抒發(fā)自己內(nèi)心的想法與對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的期待，手法上采用的是寄情于景、寄情于物，大自然的一切都成為了文人的描寫對(duì)象，無論是田園風(fēng)光還是社會(huì)場(chǎng)景，都可以通過寫意的方式進(jìn)行展現(xiàn)。從寫意的繪畫中領(lǐng)悟藝術(shù)家豐富的情感精神，會(huì)讓大家不禁思考什么是寫意？中國(guó)畫寫意有什么特征，什么是中國(guó)畫寫意？在我們思考寫意精神時(shí)，一定要理解寫意的作品中的具體內(nèi)涵。寫意精神分為幾種，一種是人的思想意識(shí)中對(duì)自然世界的理解與感受;一種是人們對(duì)于外界的反應(yīng);第三種則是藝術(shù)的本身，我國(guó)的國(guó)畫就是講三種內(nèi)涵進(jìn)行巧妙的融合，傳神的呈現(xiàn)出中國(guó)畫的精神。

二、寫意精神的人文價(jià)值體現(xiàn)

中國(guó)畫是從幾千年前就開始發(fā)展起來的，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了世世代代的流傳，在這文化長(zhǎng)廊中，中國(guó)畫占據(jù)著不可磨滅的地位，哪怕是在整個(gè)世界文化中，中國(guó)畫憑借其寫意精神也獨(dú)樹一幟。中國(guó)畫與西方繪畫的不同在于寫意而不是寫實(shí)，通過繪畫田園風(fēng)光、花鳥魚蟲等景物，中國(guó)文人將自己的情感以及想表達(dá)的內(nèi)容通過含蓄的方式蘊(yùn)含到藝術(shù)形象中，然后展現(xiàn)畫家的社會(huì)價(jià)值觀。人文價(jià)值是一種以人為本的人性理念，中華文化精彩紛呈、種類繁多才構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)豐厚的人文追求，在世界的文化之林中也占據(jù)著不可替代的重要地位，隨著中華文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的文化越來越受到世界的關(guān)注與重視。我國(guó)的畫家在日常生活中通過仔細(xì)觀察社會(huì)現(xiàn)象、揣摩人物心理，然后將自己對(duì)外界的感受通過具體的畫作表現(xiàn)出來，意在體現(xiàn)畫家本人對(duì)社會(huì)對(duì)世界的價(jià)值觀，表達(dá)自己對(duì)審美的一種追求以及精神層面的主觀思維，因此畫家創(chuàng)作出來能夠抒發(fā)自己情感的作品就能感到精神和心理上的滿足，實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值。傳統(tǒng)文化的人文追求主要是為了體現(xiàn)人的生存價(jià)值，隨著時(shí)代的變化，大眾的審美和價(jià)值觀也在變化，創(chuàng)作者在繪畫的過程中也在逐漸更新自己的觀念，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)新，在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入新的時(shí)代元素，中國(guó)畫運(yùn)用寫意精神有利于啊引導(dǎo)社會(huì)大眾關(guān)注優(yōu)秀的中華文化，也有利于維護(hù)中華民族的燦爛文化。

三、“寫意”精神在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展

近年來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)都在飛速發(fā)展，文化的發(fā)展也不甘落后，呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的局面，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大改變。中國(guó)文化包括繪畫、詩歌、舞蹈等形式凸顯傳統(tǒng)文化，其中變化較大的主要是中國(guó)畫，因?yàn)闀r(shí)代的改變，人們的審美水平也在不斷的發(fā)生變化，為了更好地滿足廣大人民群眾日漸變化的需求，中國(guó)畫形式多樣、變化多端，無論是高雅的還是通俗的、絢麗多彩的還是暗淡無色的。在這變幻莫測(cè)國(guó)際形勢(shì)下，我國(guó)藝術(shù)家要穩(wěn)固已有的地位就必須順應(yīng)人們審美的變化，對(duì)繪畫作品進(jìn)行創(chuàng)新與變革，在繪畫中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神，同時(shí)也要加入現(xiàn)代環(huán)境下社會(huì)群眾對(duì)生活的觀念與想法，為了適應(yīng)多元的文化氛圍，還可以適當(dāng)融入西方優(yōu)秀理念，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的繪畫風(fēng)格?，F(xiàn)當(dāng)代的變化中，中國(guó)畫依然要堅(jiān)持“寫意”精神，只有創(chuàng)作出符合大眾審美水平的、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的作品才能展現(xiàn)其藝術(shù)性與人文價(jià)值。

結(jié)束語

中國(guó)畫藝術(shù)對(duì)人文素質(zhì)的要求，外在上是筆墨、形態(tài)、氣韻以及文化的詩意性融合，而在本質(zhì)上就是不斷體現(xiàn)出在中國(guó)文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，審美水平、心靈、境界不斷地推動(dòng)社會(huì)文化向前演進(jìn)的動(dòng)態(tài)性，具有不可忽視的現(xiàn)代人文價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：瞿彥軍，河套學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)畫研究。