葛歡歡

摘 要：我國(guó)教育事業(yè)在近些年取得十分巨大的發(fā)展成果，各地教育水平也在日復(fù)一日不斷提高。但是在我國(guó)邊境地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)中存在的教育現(xiàn)狀仍舊十分復(fù)雜，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)問(wèn)題，其中出現(xiàn)的各種棘手問(wèn)題一度成為當(dāng)?shù)亟逃叩膲毫?。?duì)此，筆者以自身所在地區(qū)教學(xué)為例，分析這里在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，并提出針對(duì)性的解決對(duì)策，望為更多邊境地區(qū)的農(nóng)村教學(xué)提供參考與建議。

關(guān)鍵詞：教育水平;邊境地區(qū);農(nóng)村小學(xué);教學(xué)現(xiàn)狀;數(shù)學(xué)教學(xué);解決對(duì)策

引言：

筆者所在小學(xué)屬于邊境地區(qū)，距離緬甸的距離只有十多公里，地域上的差別為這里的教學(xué)質(zhì)量帶來(lái)許多問(wèn)題?，F(xiàn)代教育的發(fā)展是社會(huì)與科學(xué)進(jìn)步的成果，也是我國(guó)每個(gè)地區(qū)應(yīng)享有的基本教育權(quán)利。但是如果在邊境地區(qū)存在的教學(xué)問(wèn)題一直不能得到有效解決，很容易導(dǎo)致這些學(xué)生在日后學(xué)習(xí)生涯中有不可逾越的鴻溝，甚至為之帶來(lái)長(zhǎng)期性的負(fù)面影響。

一、邊境地區(qū)農(nóng)村小學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生群體的差異性比較大

由于地域性的緣故，這里教學(xué)的學(xué)生群體大多數(shù)為傈僳族。眾所周知，傈僳族屬于蒙古人種南亞類型，在語(yǔ)言方面的復(fù)雜性十分顯著，無(wú)論是漢語(yǔ)還是藏語(yǔ)甚至彝語(yǔ)等都有涉獵。這樣一來(lái)，在教學(xué)上可能有許多學(xué)生聽(tīng)不懂教師傳授的知識(shí)。以筆者所在班級(jí)為例，班級(jí)學(xué)生有42名，而傈僳族的學(xué)生數(shù)量占據(jù)其中的一半之多，可想而知在教學(xué)中教師有多大的壓力。同時(shí)大多數(shù)學(xué)生還屬于留守兒童，無(wú)論在學(xué)習(xí)方面還是在生活方面存在一定的自卑心理，不愿意與他人打交道以及和同學(xué)一起玩耍，缺乏基礎(chǔ)交流。試想學(xué)生與學(xué)生之間缺乏交流，更何況與教師之間的交流呢？因此，這些問(wèn)題的出現(xiàn)導(dǎo)致邊境地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題比較大[1]。

（二）學(xué)生家長(zhǎng)之間的文化不足

此外，在家長(zhǎng)方面存在的問(wèn)題十分突出。盡管還有很多學(xué)生并不算留守兒童，家中仍然有父母陪伴，但是傈僳族很多父母對(duì)漢語(yǔ)文字的認(rèn)識(shí)明顯不足，甚至還有些家長(zhǎng)對(duì)漢字一竅不通，在家中的交流還用傳統(tǒng)語(yǔ)言交流。這樣長(zhǎng)而久之的居住環(huán)境下，家長(zhǎng)無(wú)法在家中為這些傈僳族學(xué)生起到輔導(dǎo)性作用，在家庭作業(yè)的完成上僅憑學(xué)生一己之力很難完成。因?yàn)樾W(xué)生群體普遍缺乏自主性，加上家長(zhǎng)大字不識(shí)，對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上可能缺乏監(jiān)督與管理，導(dǎo)致學(xué)生在數(shù)學(xué)成績(jī)上一日不如一日。

二、針對(duì)邊境地區(qū)農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策與建議

（一）提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性

民族與民族之間的差異性帶來(lái)的影響，是我國(guó)許多邊境地區(qū)的共同問(wèn)題。因?yàn)檫@些傈僳族學(xué)生語(yǔ)言方面很有可能不及其他學(xué)生，導(dǎo)致聽(tīng)教師講課時(shí)缺乏理解，更因?yàn)樽员靶睦矶桓覍?duì)教師進(jìn)行提問(wèn)，教師也不知道他們對(duì)哪里不明白，問(wèn)了也不敢說(shuō)。因此，教師在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容將用到的教學(xué)語(yǔ)言盡量精簡(jiǎn)化，讓這些傈僳族的學(xué)生最大化理解，尤其在一些常用教學(xué)語(yǔ)言方面要縮小他們之間的理解差異性。比如，在簡(jiǎn)單的數(shù)字上傈僳族對(duì)“1、2、3、4、5”的發(fā)音為“體、你、薩、哩、瓦”，教師針對(duì)這些常用數(shù)字讓他們學(xué)會(huì)正確的阿拉伯?dāng)?shù)字及漢語(yǔ)發(fā)音。還有類似的“分、角、元、一百、一千”在傈僳發(fā)音中發(fā)為“喝、督、牌、體哈、體督”，像這樣在常用數(shù)學(xué)語(yǔ)言及單位上的發(fā)音，教師要適當(dāng)學(xué)習(xí)一下傈僳族語(yǔ)言，同時(shí)在課堂中針對(duì)這些傈僳族補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用。其中最大的目的是讓學(xué)生理解教師用過(guò)的語(yǔ)言，自然能提高他們之間的自信心與學(xué)習(xí)積極性。

（二）積極縮小留守問(wèn)題的放大進(jìn)度

留守問(wèn)題不僅在邊境農(nóng)村地區(qū)十分常見(jiàn)，甚至在內(nèi)地地區(qū)的農(nóng)村也比較多。由于這里的人們普遍熱衷于去內(nèi)地發(fā)展，而因?yàn)榉N種原因?qū)⒑⒆恿粼谵r(nóng)村，讓爺爺奶奶一輩照顧。這些留守兒童普遍有一個(gè)共同特點(diǎn)，即孤僻、不愿意與他人溝通交流。對(duì)此，筆者經(jīng)常和這些留守兒童在課余時(shí)間去辦公室進(jìn)行溝通與交流。拿我們班的A同學(xué)來(lái)講，筆者曾經(jīng)利用鼓勵(lì)法鼓勵(lì)他積極參加交流，甚至利用獎(jiǎng)品設(shè)立一些課外活動(dòng)，并特地選出留守兒童參加活動(dòng)。這樣一來(lái)，可以最大化保障留守兒童的自尊心，同時(shí)在活動(dòng)中通常利用數(shù)學(xué)知識(shí)活動(dòng)進(jìn)行比賽。如，設(shè)立一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)應(yīng)用題激發(fā)學(xué)生之間的積極性，促進(jìn)留守兒童之間增進(jìn)感情。同時(shí)提高交流，使他們不怕交流、敢于交流，在交流中提高言語(yǔ)表達(dá)能力，消除其自卑心理[2]。

（三）家校合作共同為學(xué)生學(xué)習(xí)護(hù)航

另外，在家長(zhǎng)方面由于傈僳族的學(xué)生家長(zhǎng)可能對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)顯著不足，在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)上心有余而力不足。對(duì)此，建議教師與家長(zhǎng)之間增加溝通與交流?？梢岳檬謾C(jī)微信提高交流，由于微信上設(shè)有翻譯功能教師可以在微信上與學(xué)生家長(zhǎng)無(wú)障礙交流[3]。同時(shí)布置的家庭作業(yè)盡量應(yīng)用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)，使其更好地輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，借助家長(zhǎng)輔導(dǎo)作業(yè)不斷提高傈僳族學(xué)生與其他學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的差異性。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，邊境地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題眾多，而這些問(wèn)題需要教師積極挖掘其中的原因，并結(jié)合這些原因開(kāi)展針對(duì)性的解決對(duì)策，幫助學(xué)生群體之間縮小差異，提高共同的數(shù)學(xué)成績(jī)[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧丕豪. 邊境地區(qū)農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策[J]. 中學(xué)教學(xué)參考，2017（14）.

[2]楊府. 我國(guó)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J]. 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2017（19）.

[3]蔣廣濤. 農(nóng)村高中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策[J]. 中學(xué)教學(xué)參考，2014（27）：42-42.

[4]黃文建. 彝族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)困難研究及其對(duì)策[J]. 都市家教：下半月，2016（7）：172-172.