摘要：當(dāng)前社會(huì)是數(shù)字化的社會(huì)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)影響著人們的生活，涉及到人們生活的各個(gè)角落，能夠?yàn)槿藗兲峁┨摂M空間環(huán)境的同時(shí)，潛移默化中影響著人們對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，需要樹立正確的認(rèn)知觀。其作為一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，需要明確這一技術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)，并尋找其中的審美價(jià)值，從而讓數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。在實(shí)際的過程中，需要理清其與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，從而為其樹立正確的風(fēng)格導(dǎo)向。本文主要論述了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征，并探究其審美價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù);審美特征;審美價(jià)值

數(shù)字媒體藝術(shù)是將傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字化藝術(shù)相結(jié)合形成的一種產(chǎn)物，在數(shù)字媒體藝術(shù)時(shí)空中，人們的審美經(jīng)驗(yàn)、視覺經(jīng)驗(yàn)、視野、思維都會(huì)比傳統(tǒng)更加豐富。對(duì)此，在實(shí)際數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，如果只是基于傳統(tǒng)審美價(jià)值來解釋數(shù)字媒體藝術(shù)是不夠的。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值受到了廣泛的關(guān)注，研究者應(yīng)當(dāng)探究出一種普遍的審美價(jià)值和原則，從而讓數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征

（一）情景交互

當(dāng)前社會(huì)處于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。在這樣一種環(huán)境之下，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)建立了一種實(shí)時(shí)交互的機(jī)制，其在不斷發(fā)展過程中形成的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)特征能夠不斷強(qiáng)化人們的生活體驗(yàn)，讓生活富有情趣的同時(shí)激發(fā)人們的審美。數(shù)字化技術(shù)具有交互性、延展性、適時(shí)性的功能，能夠讓傳播機(jī)制與造型、媒體之間形成相互整合，從而創(chuàng)設(shè)出一種互動(dòng)情境，便于及時(shí)地溝通交流、角色換位。這樣能夠讓整合之后的各項(xiàng)功能不斷強(qiáng)化和提升，這樣情景交互的環(huán)境也能夠讓整個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)和創(chuàng)新發(fā)生巨大的改變，能夠在其中融入文化精神與時(shí)代審美意識(shí)，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知方向，為藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)提供更多的機(jī)會(huì)[1]。人們的自主引導(dǎo)意識(shí)越來越強(qiáng)，當(dāng)前大眾在藝術(shù)設(shè)計(jì)中角色發(fā)生了不斷的變化。主體與客體之間的界限越來越模糊，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造出一種可游可居的環(huán)境，人們的設(shè)計(jì)思維和想象力能夠得到無限的發(fā)展，滿足他們的審美快感。

（二）多媒融合

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中會(huì)使用到大量的多媒體技術(shù)、數(shù)字處理技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。例如，使用聲光電、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合，甚至涉及到人工智能。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，會(huì)更加依賴于科技以及工業(yè)的發(fā)展。在此背景之下，需要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行改造，改變創(chuàng)作思維。對(duì)此，數(shù)字媒體藝術(shù)整合了多種媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

（三）虛擬參與

數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式很廣，例如虛擬現(xiàn)實(shí)沉浸式體驗(yàn)藝術(shù)和AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)藝術(shù)，以及交互式游戲等，都是一種虛擬藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)。雖然平臺(tái)是虛擬的，但創(chuàng)作內(nèi)容不是虛假的。其所構(gòu)造的藝術(shù)世界來源于真實(shí)生活，并且高于真實(shí)生活，也能夠讓人們與文化藝術(shù)有著更多元的互動(dòng)參與。通過這種虛擬參與，可以增強(qiáng)各種文化之間的溝通交流，推動(dòng)文化之間的碰撞與接觸，為文化融合起著橋梁的作用[2]。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值

（一）審美

在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，主要是將藝術(shù)與數(shù)字化科技相結(jié)合。其中能夠突顯出藝術(shù)的美與科學(xué)技術(shù)的真。在隨著當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)形成了一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。對(duì)此，在其發(fā)展中人們會(huì)形成一種藝術(shù)審美。其中的審美價(jià)值就是數(shù)字媒體藝術(shù)的核心價(jià)值，也就是說，數(shù)字媒體藝術(shù)的情感價(jià)值體現(xiàn)主要由審美來展示。這種藝術(shù)形式的出現(xiàn)是對(duì)我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與延伸，集中了各種現(xiàn)代化的交融技術(shù)，與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式相結(jié)合，從而展現(xiàn)出一種特殊的藝術(shù)語言。人們?cè)趯?shí)際欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)的過程中，沉浸在這一虛擬環(huán)境的同時(shí)會(huì)不斷激活他們的想象與情感認(rèn)知。對(duì)此，數(shù)字媒體藝術(shù)會(huì)帶給人們不同的心理體驗(yàn)，讓人獲得不同的審美感受。與此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件支撐下，人們可以通過多種方式參與到藝術(shù)欣賞的過程中，打破時(shí)間、空間的限制。此外，在現(xiàn)代化媒體作為媒介的情況之下，人們能夠通過數(shù)字媒體藝術(shù)作品感受到其中的情感，并且與藝術(shù)家進(jìn)行溝通、交流拉近藝術(shù)與欣賞者之間的距離，讓他們能夠在同一空間內(nèi)產(chǎn)生共情[3]。

（二）認(rèn)知

數(shù)字媒體藝術(shù)作品會(huì)通過不同的視角和媒介方式向人們傳達(dá)其中所針對(duì)的不同時(shí)代、民族、地區(qū)、國家的人物形象社會(huì)風(fēng)貌、生活場景等。這樣一來，人們只通過數(shù)字媒體藝術(shù)作品就能夠獲得更多的知識(shí)和信息，開拓視野，強(qiáng)化對(duì)文化的認(rèn)知。與此同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠以其交互性、可視性、虛擬性的特點(diǎn)傳播傳統(tǒng)藝術(shù)作品無法涉及的領(lǐng)域，直接增強(qiáng)認(rèn)知效果，讓欣賞者能夠身臨其境。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)作品的虛擬特點(diǎn)能夠揭示生活的本質(zhì)，并且更為真實(shí)地展示社會(huì)場景，強(qiáng)化人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)知[4]。也就表明，數(shù)字媒體藝術(shù)具有強(qiáng)大的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，可以用來研究或記錄歷史。

結(jié)束語

綜上所述，數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)前新型的藝術(shù)形式。在對(duì)其設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)基于一定的審美特點(diǎn)，例如情景交互、多媒融合、虛擬參與等，從而挖掘其中的審美價(jià)值，防止在審美價(jià)值上出現(xiàn)誤區(qū)?；谟^眾角度出發(fā)，建立更為全面的感官和心理體驗(yàn)，讓觀眾能夠與作者產(chǎn)生心理上的藝術(shù)交流，體現(xiàn)其獨(dú)特的審美價(jià)值。更為生動(dòng)地展現(xiàn)時(shí)代與主題的特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代化技術(shù)更好地融合起來，形成互補(bǔ)，提高審美價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李潔星.數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值探究[J].藝術(shù)科技，2017，30（3）：417.

[2]龔聲明.UV數(shù)碼噴印技術(shù)在漆藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國生漆，2019，38（1）：38-41.

[3]趙倩.從單一到整合——淺談多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)引發(fā)的審美變遷[J].數(shù)碼世界，2017，（12）：121-122.

[4]尹夏，尹晨.數(shù)碼藝術(shù)的現(xiàn)代運(yùn)用與未來發(fā)展趨勢(shì)研究[J].成才之路，2016，（1）：39.

作者簡介：

姜康（1991—），男，漢族，湖北潛江人，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，講師，碩士，產(chǎn)品設(shè)計(jì)。