張賽

摘 要：借助數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)古建筑的保護(hù)是一種前沿技術(shù)研究。文章力圖通過數(shù)字媒體藝術(shù)這條紐帶，綜合分析國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀，探索出數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際應(yīng)用到金華古建筑的保護(hù)、修復(fù)、傳播與研究的新策略。通過數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，減少傳統(tǒng)保護(hù)手段對(duì)古建筑的損耗與破壞，有效解決開發(fā)與保護(hù)古建筑之間存在的矛盾。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；古建筑；保護(hù)

當(dāng)前，金華市政府正在力推“世界古村落保護(hù)大會(huì)”永久落戶金華，利用數(shù)字媒體藝術(shù)的各種表現(xiàn)方式，可以對(duì)古建筑進(jìn)行虛擬展示、復(fù)原修復(fù)、數(shù)字平臺(tái)傳播等研究，從而為金華古建筑的保護(hù)、修復(fù)、傳播和研究提供了更為科學(xué)合理的保障。金華古建筑的數(shù)字媒體藝術(shù)化保護(hù)和傳承的研究，開辟了金華古建筑保護(hù)全新的途徑和思路。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)概念與現(xiàn)狀

數(shù)字媒體藝術(shù)是集傳統(tǒng)藝術(shù)和數(shù)字化技術(shù)與一身，通過利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行圖形的設(shè)計(jì)、制作與創(chuàng)作，產(chǎn)生真實(shí)的立體場(chǎng)景和動(dòng)畫，也就是說，數(shù)字媒體藝術(shù)是一種涵蓋了聽覺和視覺的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，其設(shè)計(jì)的角色形象和傳承的內(nèi)容比傳統(tǒng)藝術(shù)多得多。通常狀況下，數(shù)字媒體藝術(shù)涉及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫、數(shù)字圖像、數(shù)字音頻藝術(shù)以及綜合數(shù)字媒體藝術(shù)等。因此，一切由電腦技術(shù)制作的媒體文化藝術(shù)作品，都可歸屬于數(shù)字媒體藝術(shù)的范疇。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種真正的技術(shù)類藝術(shù)，是建立在技術(shù)的基礎(chǔ)上并以技術(shù)為核心的新藝術(shù)，以具有交互性和使用網(wǎng)絡(luò)媒體為基本特征。

近年來，在政府和社會(huì)各界的努力下，對(duì)古建筑保護(hù)上做出了大量的成果，投入大量的人力、物力和財(cái)力，采用了先進(jìn)的技術(shù)和有效的保護(hù)措施，使很多古建筑遺產(chǎn)得到了保護(hù)、修復(fù)和傳播，古建筑的數(shù)字媒體藝術(shù)保護(hù)工程也已經(jīng)取得了一些成績(jī)。例如，2004年，同濟(jì)大學(xué)運(yùn)用數(shù)字掃描成像技術(shù)，建筑史專家路秉杰教授修復(fù)了元代大佛。2008年，故宮博物院與 IBM 合作，采用三維采集成像、虛擬在線等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了交互藝術(shù)項(xiàng)目《虛擬故宮》的制作，并把該項(xiàng)目發(fā)布至網(wǎng)絡(luò)，以客戶端的形式進(jìn)行傳播，使人能隨意從各種角度觀看和欣賞建筑、文物，同時(shí)還能通過角色扮演穿越回到古代體驗(yàn)故宮的生活和古代人做游戲。另外，國(guó)內(nèi)著名的動(dòng)畫公司水晶石，對(duì)清北京、元大都、秦陵封土臺(tái)等歷史場(chǎng)景進(jìn)行了虛擬再現(xiàn)，非常形象地向人們展示了古建筑的建造過程。這些數(shù)字藝術(shù)工程都在很大程度上也推動(dòng)了我國(guó)古建筑保護(hù)的研究發(fā)展。

2 金華古建筑狀況

金華古稱婺州，自秦王政二十五年（公元前222年）建縣至今，已有2200多年的歷史。早在新石器時(shí)代，金華就開始有了人類生活的印跡，已在浦江白馬鎮(zhèn)、蘭溪新周鄉(xiāng)等地發(fā)現(xiàn)古人留下的眾多遺址遺物。金華現(xiàn)存元明清古建筑2600余座，2007年，金華市被評(píng)為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。擁有省級(jí)歷史文化名城2座（東陽(yáng)、蘭溪），國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)1個(gè)（佛堂），國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位52處。蘭溪的諸葛八卦村，是全國(guó)最大的諸葛亮后裔聚居地，也是全國(guó)歷史文化村落保護(hù)最完好的村之一；磐安的櫸溪村是江南孔子后裔最大的聚居地；浦江的鄭宅，被朱元璋賜名為“江南第一家”，東陽(yáng)盧宅有“民間故宮”之美譽(yù)。金華古建筑總體呈分布廣泛、年代悠久、 保存完好、建筑精美、研究?jī)r(jià)值高等特點(diǎn)。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)在金華古建筑保護(hù)中運(yùn)用思路

數(shù)字媒體藝術(shù)在金華古建筑保護(hù)中實(shí)際應(yīng)用，是未來古建筑保護(hù)發(fā)展的一種趨勢(shì)。筆者主要通過古建筑虛擬演示、古建筑數(shù)字影像、古建筑文化傳播推廣三個(gè)方面來闡述。

3.1 古建筑虛擬演示

數(shù)字媒體藝術(shù)中的虛擬演示技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)模擬出真實(shí)的三維環(huán)境效果，讓人們身處其中，在聽覺、視覺、觸覺一體化的場(chǎng)景中產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)信息的高效傳遞。尤其是在一些實(shí)際操作性相對(duì)較難，在現(xiàn)實(shí)情況中無(wú)法完成或者在短時(shí)間內(nèi)不能觀察到效果，通過應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬演示技術(shù)，虛擬演示古建筑的整個(gè)過程，這種虛擬演示技術(shù)創(chuàng)造的特殊虛擬世界，人們通過各種特殊的裝置將自身融入這種虛擬的世界中進(jìn)行操作和控制，完成古建筑的虛擬再現(xiàn)，這樣通常能夠達(dá)到事半功倍的效果。

3.2 古建筑數(shù)字影像

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，影視制作的水平不斷提高，通過數(shù)字影像能夠?qū)⒔鹑A古建筑的人文景觀，生動(dòng)地展示給受眾者，從而激發(fā)人們的旅游興趣，促進(jìn)了旅游地旅游業(yè)的發(fā)展。數(shù)字影像從前期的制作到后期的聲像處理，到最后的壓縮保存以及畫面的展示，都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化或部分?jǐn)?shù)字化，使古建筑影像生動(dòng)形象地展示在了人們面前。如2015年，金華市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)出資為今后寺平古村落拍攝的旅游微電影《一生一世一寺平》。

3.3 古建筑文化傳播推廣

數(shù)字媒體藝術(shù)為受眾帶來了豐富的視覺和聽覺體驗(yàn)，從而提高了傳播推廣效果。數(shù)字媒體藝術(shù)合理地利用了數(shù)字技術(shù)，提高了古建筑的視覺表現(xiàn)力，滿足了人們的審美需求。在古建筑文化的傳播推廣過程中，傳播者如果能很好地利用文字、圖片、視頻、音效等形式，會(huì)給人們帶來全方位的體驗(yàn)，其傳播效果會(huì)更加。例如，有一段關(guān)于金華八詠樓古建筑的微博，不僅有文字描述，而且有圖片、視頻，這樣可以吸引更多的“粉絲”關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論，實(shí)現(xiàn)古建筑文化有效的互動(dòng)傳播。

4 結(jié)語(yǔ)

古建筑是先人創(chuàng)造的美麗家園，亦是后代賴以寄托的精神家園，是我們夢(mèng)里的“老家”。眾多的古建筑，像一顆顆散落在八婺大地上的珍珠，是歷史留給我們的財(cái)富。重視和保護(hù)古建筑，就是重視歷史、重視民族文化，更是重視未來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前；我們的世界正處在一個(gè)數(shù)字化信息化飛速發(fā)展的全新時(shí)代，數(shù)字媒體藝術(shù)在金華古建筑保護(hù)中的運(yùn)用研究還要努力從技術(shù)實(shí)現(xiàn)、思維邏輯等方面不斷進(jìn)步，建立以數(shù)字媒體藝術(shù)為基礎(chǔ)的古建筑保護(hù)體系，真正應(yīng)用于金華古建筑的保護(hù)、傳承、傳播的實(shí)踐中去。