梁海芳

摘 要：在孩子成長的過程中，審美教育是不可或缺的教育形式?，F(xiàn)代語文教學(xué)中，教師要將培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，積極挖掘語文教材中的審美素材，采取有效的方式與途徑讓學(xué)生更好地體驗(yàn)美、感受美與創(chuàng)造美，從而實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。為此，本人就關(guān)于如何在小學(xué)語文教學(xué)中有效培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力進(jìn)行了一些探究，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);審美能力;培養(yǎng)策略

引言：

生活中的美無處不在，但受到傳統(tǒng)教育模式的影響，很多小學(xué)生并不具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，更別說去創(chuàng)造美。隨著小學(xué)語文教學(xué)改革的深入，任課教師要重新認(rèn)識對學(xué)生審美能力培養(yǎng)的必要性，利用語文學(xué)科中所具有的語言美、形象美、意境美和情感美的特征，讓學(xué)生在不斷體驗(yàn)中得到提高。

一、在對比評判中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)形象美

在小學(xué)語文的美育教學(xué)中，形象化有著十分重要的地位。以部編版教材來說，其中就有很多讓人印象深刻的藝術(shù)化形象，有關(guān)于“物”類的，也有關(guān)于“人”類的。例如，在部編版五年級上《將相和》這一篇課文中，學(xué)生可以在藺相如的言行中來感受到寬容大度的形象之美，另外廉頗的知錯(cuò)能改，也讓學(xué)生加深了對他不失高大形象的感受，這些形象之美就是在對比中體現(xiàn)出來的[1]。還有，在《嫦娥奔月》的教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生對比嫦娥與逢蒙，使其充分感受嫦娥“舍己為人”的形象之美，感受到逢蒙“奸詐貪婪”的丑惡形象并給予批判。這樣不但可以豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高其審美能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)修養(yǎng)。

二、在文字推敲中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語言美

無論是哪個(gè)版本的教材，里面的課文都是由資深教育學(xué)者經(jīng)過精挑細(xì)選的，大多都是名家名作。因此，在課堂教學(xué)中，教師要在基礎(chǔ)知識的教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生來體驗(yàn)文本的語言美，讓學(xué)生可以更加熱愛祖國的語言文字，使其民族情感得到培養(yǎng)。對于語言美，本人認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是，聲情并茂美;二是，規(guī)范準(zhǔn)確美;三是，藝術(shù)含蓄美;四是，生動形象美等。教師要在具體的教學(xué)中，有意識地凸顯出這些“美”，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，逐漸提高學(xué)生的審美情趣。例如，在小學(xué)語文部編版教材中，就有很多藝術(shù)性較強(qiáng)的作品，如《威尼斯的小艇》《荷塘月色》《泊船瓜洲》等。但是，因?yàn)樾W(xué)生缺乏審美意識與能力，就導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)僅停留在記憶上，所以教師要在教學(xué)的過程中，有意識地指導(dǎo)學(xué)生。如《泊船瓜洲》中的“綠”字，就有點(diǎn)睛之筆的作用，讓人在賞讀的過程中，可以產(chǎn)生一種春風(fēng)撲面而來的感受，在腦海里出現(xiàn)了一幅生機(jī)盎然的景象。

三、在想象體驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)意境美

小學(xué)生的年齡比較小，還沒有豐富的生活閱歷，加上心智還不夠成熟，因此，認(rèn)知能力相對薄弱，對事物的認(rèn)知也比較淺顯，這就造成了小學(xué)生對“美”的鑒賞是不完善的，無法充分感受與體驗(yàn)生活中的美。小學(xué)生有著較強(qiáng)的想象力，不會受到定勢思維的限制，所以教師在語文教學(xué)時(shí)，要充分激發(fā)學(xué)生的潛力，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中合理想象、大膽猜測，幫助學(xué)生去更好的想象，使其在這一過程中來體驗(yàn)文本的意境美[2]。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生假設(shè)自己就是作者，根據(jù)對詩句的理解來想象當(dāng)時(shí)所處的情景。在此基礎(chǔ)上，教師提出幾個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行想象。如“平時(shí)你們與朋友離別時(shí)是怎么樣目送的？當(dāng)時(shí)的情緒怎樣？”“長江在煙花三月是什么樣的景色？”在這個(gè)過程中，教師可以利用多媒體設(shè)備輔助學(xué)生進(jìn)行想象，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，學(xué)生以第一人稱的視角想象出了形象的意境，這對于學(xué)生對美的理解以及創(chuàng)造有著積極的作用。再例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》時(shí)，教師通過播放合適的背景音樂、江南美景的圖片，讓學(xué)生可以充分展開想象，加深學(xué)生對詩句的理解，體驗(yàn)其中的意境美?？傊?，在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)意境美的過程中，教師既要有語言、動作上的指導(dǎo)，也要充分借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，引領(lǐng)學(xué)生快速進(jìn)入到意境想象之中。

四、在反復(fù)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感美

在語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，最重要的就是豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，而這除了對比批判、文字推敲和想象的途徑來實(shí)現(xiàn)，還可以在反復(fù)誦讀中達(dá)到這一目標(biāo)。對此，教師在教學(xué)中要先進(jìn)行“泛讀”，一方面是幫助學(xué)生熟悉課文，為自讀打下良好基礎(chǔ)，另一方面是促使學(xué)生與作者之間產(chǎn)生情感共鳴，讓學(xué)生在模仿教師閱讀中進(jìn)一步接受情感的熏陶[3]。其次，教師還要對一些重點(diǎn)的段落進(jìn)行“引讀”，如有層次性的句段、說明問題的句段等，這樣有助于學(xué)生在評議誦讀中產(chǎn)生更深的情感體驗(yàn)。例如，在《中華少年》一課的教學(xué)中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，來體會文本中表達(dá)的百折不回的精神，讓學(xué)生可以在面對困難時(shí)勇于面對，學(xué)會克服困難。

結(jié)束語：

現(xiàn)代教育的本質(zhì)并不是知識與技能的傳授，而在于喚醒、激發(fā)學(xué)生的潛力，讓學(xué)生獲取自主發(fā)展的能力。而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是現(xiàn)代教育理念下語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，要求教師善于采取有效的途徑來引導(dǎo)學(xué)生欣賞與感受美，逐漸提高學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宇. 淺談小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)問題[J]. 教育現(xiàn)代化（電子版）， 2015， 000（018）：P.164-164.

[2]宋詞. 淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[J]. 教育科學(xué)：引文版， 2015（24）：00243-00243.

[3]余立新. 淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行審美教育[J]. 都市家教（上半月）， 2013， 000（001）：41-41.