摘 要：隨著全球化的不斷發(fā)展，各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)尤為復(fù)雜和隱蔽，為了搶占思想輿論制高點(diǎn)，思想政治領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更趨激烈。面對(duì)全球化所帶來的影響，思想政治教育必須順應(yīng)時(shí)代要求，采取相應(yīng)對(duì)策，立足全球化視野，汲取全球化帶來的積極成果和先進(jìn)理念，同時(shí)又要防御各種腐朽思想和糟粕文化的侵蝕，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

關(guān)鍵詞：全球化;思想政治教育;影響;對(duì)策

全球化現(xiàn)已成為當(dāng)今國際社會(huì)的主流發(fā)展趨勢(shì)，作為一項(xiàng)不斷延伸和發(fā)展著的世界性的課題，全球化在世界各國始終占據(jù)著較高的關(guān)注度。全球化對(duì)各個(gè)國家的歷史發(fā)展和思想潮流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中國作為全球化發(fā)展的重要參與者，自然也受其影響。我國本土的思想政治教育在全球化的影響下也和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，都處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的境遇。因此，深入了解全球化對(duì)思想政治教育產(chǎn)生的影響，提出相應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)提升鑄魂育人質(zhì)量意義重大。

一、全球化對(duì)思想政治教育的影響

全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)，又是客觀的歷史進(jìn)程，它對(duì)于思想政治教育來說是一把“雙刃劍”，給我國的思想政治教育既帶來機(jī)遇，又帶來挑戰(zhàn)，并且它的影響是廣泛而深刻的。

（一）全球化對(duì)思想政治教育的積極影響

1、經(jīng)濟(jì)全球化豐富了思想政治教育內(nèi)容

我國參與全球化進(jìn)程，要求全體人民學(xué)習(xí)關(guān)于全球化各方面的知識(shí)，對(duì)全球化發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生更深層次的理解，同時(shí)也要認(rèn)同民主和法制觀念以及道德理念，對(duì)本身的主體觀念有明確的認(rèn)知，同時(shí)要有一定的競(jìng)爭(zhēng)思想，這些思想觀念極大地充實(shí)了思想政治教育的主體內(nèi)容，并且促使社會(huì)主義的價(jià)值取向更加科學(xué)合理，因而逐漸發(fā)展成為思想政治教育的思想來源。

2、經(jīng)濟(jì)全球化提升了思想政治教育地位

中國真正廣泛參與全球化，客觀上展示出中國民主、自由、開放的理念，說明中國承認(rèn)并履行與國際社會(huì)接軌的新規(guī)則，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境必將朝著更加平等化、公平化的趨勢(shì)發(fā)展下去。嚴(yán)格來講，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，思想政治教育則承擔(dān)著人才選拔的關(guān)鍵任務(wù)，在對(duì)人才質(zhì)量的控制方面起到至關(guān)重要的作用，是確保人才“為我所用”的根本，因此對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的未來發(fā)展至關(guān)重要。[1]

3、全球化有利于學(xué)習(xí)借鑒國外的教育理論和經(jīng)驗(yàn)

在全球化的推動(dòng)下，世界各國文化交流日益增多，為我們學(xué)習(xí)借鑒國外思想政治教育的一些成功經(jīng)驗(yàn)和有效方法提供了更多機(jī)會(huì)。借鑒這些理論，促使思想政治教育的優(yōu)勢(shì)與國外思想政治教育經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而增強(qiáng)思想政治教育方法的現(xiàn)代化、科學(xué)性，促進(jìn)高校思想政治教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展。這對(duì)構(gòu)建我國思想政治教育體系大有裨益。[2]

（二）全球化對(duì)思想政治教育的不利影響

全球化作為一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流雖然為人們提供了更加開闊的視野，但同時(shí)給我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活帶來了深刻影響，也給思想政治教育產(chǎn)生了許多不利影響。在中外文化交流日益頻繁、不同價(jià)值觀沖突加劇的情況下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，都是全球化背景下思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)課題。[3]

1、全球化嚴(yán)重威脅了社會(huì)主義思想意識(shí)的主導(dǎo)地位

在全球化背景之下，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家不僅從整體上統(tǒng)治著全球的經(jīng)濟(jì)政治“新秩序”，而且在思想文化方面同樣從整體上統(tǒng)治著全球。以不爭(zhēng)的事實(shí)全方位地對(duì)抗、分化和解構(gòu)著我國思想政治教育的思想理念、內(nèi)容、目標(biāo)和要求。最突出的就是文化意識(shí)和價(jià)值觀念西化的危險(xiǎn)及由此對(duì)傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義道德教育的沖擊。[4]

2、全球化嚴(yán)重影響了思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向

中國傳統(tǒng)文化以集體主義為主，在思想政治教育上認(rèn)為國家利益高于一切;西方傳統(tǒng)文化以個(gè)人主義為主，國家為公民個(gè)體服務(wù)、為個(gè)體而存在。全球化過程中，東西方傳統(tǒng)文化相互碰撞，西方開始強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，而東方開始關(guān)注個(gè)人價(jià)值，社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值便成為一種基本的價(jià)值導(dǎo)向。因此對(duì)我國傳統(tǒng)思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向產(chǎn)生了深刻影響。

3、全球化沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育的方法和手段

思想政治教育必須以內(nèi)容為載體，通過一定的方法，運(yùn)用一定的手段來實(shí)現(xiàn)。我國傳統(tǒng)的思想政治教育以說理和灌輸為主要手段，通過學(xué)校、社會(huì)和家庭的教育來實(shí)現(xiàn)。[5]我國在全球化進(jìn)程中加入世貿(mào)組織后，社會(huì)文化市場(chǎng)更加多元，國外的文化以多種形式進(jìn)入我國文化市場(chǎng)，我國的思想政治教育面臨著多元化挑戰(zhàn)。如：各類信息通過互聯(lián)網(wǎng)傳播、國外針對(duì)中國學(xué)生讀者的紙媒傳播以及西方商品文化的傳播等都對(duì)社會(huì)大眾的思想道德產(chǎn)生影響。

二、經(jīng)濟(jì)全球化背景下的思想政治教育新策略

要想在全球化的進(jìn)程中形成“雙贏”的新格局，需要利用好全球化帶來的發(fā)展機(jī)遇，充分利用各種條件不斷創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育，提升思想政治教育質(zhì)量。同時(shí)，全球化給思想政治教育的發(fā)展帶來了諸多不利影響，因此，在新的歷史條件下，思想政治教育要立足時(shí)代特點(diǎn)，不斷更新觀念，建立與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的思想政治教育新理念，并且提出有針對(duì)性、實(shí)效性的新舉措，具體對(duì)策如下：

（一）加強(qiáng)馬克思主義理論教育，提升思想政治教育針對(duì)性

現(xiàn)代的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的根本保證和重要條件，既堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，又植根于中華民族優(yōu)秀文化沃壤之中，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。[6]第一，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀理論教育和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;第二，要以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神;第三，科學(xué)的看待西方文化，提高理論鑒別能力。

（二）汲取我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮思想政治教育的作用

在思想政治教育的資源中，我國傳統(tǒng)文化是其重要的資源。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既是發(fā)展馬克思主義的重要思想資源，又是新時(shí)期思想政治教育取之不盡、用之不竭的源泉。[7]中國傳統(tǒng)文化在道德修養(yǎng)上，重視道德感化，強(qiáng)調(diào)道德踐履，值得思想政治教育借鑒。中國傳統(tǒng)文化注重人際之間道德倫常調(diào)節(jié)的精神，為思想政治教育注重新型人際關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)提供相關(guān)借鑒。

（三）促進(jìn)思想政治教育方式創(chuàng)新，提升鑄魂育人時(shí)效性

隨著新一輪科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)和人工智能時(shí)代。面對(duì)新變革，高校要不斷創(chuàng)新思想政治教育工作方式方法，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，培育互聯(lián)網(wǎng)思維。[8]只有適應(yīng)新形勢(shì)的變化充分認(rèn)識(shí)并利用好新媒體的優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)高校思想政治教育與新媒體融合，構(gòu)建新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新格局，才能使讓思想政治教育占據(jù)時(shí)代前列。[9]

三、結(jié)束語

全球化加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引起了方方面面的變化，給我國的思想政治教育工作帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，要強(qiáng)化思想政治教育的社會(huì)主義性質(zhì)，積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)各種文化思想進(jìn)行批判性分析，認(rèn)清其本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)全球化。確保新一代的大學(xué)生能夠建立起符合國家總體發(fā)展方向的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[3]呂康輝.全球化背景下的思想政治教育有效性研究[D].福建師范大學(xué)，2002.

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[9]張艷國，凌日飛.論新時(shí)代高校思想政治教育鑄魂育人的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J].社會(huì)主義研究，2019，（4）：24.

作者簡(jiǎn)介：楊雅楠（1996-），女，漢族，山東青島人，在讀碩士研究生，單位：廣西民族大學(xué)。