王曉宇

摘 要：在教育改革的時(shí)代背景下，當(dāng)代教育以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)作為根本目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)過程中需要激發(fā)學(xué)生的各類才能，豐富學(xué)生的校園生活。比如在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，我國更加注重語文、數(shù)學(xué)之類的學(xué)科教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對藝術(shù)的感知能力較弱，所以當(dāng)前我國大力發(fā)展藝術(shù)學(xué)科，提升學(xué)生綜合實(shí)力。如在當(dāng)前的初中美術(shù)教學(xué)階段，教師為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開始采用社團(tuán)教學(xué)模式，以社團(tuán)這一類的活動(dòng)來吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生更加積極地投入到教學(xué)過程中。在展開初中美術(shù)社團(tuán)教學(xué)的過程中，教師也不能夠僅僅讓學(xué)生們了解現(xiàn)代的一些美學(xué)概念，還需要融入一些傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)文化，比如蠟染是我國的一種民間印染手工藝，具有獨(dú)特的民族特色和時(shí)代價(jià)值，但是當(dāng)代學(xué)生對于這一手工藝了解程度不深，所以在當(dāng)前的教學(xué)過程中，教師可以將傳統(tǒng)蠟染融入到美術(shù)社團(tuán)教學(xué)中，擴(kuò)大學(xué)生的美術(shù)視野。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)蠟染;初中美術(shù);社團(tuán)教學(xué);融入

在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，學(xué)生不能夠僅僅了解一些基礎(chǔ)的美術(shù)理論或者是對一些物品做出簡單的臨摹，這樣的方式違背了我們的教學(xué)目標(biāo)。在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，教師需要讓學(xué)生們掌握更多的特色藝術(shù)形式，讓學(xué)生可以進(jìn)一步感知到美術(shù)的魅力所在，這樣才能夠讓學(xué)生真正地認(rèn)識到美術(shù)這一學(xué)科，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)思維，讓學(xué)生們創(chuàng)作出更多特色的美術(shù)作品。比如在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，教師可以引入我國的一些傳統(tǒng)文化技藝，對于這些年齡較小的學(xué)生而言，他們在現(xiàn)代化的背景下對傳統(tǒng)文化技藝的理解程度不深，所以為了豐富學(xué)生的知識面，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)技藝特色，將其合理地融入到學(xué)科中，提升當(dāng)前的教學(xué)質(zhì)量。

一、傳統(tǒng)蠟染概念分析

蠟染是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈（扎染）、灰纈（鏤空印花）、夾纈（夾染）并稱為我國古代四大印花技藝。主要是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后，以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，然后讓整個(gè)布面呈現(xiàn)出不同的特色圖案。蠟染的風(fēng)格非常獨(dú)特，圖案豐富，經(jīng)常會用于當(dāng)前的服飾制作和生活實(shí)用品的裝飾，可以呈現(xiàn)出更加獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。我國的蠟染技術(shù)大多集中于少數(shù)民族所處的地區(qū)，具備更加獨(dú)特的民族特性和地域特性。與一些傳統(tǒng)的民間技藝不同，蠟染具有不可復(fù)制性，因?yàn)樵诮镜倪^程中，蠟是防染劑，所以會自然地破裂，在整個(gè)布面中呈現(xiàn)出一種特別的冰紋效果，所以這種效果是人工難以進(jìn)行描繪出來的獨(dú)特花紋，帶給大眾一種獨(dú)特的藝術(shù)美感，具有震撼的視覺藝術(shù)效果。[1]不僅如此，我們從不同的蠟染藝術(shù)中還可以看到少數(shù)民族人民的一些內(nèi)在想法，感受到文化的獨(dú)有特質(zhì)。

二、傳統(tǒng)蠟染融入初中美術(shù)社團(tuán)教學(xué)的原因

蠟染在發(fā)展的過程中不僅僅成為了大眾非常熟悉的一種民間技藝，甚至已經(jīng)成為了非常獨(dú)立的藝術(shù)形式，不管是我們的一些生活日用品還是服飾服裝中都可以看到蠟染的痕跡，所以在這種情況下，蠟染已經(jīng)成為了一種獨(dú)特的文化。那么對于學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生而言，他們在學(xué)習(xí)的過程中需要不斷地拓寬自己的美術(shù)視野，了解更多的藝術(shù)文化，因此在社團(tuán)教學(xué)的過程中，教師要深入地融合蠟染藝術(shù)，通過這樣的方式來增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)文化的理解。不僅如此，當(dāng)代的美術(shù)教學(xué)模式千篇一律，缺乏獨(dú)創(chuàng)性和新穎性，一些學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中很難真切地感受到學(xué)科的魅力所在，在這種情況下，他們學(xué)習(xí)的欲望不夠強(qiáng)烈，因此教師在社團(tuán)教學(xué)過程中如果能夠?qū)⑾炄救谌肫渲?，就可以設(shè)置更多特色的藝術(shù)活動(dòng)。在這種情況下，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到我國的文化特色。對于當(dāng)代的初中學(xué)生而言，他們是祖國未來發(fā)展的主力軍，只有他們深入地了解到我國的這些文化果實(shí)，才能夠保證我國的文化內(nèi)容經(jīng)久不衰，所以傳統(tǒng)蠟染融入初中美術(shù)社團(tuán)教學(xué)中具有重大的意義，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對文化技藝的了解，也能夠促進(jìn)我國優(yōu)質(zhì)民間技藝的傳播和發(fā)展。[2]

三、怎樣將傳統(tǒng)蠟染融入初中美術(shù)社團(tuán)教學(xué)

（一）引入蠟染技藝，增強(qiáng)學(xué)生了解

首先，為了保證傳統(tǒng)蠟染能夠有效地融入到初中美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，教師首先需要讓學(xué)生對蠟染產(chǎn)生基礎(chǔ)的了解。對于當(dāng)代的很多初中學(xué)生而言，他們對蠟染這一技藝是非常陌生的，所以教師在教學(xué)過程中不能能夠敷衍地概括這一技藝內(nèi)容。比如在現(xiàn)代化的背景下，教師可以通過動(dòng)態(tài)圖片展示的方式為學(xué)生們呈現(xiàn)各種特色的蠟染藝術(shù)作品，通過這樣的方式，可以幫助學(xué)生們了解到蠟染這一藝術(shù)形式。比如教師在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)的過程中會為學(xué)生們講解美術(shù)史，那么在講解這一部分知識的過程中，教師就可以適當(dāng)?shù)匮由煜炄镜臍v史，如在研究《絲綢藝術(shù)史》的過程中，就可以發(fā)現(xiàn)新疆地區(qū)出土了一個(gè)繪有半裸女神像的蠟染棉織品，根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這一藝術(shù)作品涵蓋了印度文化，所以通過這一藝術(shù)作品，就可以讓學(xué)生們知道東漢時(shí)期蠟染工藝就已經(jīng)傳入了我國的西部，通過這樣的內(nèi)容引入，可以讓學(xué)生們對蠟染產(chǎn)生基礎(chǔ)的了解，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，然后在學(xué)生對內(nèi)容產(chǎn)生一定的探究興趣之后，教師可以為學(xué)生們展示蠟染圖案集，比如丹麥國家博物館珍藏的以苗族蠟染為主體的圖案集《蠟花朵朵》，里面有非常多特色的蠟畫技藝，學(xué)生在觀看的過程中可以進(jìn)一步感受到我國所創(chuàng)作出來的一系列文明果實(shí)。

（二）展示蠟染成品，吸引學(xué)生目光

不僅如此，為了讓學(xué)生更加深入地感受到蠟染技藝，教師在當(dāng)前的教學(xué)過程中除了采用動(dòng)態(tài)講解的方式之外，還可以在社團(tuán)教學(xué)過程中為學(xué)生們展示一些蠟染的成品，讓學(xué)生們自己在社團(tuán)活動(dòng)中圍繞著這些成品進(jìn)行研究和欣賞，感受蠟染的特色。在這種情況下，學(xué)生們對蠟染的了解并不僅僅是基于理論，他們會不斷地去研究這些布料或者是服裝，挖掘蠟染特色，在這種情形下，可以讓學(xué)生更加深刻地感受到蠟染的魅力。不僅如此，教師在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中還可以進(jìn)行簡單的產(chǎn)品展示，比如教師可以向一些專業(yè)的蠟染技藝者進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在課堂上來為學(xué)生們進(jìn)行實(shí)際的操作展示，通過這樣的方式，可以讓學(xué)生們更加快速感受到蠟染的神奇色彩，產(chǎn)生更多躍躍欲試的想法，更加主動(dòng)地投入到美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)中。所以教師在教學(xué)過程中不能夠僅僅講解一些字面的理論，還可以讓學(xué)生們自己親身觀察，給予學(xué)生更多的自主空間，這樣才能夠讓學(xué)生們感受到美術(shù)社團(tuán)教學(xué)的趣味性和實(shí)用性。

（三）布置蠟染任務(wù)，豐富學(xué)生視野

最后，在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，教師不能夠忽視實(shí)踐的重要性，也就是說，教師不能夠僅僅為學(xué)生們講解一些具體的作品或者是展示獨(dú)特的蠟染技藝，還需要讓學(xué)生們親身的嘗試，通過這樣的方式，才能夠讓學(xué)生們進(jìn)一步感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣。比如教師在當(dāng)前的美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)中，可以和學(xué)生們一起研究不同的蠟染技法，然后讓學(xué)生按照自己的要求來進(jìn)行相應(yīng)的技法訓(xùn)練。在訓(xùn)練之后，教師可以為學(xué)生們布置相應(yīng)的蠟染作業(yè)，在布置作業(yè)的過程中，教師可以不限制主題，讓學(xué)生們自行決定自己的創(chuàng)作設(shè)計(jì)方向，通過這樣的方式，可以讓學(xué)生們更好地運(yùn)用自己所學(xué)的美術(shù)知識，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對蠟染技藝的掌握程度，提升當(dāng)前教學(xué)的實(shí)效性。在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，教師為學(xué)生們提供不同的材料，學(xué)生自主選擇自己需要的材料來進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，在這個(gè)過程中，教師不要擔(dān)當(dāng)觀察者的角色，可以和學(xué)生們互相比拼，看看誰可以創(chuàng)作出更多新穎的圖案。通過這樣的方式，可以刺激學(xué)生，讓學(xué)生們在實(shí)踐的過程中更有動(dòng)力。

綜上所述，蠟染是我國寶貴的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，也是我國歷史上的重要文化果實(shí)，所以在當(dāng)代的美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，教師需要深入地挖掘我國的一些傳統(tǒng)文化果實(shí)，并將其融入到美術(shù)社團(tuán)教學(xué)過程中，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的理解，夯實(shí)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉利文.“深切體驗(yàn)”演繹深度學(xué)習(xí)—以四川苗族蠟染在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究為例[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（引文版）教育科學(xué)，2017（12）：117.

[2] 高樹立. 拯救與傳承——蠟染教學(xué)實(shí)踐的新探索[J].裝飾，2013，000（003）：131-132.