劉建成

摘 要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)生的語言能力、思維能力、鑒賞能力以及傳承文化等都提出了要求。在教學(xué)中，教師要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力，采用適合的教學(xué)策略、提升學(xué)生思維能力，利用豐富的社會素材、錘煉學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)，深入挖掘?qū)氋F的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);實(shí)效性;思維品質(zhì)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）25-0140-02

語文是一門綜合性學(xué)科，對發(fā)展學(xué)生思維、提高學(xué)生人文素養(yǎng)十分重要。語文學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)生的語言能力、思維能力、鑒賞能力以及傳承文化等都提出了要求。以核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的語文教學(xué)，要注重對學(xué)生能力、思維、素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展，突顯語文的育人功能。在教學(xué)中，教師要以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，不斷更新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、社會實(shí)踐能力，讓語文學(xué)科的文化氛圍感染學(xué)生，豐富學(xué)生的思想情趣，使學(xué)生成為中華民族文化的承繼者和傳承者。

一、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力

初中階段的學(xué)生具備一定的語言運(yùn)用能力，但落實(shí)到閱讀和寫作上，還存在問題，如不能學(xué)以致用，不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，語言表述缺乏邏輯性等。語文學(xué)習(xí)要靠積累，要立足文本，教師要培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力，讓學(xué)生學(xué)會交流與思考。在語文課堂上，有的教師精心分析文本內(nèi)容，但是學(xué)生的參與性卻不強(qiáng)，離開了學(xué)生參與的課堂就失去了它本身的價(jià)值。教師的教要依據(jù)學(xué)生的學(xué)，要將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到問題時(shí)，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，與學(xué)生一起研讀文本，形成給予自主——耐心傾聽——細(xì)心研究的教學(xué)過程。例如，在教學(xué)《春》時(shí)，教師充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在語言鑒賞中學(xué)會表達(dá)自己的真情實(shí)感，“同學(xué)們，這篇文章中的語言特別美，你喜歡其中的哪一句呢？你能說出喜歡的理由，并以同樣的理由寫出另外一個(gè)句子嗎？”學(xué)生很快就找到了自己喜歡的句子，有的學(xué)生找到的是描寫春草的句子：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……”這句中的“偷偷地”有著強(qiáng)烈的表達(dá)效果，將春草剛剛從沉睡一冬的土地里萌芽的狀態(tài)描寫得淋漓盡致。在運(yùn)用語言寫作時(shí)，學(xué)生有畏難情緒，教師要鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生找到寫作的方向。語言運(yùn)用能力的發(fā)展需要教師為學(xué)生提供機(jī)會，針對文本內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特征等設(shè)計(jì)相關(guān)問題，讓學(xué)生通過交流等語言實(shí)踐活動不斷提升語言建構(gòu)能力。

二、采用適合的教學(xué)策略，提升學(xué)生的思維能力

語文課堂的教學(xué)策略多種多樣，但是適合學(xué)生的才是最好的。初中階段的學(xué)生個(gè)性突出，有比較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，教師要為學(xué)生提供個(gè)性表達(dá)的機(jī)會，讓學(xué)生成為課堂的主體，給學(xué)生一定的思維發(fā)散空間，推動學(xué)生自我意識的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。每個(gè)人的思維方向和思維品質(zhì)都不相同，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開充分的聯(lián)想和想象，使教學(xué)內(nèi)容不拘泥于文本，向生活和社會以及文學(xué)領(lǐng)域滲透和拓展，讓語文學(xué)科的外延無限擴(kuò)大，給學(xué)生思維的發(fā)展提供廣闊的空間。例如，《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑瑢⑵仗煜聻槿烁刚叩膼圩又楸磉_(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。在教學(xué)中，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以讓學(xué)生充分展開聯(lián)想，想象一下諸葛亮伏案給兒子寫家書時(shí)的心情和畫面，然后聯(lián)系父母對自己的期望，深度感悟文本內(nèi)容：“同學(xué)們，你覺得這篇文章中諸葛亮最想表達(dá)的情感是什么？哪幾個(gè)字最重要？對這幾個(gè)字你有什么看法？”在這樣的思維延伸中，學(xué)生通過聯(lián)系生活實(shí)際，能獲得思想上的成長。

思維能力是語文學(xué)習(xí)實(shí)效性的重要體現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)積極的思維習(xí)慣，勤于思考，會思考，讓學(xué)生在教材的基礎(chǔ)上不斷拓寬文學(xué)視野，提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的精神成長。

三、利用豐富的社會素材，錘煉學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)

評價(jià)與鑒賞是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，意在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這對于思想處于迷茫期的初中階段學(xué)生而言，意義重大。在教學(xué)中，教師可以利用社會熱點(diǎn)事件，挖掘文本的現(xiàn)代教育意義，讓學(xué)生正確評價(jià)、鑒賞文學(xué)作品，對社會事件做出理性的評論，這對學(xué)生的成長具有積極意義。但教師要避免將語文課上成政治課，要在保障學(xué)生審美情趣培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，自然而然地過渡到深層內(nèi)涵教育。例如，《一棵小桃樹》是一篇托物言志的散文，作者明寫小桃樹，暗寫自己，通過對小桃樹頑強(qiáng)生命力的贊美，反映了自己對美好未來、對人生理想的執(zhí)著追求。在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生展示身邊克服病痛折磨而以頑強(qiáng)毅力學(xué)習(xí)的同學(xué)，展示生活中努力向上小人物的勵志故事，讓學(xué)生對文本中的小桃樹和“我”的經(jīng)歷產(chǎn)生精神認(rèn)同，感悟文章揭示的生活哲理：不屈不撓地奮斗，定會戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來。

基于核心素養(yǎng)對學(xué)生的語文能力培養(yǎng)的過程中，教師要將社會責(zé)任感的教育融入教學(xué)中。在教學(xué)素材的選擇上，教師要認(rèn)真篩選，要符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，文本內(nèi)容要能起到調(diào)動學(xué)生思維的作用。教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行個(gè)性點(diǎn)評，讓學(xué)生充分表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，如果有個(gè)別學(xué)生思想出現(xiàn)偏頗，教師要積極予以指導(dǎo)和糾正，確保學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

四、深入挖掘?qū)氋F的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識

人文底蘊(yùn)體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)中，就是語文的文化底蘊(yùn)，語文知識的文化積累。教師在教學(xué)中，要將人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)時(shí)刻貫穿其中，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，培養(yǎng)學(xué)生傳承中華民族精神瑰寶的意識。教師要采取合適的教學(xué)方法，比如將文化形象化，以故事方式呈現(xiàn)，或開展文化實(shí)踐活動，讓學(xué)生自主探尋文化的淵源，尋找到文化的根，挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教育意義，用文化的力量指引學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。語文教材蘊(yùn)藏著很多能夠激發(fā)學(xué)生文化認(rèn)同感的文章，教師要充分地挖掘教材的文化內(nèi)涵，以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。例如，在教學(xué)《富貴不能淫》時(shí)，教師可以挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活：“同學(xué)們，在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們看到了中華民族優(yōu)秀的文化品質(zhì)。什么是大丈夫，是掙很多錢的人就是大丈夫嗎？是擁有至高無上的權(quán)力的人就是大丈夫嗎？孟子告訴了我們答案，那就是面對金錢不心亂，國家危亡時(shí)為保護(hù)民族利益挺身而出的人才是真正的大丈夫。這樣的大丈夫在中華民族幾千年的歷史中有很多，今天我們的任務(wù)就是找到他們?！边@樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的文化自信意識增強(qiáng)了，優(yōu)秀思想品質(zhì)形成了。

初中階段學(xué)生已經(jīng)具備一定的文學(xué)積累，教師要在學(xué)生已有積累的基礎(chǔ)上不斷拓展，讓學(xué)生涉獵更深層次的經(jīng)典著作，逐漸豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

五、結(jié)語

總之，在語文教學(xué)中，教師要為學(xué)生的思維發(fā)展提供助力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，給予學(xué)生語言建構(gòu)能力提升的機(jī)會，充分展示學(xué)生的主體地位、培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力，采用適合的教學(xué)策略、提升學(xué)生思維能力，利用豐富的社會素材、錘煉學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)，深入挖掘?qū)氋F的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識，基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生語言能力、思維能力、鑒賞能力以及傳承文化能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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