張雅玲

摘要：道德與法治課程的育人重點(diǎn)在于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以為這一道德與法治課程教學(xué)提供有效的思想指導(dǎo)，教師可將其融入道德與法治課程教學(xué)過程之中，滿足新時(shí)期道德與法治教學(xué)的發(fā)展需要?；诖耍P者主要圍繞初中道德與法治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的運(yùn)用策略展開分析。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德與法治課程教學(xué)中的滲透與運(yùn)用，能夠讓這一課程教學(xué)向著更好的方向進(jìn)行發(fā)展，讓課程教學(xué)目標(biāo)離德育目標(biāo)更進(jìn)一步，幫助初中生形成正確的思辨能力，樹立起科學(xué)的價(jià)值觀念，使其可以突破當(dāng)前社會(huì)多元價(jià)值觀的負(fù)面影響，獲得科學(xué)的精神力量與可靠的情感支撐，保障初中生身心健康的全面發(fā)展。

一、利用時(shí)事熱點(diǎn)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前社會(huì)在不斷發(fā)生著各種各樣的變化，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是始終不變的思想道德內(nèi)容。教師可讓學(xué)生立足時(shí)事熱點(diǎn)，展開具有一定深度的思考，然后挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵和本質(zhì)意義，使其逐漸形成正確的是非觀念，樹立起正確的思辨能力，學(xué)會(huì)在正確的政治信仰與價(jià)值觀的引領(lǐng)之下，理性看待社會(huì)中發(fā)生的事件，并產(chǎn)生個(gè)人的獨(dú)特見解。^[1]

例如，在人教版初中道德與法治“堅(jiān)持依憲治國(guó)”一課的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生圍繞著“第六個(gè)國(guó)家憲法日”這一時(shí)政熱點(diǎn)問題展開活躍的相互討論與交流，嘗試立足于“弘揚(yáng)憲法精神，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一主題，思考自己如何以未來社會(huì)主義接班人的身份推動(dòng)憲法精神在校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域的傳播。在這一課堂討論活動(dòng)中，學(xué)生可以意識(shí)到弘揚(yáng)憲法精神、堅(jiān)持依憲治國(guó)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的重要性，有利于幫助學(xué)生增強(qiáng)個(gè)人的憲法信仰，形成健康積極的價(jià)值觀念，懂得從社會(huì)現(xiàn)象、輿論走向、民生政策、國(guó)家發(fā)展方向等等方面體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)意義，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)。

二、基于生活化教育滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

道德與法治教師要維持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展活力，則需要讓這一核心價(jià)值觀始終植根于社會(huì)生活之中，滲透到學(xué)生社會(huì)生活的方方面面，讓它可以滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處。而在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)來，則可以采用生活化教育手段來展開相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從自身生活實(shí)際出發(fā)，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵與精神理念，引領(lǐng)學(xué)生思想道德的健康發(fā)展。^[2]

例如在人教版初中道德與法治“在品味情感中成長(zhǎng)”一課的教學(xué)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生從班級(jí)生活、家庭生活、社區(qū)生活等等方面出發(fā)，品味這些生活場(chǎng)景中滲透的各種思想情感，然后灌注到自己的心田之中，促進(jìn)個(gè)人心靈的健康成長(zhǎng)。比如學(xué)生在班級(jí)生活中品味到了團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等方面的情感，在家庭生活中品味到了兄友弟恭、姐妹和諧、敬愛父母、孝順爺奶等方面的情感，在社區(qū)生活中感受到了鄰里和睦、和樂相處等方面的情感。當(dāng)學(xué)生將這些情感都內(nèi)化成為個(gè)人的思想情感，則可凈化初中生的內(nèi)心世界，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)他們思想修養(yǎng)與道德品質(zhì)的提升。

三、以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教師要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透力度，則可將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為載體，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，步入社會(huì)，邁向更廣闊的未知世界之中，去探索世界、認(rèn)識(shí)世界、感受世界，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解。而學(xué)生走向世界的形式是多種多樣的，也會(huì)各自經(jīng)歷不同的事，遇到不同的人。教師可鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，珍惜每次社會(huì)交往的經(jīng)歷，學(xué)會(huì)彼此守護(hù)，并且共同成長(zhǎng)。

例如在人教版初中道德與法治“少年的擔(dān)當(dāng)”一課的教學(xué)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生自主走進(jìn)社會(huì)生活，走向廣闊的未知世界，去參與各不相同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并從中獲得感悟，積累成長(zhǎng)的力量。比如有的學(xué)生向外地人介紹自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;有的學(xué)生在父母的陪伴下到外地去旅行，接觸不同的人，了解自己未接觸過的事物;有的學(xué)生選擇走進(jìn)不同的交際圈，體會(huì)與眾不同的經(jīng)歷，如游戲圈和二次元?jiǎng)勇Φ鹊?。在不同的社?huì)經(jīng)歷中，學(xué)生能夠獲得不同的感受，學(xué)會(huì)了在不同的人際交往之中了解自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起來的社會(huì)責(zé)任。

四、以文化滲透方式有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以說是一種優(yōu)秀文化，教師以文化滲透的方式將其融入初中道德與法治教學(xué)之中，可以發(fā)揮其應(yīng)有的文化教育功能，傳遞社會(huì)主義精神文明，有利于熏陶初中生的情操，提高學(xué)生的精神文明素質(zhì)。例如在人教版初中道德與法治“文明與家園”這部分內(nèi)容的教學(xué)過程中，教師可將多元的當(dāng)代中華優(yōu)秀文化滲透到課堂教學(xué)中來，讓道德與法治教學(xué)獲得比較充足的精神力量源泉，讓學(xué)生能夠在當(dāng)代精神文明的滲透與影響之下，深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神文明內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)意義。^[3]

在此基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生圍繞著“參與當(dāng)代精神文明建設(shè)活動(dòng)的有效方式”這一主題展開活躍的討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)當(dāng)前精神文明建設(shè)的實(shí)際現(xiàn)狀來提出自己的建議，必要時(shí)可輔以真實(shí)案例來進(jìn)行論證，增強(qiáng)這一討論內(nèi)容的說服力，讓學(xué)生更深刻地感受到道德與法治課程能夠?yàn)閭鬟_(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的優(yōu)秀精神文明而服務(wù)，有利于讓學(xué)生在道德與法治教學(xué)中主動(dòng)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，最終可有效提高其思想道德水平。

結(jié)語

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠讓初中生在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)之下獲得思想道德方面的健康發(fā)展，道德與法治教師應(yīng)注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自身教學(xué)過程中來，讓學(xué)生接受以這一核心價(jià)值觀為思想指引的思想道德教育，克服價(jià)值觀多元化潮流下帶來的思想道德發(fā)展問題，讓學(xué)生的身心都能夠維持健康的發(fā)展活力，使其擁有良好的思想道德修養(yǎng)與內(nèi)在品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃麗萍.淺談核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐[J].科技風(fēng)，2020（17）：80.

[2]毛文秀.在初中道德與法治課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法探討[J].才智，2020（16）：19.

[3]黃偉珠.社會(huì)參與助力成長(zhǎng)——關(guān)于初中道德與法治課中“社會(huì)參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思考[J].名師在線，2020（14）：54-55.