楊嵐

摘要：翻譯是英語(yǔ)專業(yè)的一門重要課程，對(duì)學(xué)好英語(yǔ)有著很大的影響，所以英語(yǔ)翻譯教學(xué)也至關(guān)重要。翻譯課程培養(yǎng)出來(lái)許多翻譯專業(yè)的人才，但是隨著教育學(xué)的不斷變化，傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有教學(xué)體系，翻譯教學(xué)質(zhì)量不盡人意，究其原因是不重視翻譯理論在英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用。文章旨在研究翻譯理論在英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用，引起英語(yǔ)教師的重視，為英語(yǔ)教學(xué)體系的構(gòu)建做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：翻譯理論;英語(yǔ)翻譯教學(xué);應(yīng)用研究

引言

由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，英語(yǔ)已經(jīng)成為了世界交流所使用的最廣泛的語(yǔ)言，高職院校所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生本身是否具有較高的翻譯能力，將會(huì)對(duì)其工作以及未來(lái)的發(fā)展都會(huì)造成不同程度的影響。所以，高職院校便應(yīng)當(dāng)采取方法加強(qiáng)英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作，不斷提升學(xué)生翻譯能力，為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。

1翻譯理論的產(chǎn)生及現(xiàn)狀

在20世紀(jì)50年代以前西方國(guó)家出版的著作中，很少出現(xiàn)關(guān)于翻譯的研究，翻譯幾乎沒(méi)有任何地位。80年代之后，翻譯的研究開(kāi)始進(jìn)入大眾視野，人們從廣度及深度等方面了解翻譯。據(jù)古代書(shū)籍有記載的，我國(guó)翻譯理論最早產(chǎn)生是婚姻和交流造成的。氏族社會(huì)的后期因?yàn)橐蟛煌柯渫ɑ?，?dǎo)致了下一代學(xué)習(xí)了2種語(yǔ)言?；蛘咭?yàn)椴柯渲g的融合（交流、戰(zhàn)爭(zhēng)等）導(dǎo)致一些人從一個(gè)部落轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)部落。大禹治水的時(shí)候就有翻譯，尚書(shū)里有過(guò)類似情況的記載。翻譯理論在古代的相關(guān)記載中就有跡可循，里面記載了翻譯的相關(guān)論述，對(duì)后世英文專業(yè)翻譯具有指導(dǎo)作用。我國(guó)古代翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什、玄奘，19世紀(jì)20年代的魯迅、嚴(yán)復(fù)，新中國(guó)成立后的瞿秋白、茅盾等都是非常優(yōu)秀的翻譯家，為相關(guān)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。新世紀(jì)以后，科技的迅速發(fā)展帶動(dòng)語(yǔ)言類服務(wù)業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展期，原有的“口譯”“筆譯”不能滿足翻譯的市場(chǎng)需求，翻譯的業(yè)務(wù)范圍逐漸擴(kuò)大，建立一個(gè)完整的翻譯體系成為新的目標(biāo)。英語(yǔ)教師為了提升教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)翻譯的經(jīng)驗(yàn)之談?dòng)写倘?，需要系統(tǒng)性的理論知識(shí)來(lái)支持，因此，具有綜合性、系統(tǒng)性的翻譯學(xué)理論便就此產(chǎn)生。

我國(guó)語(yǔ)言服務(wù)業(yè)已有所發(fā)展，繼續(xù)以平穩(wěn)的速度進(jìn)行;語(yǔ)言類行業(yè)表現(xiàn)出多元化與綜合性結(jié)合態(tài)勢(shì)，在標(biāo)準(zhǔn)方面有所改變;語(yǔ)言文化類的技術(shù)創(chuàng)新能力有所提高，推動(dòng)培養(yǎng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的人才培養(yǎng)。翻譯與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，轉(zhuǎn)變服務(wù)模式，努力向集群化、專業(yè)化、國(guó)際化方向發(fā)展。如今AI翻譯誕生，如何與傳統(tǒng)翻譯并存共贏是學(xué)界討論的話題，AI技術(shù)的出現(xiàn)可以幫助翻譯人員解決難題，推動(dòng)整個(gè)翻譯行業(yè)平穩(wěn)發(fā)展。

2英語(yǔ)翻譯存在的教學(xué)問(wèn)題

2.1定位模糊，綱領(lǐng)缺乏

雖然2017年的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》指出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目的是進(jìn)一步提高學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯能力，同時(shí)培養(yǎng)其跨文化交際意識(shí)與能力。但鑒于教學(xué)任務(wù)和學(xué)情，翻譯教學(xué)尚未受到真正重視，教學(xué)中或側(cè)重閱讀、或側(cè)重聽(tīng)說(shuō)，從而導(dǎo)致翻譯教學(xué)實(shí)踐中教材編撰不盡合理、師生不夠重視、翻譯能力培養(yǎng)不盡如人意。

2.2教學(xué)方法單一、評(píng)價(jià)機(jī)制不合理

目前翻譯教學(xué)多憑借多媒體，教師采用講授法，針對(duì)教材翻譯練習(xí)進(jìn)行講解，尚未采用其他有效教法（例如課堂討論、參觀實(shí)習(xí)等方法）。此外，翻譯在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、考試中占比不大，內(nèi)容的實(shí)用性不強(qiáng)、趣味性不高，評(píng)價(jià)機(jī)制不統(tǒng)一。目前除了大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)、六級(jí)考試，并無(wú)針對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生翻譯能力的相關(guān)考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

3翻譯理論在英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用

3.1培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決能力

把翻譯理論應(yīng)用于各大高校的英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，能打破以前翻譯教學(xué)存在的局限。從他們之前進(jìn)行原字原句翻譯到運(yùn)用翻譯理論翻譯的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，提高了英語(yǔ)翻譯的教學(xué)效率，也保證了一定的教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際的翻譯教學(xué)中，很多老師應(yīng)用翻譯理論，是采用自上而下，從不同層面對(duì)翻譯學(xué)者給予不同程度的翻譯引導(dǎo)。采用自上而下的教學(xué)，首先是需要制定一個(gè)明確的具有翻譯目標(biāo)的功能，在整個(gè)翻譯過(guò)程中，需要考慮英語(yǔ)文本中應(yīng)該保留的文本內(nèi)容，還需要考慮到接受者產(chǎn)生的心理變化，以及一些交際條件和背景知識(shí)，將這些綜合考慮的因素通過(guò)合理的調(diào)整以后，形成的內(nèi)容與原文進(jìn)行區(qū)分，面對(duì)不同問(wèn)題需要使用不同差異性翻譯方式。

3.2引導(dǎo)學(xué)生合理選擇翻譯方法

教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其在眾多翻譯方法中選擇最適合的方法進(jìn)行翻譯，并且還要提醒學(xué)生所選擇翻譯方法的不同，在翻譯上所獲得的效果也存在不同，也對(duì)受眾者產(chǎn)生影響。學(xué)生在翻譯過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體目的對(duì)原文進(jìn)行加工，再根據(jù)翻譯目的科學(xué)選擇翻譯技巧，從而提升自身的翻譯能力。在英語(yǔ)教學(xué)中，除了聽(tīng)說(shuō)讀寫以外，譯也是教學(xué)中非常重要的內(nèi)容之一，并與前四者共同形成一個(gè)整體，而且翻譯與寫作、閱讀也有著緊密聯(lián)系，因此教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的寫作與閱讀習(xí)慣。與此同時(shí)，在課堂教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接觸更多和本專業(yè)知識(shí)有關(guān)的文本，讓其對(duì)翻譯工作的實(shí)際過(guò)程進(jìn)行模擬，使其能都?jí)蝮w驗(yàn)真實(shí)的翻譯工作，如此能夠讓學(xué)生對(duì)翻譯工作、譯文語(yǔ)言的使用等方面都有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。所以，教師可以先讓學(xué)生通過(guò)電影等形式讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)讀，讓其對(duì)原文內(nèi)容有一個(gè)大概的了解，促使其能夠分析出文本所具有的功能。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的宗旨是提升學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，而翻譯是對(duì)學(xué)習(xí)能力最好的驗(yàn)證。翻譯不僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，也是文化的學(xué)習(xí)和傳播，是對(duì)翻譯內(nèi)容的重新定義。因此高校在進(jìn)行翻譯教學(xué)時(shí)要注重中西文化差別，進(jìn)行多元的翻譯教學(xué)模式，全方面鍛煉學(xué)生的翻譯能力。

參考文獻(xiàn)

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