肖軍華

摘要：道德與法治是初中階段學(xué)生的必修學(xué)科，是思想政治教育體系中的一部分。當(dāng)前初中的道德與法治教學(xué)過(guò)程中還存在待完善之處，這就要求教師提高思想站位，結(jié)合課程實(shí)際，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，聯(lián)系生活實(shí)際，從而充分激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)深化理解，以實(shí)現(xiàn)基本教學(xué)目標(biāo)?；诖耍疚恼聦?duì)初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學(xué)模式;應(yīng)用策略

引言

初中道德與法治課程，其中的許多內(nèi)容比較枯燥，如果教師沒(méi)有選擇合理的教學(xué)方法，那么初中生就會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣。因此，教師應(yīng)該注重對(duì)于道德與法治課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，將教學(xué)與初中生的生活相聯(lián)系，將抽象的知識(shí)點(diǎn)變得更加具象化，不斷提高教學(xué)的實(shí)效性。

一、目前初中道德與法治生活化教學(xué)存在的問(wèn)題

在落實(shí)素質(zhì)教育和推動(dòng)新課程改革的過(guò)程中，初中道德與法治課程內(nèi)容和形式發(fā)生了極大的變化，該課程教材與學(xué)生學(xué)習(xí)需求的聯(lián)系更為緊密，符合學(xué)生的生活實(shí)際，但有一部分教師還沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，仍直接以簡(jiǎn)單的理論知識(shí)灌輸為主體，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式與時(shí)代發(fā)展需求之間存在一定的差距。結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，初中道德與法治課程教師將主體時(shí)間和精力放在知識(shí)的講解上，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)分析和研究。道德與法治課程內(nèi)容枯燥和乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，整個(gè)課堂氣氛比較沉悶，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)生的思維能力和想象力難以得到有效的提升，因此教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)的差距較大，一部分教學(xué)資源被浪費(fèi)。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生思考

在教學(xué)的過(guò)程中，只有擁有一個(gè)融洽的課堂氛圍，才能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，那么教師可以在課上創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，以帶動(dòng)學(xué)生更加快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。為了充分調(diào)動(dòng)初中生的參與興趣。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生從問(wèn)題展開(kāi)思考，教師通過(guò)引導(dǎo)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。例如，在講解《守望精神家園》這節(jié)課時(shí)，教師為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，可以使用“先學(xué)后教”的方法，將課堂上的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)任務(wù)自主完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)。首先，教師需要告訴本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，然后進(jìn)行提問(wèn)，如中華文化是如何產(chǎn)生的，有何特點(diǎn)？踐行中華民族傳統(tǒng)美德需要我們?cè)趺醋?？接下?lái)可以讓學(xué)生先深入思考，再進(jìn)行自由結(jié)組討論，以啟發(fā)學(xué)生的思維。由此可見(jiàn)，教師通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，可以引發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而將本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)化于心。

（二）搜集生活元素，豐富教學(xué)內(nèi)容

要想充分體現(xiàn)生活化教學(xué)的作用及優(yōu)勢(shì)，對(duì)于初中道德與法治課教師來(lái)說(shuō)，必須積極著眼于學(xué)生的生活實(shí)際條件，選擇與學(xué)生生活與成長(zhǎng)密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。其中案例教學(xué)在實(shí)踐應(yīng)用中受到廣泛好評(píng)。如果教師直接以教材中的案例分析為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)差異，自然不能充分發(fā)揮案例教學(xué)的實(shí)質(zhì)作用。為了彌補(bǔ)這一不足，需要注重生活化元素與學(xué)科教學(xué)間的完美融合，了解不同課堂元素間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，分析案例教學(xué)的有效性及實(shí)踐操作技巧，其中生活資料的有效搜集及歸納整理尤為關(guān)鍵。

（三）開(kāi)展生活化課程實(shí)踐，提升教學(xué)質(zhì)量

單純的課本知識(shí)不足以讓學(xué)生真切地體會(huì)到道德與法治的真正內(nèi)涵，如果想將生活與道德法治結(jié)合起來(lái)，教師就需要為學(xué)生提供一定的課外實(shí)踐機(jī)會(huì)，促使學(xué)生能夠在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)處理一些具體案例。通過(guò)不斷地參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生可以從其中積累起豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)足以幫助學(xué)生更好地體悟課本知識(shí)，幫助他們健康成長(zhǎng)。如在教學(xué)《生命的思考》前，教師可以組織學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，通過(guò)了解真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件感受生命的力量，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考、產(chǎn)生對(duì)生命的敬畏。相較于單一的課堂教學(xué)，教師利用紀(jì)念館中的多媒體影音資料，能讓學(xué)生深刻體會(huì)歷史和生命的意義，避免了理論知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥，引發(fā)了學(xué)生深思。此外，通過(guò)實(shí)踐課程，學(xué)生除了深入思考生命的意義，還能明白人民英雄的大無(wú)畏精神和新中國(guó)成立的艱辛坎坷，進(jìn)而明白如今我們的生活是多么的幸福美好。

（四）教學(xué)中要引進(jìn)時(shí)下的熱點(diǎn)新聞，提高學(xué)生的法治意識(shí)

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在家中多看一些法制欄目，及時(shí)收看一些法律熱點(diǎn)，上課學(xué)的是法律知識(shí)，而在法制欄目可以鞏固學(xué)生的法律思想，雙管齊下，使學(xué)生逐漸成為遵紀(jì)守法的好公民。教師可以引入十九大的相關(guān)內(nèi)容，里面很好地解析了關(guān)于依法治國(guó)的目標(biāo)，讓學(xué)生更好地了解中國(guó)特色法治社會(huì)，更加清楚中國(guó)的法律法規(guī)，讓每一個(gè)時(shí)代的人都逐漸走出法律的盲區(qū)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，深入探究初中道德與法治課的生活化教學(xué)實(shí)踐勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為，教師從構(gòu)建生活化的教學(xué)情境、優(yōu)選生活化的教學(xué)素材、開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)角度入手，能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并深刻理解初中道德與法治課程的內(nèi)容，從而推動(dòng)知識(shí)的高效傳授，最終達(dá)到促進(jìn)初中生身體與心理健康成長(zhǎng)的目的。

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