肖瓊

摘要：語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，這一性質(zhì)導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著德育的功能。在貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的今天，高中語(yǔ)文教師就要將語(yǔ)文學(xué)科的德育功能淋漓盡致地體現(xiàn)在自己的教學(xué)中。那么高中語(yǔ)文教師該如何去做呢？他們可以利用文言文和古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行德育的滲透;他們可以利用寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育的滲透;他們可以利用課外閱讀活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育的滲透。這樣的話，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的過(guò)程中就能夠獲取德育知識(shí)，進(jìn)而促使自己的道德品質(zhì)有所培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：德育滲透;語(yǔ)文教學(xué);高中

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2020）-51-049

高中語(yǔ)文教師在自己的教學(xué)中滲透德育并不是一件輕松的事情，此時(shí)教師就需要對(duì)德育滲透的原則展開(kāi)研究，并且在此基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行德育的滲透。高中語(yǔ)文教師首先要遵循的原則是自然性原則，也就是說(shuō)，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行德育滲透的時(shí)候，需要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。除此之外，高中語(yǔ)文教師還需要遵循和諧性原則。此時(shí)高中語(yǔ)文教師就需要保證自身、學(xué)生以及教材三者之間的動(dòng)態(tài)和諧，這樣他們就能夠更順利地滲透德育。

一、利用文言文和古詩(shī)詞滲透德育

高中語(yǔ)文教師為什么可以利用文言文和古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行德育的滲透呢？因?yàn)樗鼈兌际浅恋砦迩甑闹腥A文化，是無(wú)數(shù)取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。由此可知，文言文和古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，是值得學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。除此之外，學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的接班人，他們也有責(zé)任去將這些優(yōu)秀的中華文化傳承下去?；诖耍咧姓Z(yǔ)文教師就需要努力挖掘文言文和古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上為學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如：《滕王閣序》這一篇文言文之所以能夠傳承至今，是因?yàn)槠渲兴N(yùn)含的熱愛(ài)生活以及樂(lè)觀豁達(dá)的情感。在展開(kāi)《滕王閣序》這一篇文言文的閱讀教學(xué)之前，筆者就需要圍繞“熱愛(ài)生活”和“樂(lè)觀豁達(dá)”這兩個(gè)主題來(lái)為學(xué)生進(jìn)行德育素材的搜集?？紤]到學(xué)生的性格特征，筆者在搜集素材的時(shí)候著重于搜集故事，因?yàn)閷W(xué)生都是喜歡聽(tīng)故事的。在課堂教學(xué)的時(shí)候，筆者就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去分析《滕王閣序》中所蘊(yùn)含的情感。當(dāng)學(xué)生成功地分析出來(lái)的時(shí)候，筆者就會(huì)將所搜集到的故事呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到“熱愛(ài)生活”和“樂(lè)觀豁達(dá)”的重要性。在此基礎(chǔ)上，筆者就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考如何將這兩種情感體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠在實(shí)際行動(dòng)中完成情感的升華，讓其成為自己的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、利用寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)來(lái)滲透德育

寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，高中語(yǔ)文教師可以利用其來(lái)進(jìn)行德育的滲透。因?yàn)樵趯?xiě)作教學(xué)活動(dòng)中，高中語(yǔ)文教師首先需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行素材的積累。寫(xiě)作素材從何而來(lái)呢？那就是生活。這時(shí)高中語(yǔ)文教師就可以選取一些貼近學(xué)生生活的話題來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅能夠收獲德育知識(shí)，還能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到自己的生活中去，進(jìn)而讓所收獲的德育知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的高尚道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)。例如：在進(jìn)行《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇文章的閱讀教學(xué)中，學(xué)生就能夠?qū)W習(xí)到通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作以及細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作技巧。因而學(xué)習(xí)了該篇文章之后，筆者就會(huì)讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)一篇關(guān)于人物的文章。在引導(dǎo)學(xué)生選擇寫(xiě)作對(duì)象的時(shí)候，筆者就會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。學(xué)生基本上選擇的對(duì)象都是他們所喜歡的、所敬佩的人物。此時(shí)筆者就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去探究他們喜歡和敬佩這一人物的原因，并且引導(dǎo)學(xué)生將原因通過(guò)事實(shí)論證來(lái)呈現(xiàn)在自己的文章中。學(xué)生所喜歡和所敬佩的人物身上都有著很明顯的閃光點(diǎn)，或者善良;或者正義;或者誠(chéng)實(shí)，這些品質(zhì)都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的，學(xué)生也因此在寫(xiě)作的過(guò)程中收獲了德育知識(shí)，并且促進(jìn)了自己情感上的升華。

三、利用課外閱讀活動(dòng)來(lái)滲透德育

語(yǔ)文是一門(mén)需要積累的學(xué)科，而閱讀作為積累的重要渠道，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科必須要經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。不管是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀，都是學(xué)生豐富知識(shí)和開(kāi)闊視野的途徑。此時(shí)高中語(yǔ)文教師就可以從課外閱讀的書(shū)籍下手來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓他們?cè)陟`魂的沖擊和心靈的碰撞中提升自身的道德素質(zhì)。不僅如此，高中語(yǔ)文教師還可以為學(xué)生組織豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生將收獲的德育知識(shí)體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。例如：在學(xué)習(xí)了《中國(guó)建筑的特征》這一篇文章之后，學(xué)生對(duì)于古代建筑產(chǎn)生了探究的興趣。此時(shí)筆者就會(huì)為學(xué)生布置課外閱讀任務(wù)，讓他們?nèi)ミx擇自己喜歡的一個(gè)建筑，在此基礎(chǔ)上搜集相關(guān)的資料。在課外閱讀的過(guò)程中，筆者會(huì)要求學(xué)生能夠收獲德育知識(shí)。如長(zhǎng)城這一建筑最初的目的是為了抵御外敵，學(xué)生就可以從中汲取到德育知識(shí)。當(dāng)學(xué)生完成了筆者所布置的課外閱讀任務(wù)之后，筆者就會(huì)為他們進(jìn)行課外閱讀活動(dòng)的組織，學(xué)生需要用實(shí)際行動(dòng)去呈現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中收獲的德育知識(shí)，其他學(xué)生則需要進(jìn)行猜測(cè)。這樣的話，筆者就能夠讓自己有著更佳的德育滲透效果，學(xué)生也因此能夠獲得優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因而在滲透德育的過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師必須要重視課外閱讀活動(dòng)。

總而言之，在不同的教育時(shí)代里，高中語(yǔ)文教師有著不同的教育任務(wù)。當(dāng)今是素質(zhì)教育的天下，高中語(yǔ)文教師的歷史使命除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育外，還需要對(duì)學(xué)生滲透德育。這樣的話，高中語(yǔ)文教師就可以通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)出具有高尚道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)的合格社會(huì)主義接班人。在以往的教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師總是忽略德育的滲透，因而為了取得好的德育滲透效果，高中語(yǔ)文教師就需要不斷地研究有效的德育滲透策略。

參考文獻(xiàn)

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