白冰

摘要：思想政治理論課教學話語創(chuàng)新是制約思政課教學實效性的重要因素。在對思政課教學話語內(nèi)涵進行界定的基礎上，分析創(chuàng)新所面臨的問題包括話語形態(tài)過度政治化、話語內(nèi)容過度概念化、話語方式不夠平等、話語語境不統(tǒng)一。論述話語創(chuàng)新在加強意識形態(tài)工作領導權、實現(xiàn)思政教育的目的和應對新時代挑戰(zhàn)方面的重要意義。最后提出教學話語創(chuàng)新的路徑，包括以價值引領為先、豐富話語內(nèi)容、創(chuàng)新話語交往方式和創(chuàng)設合一的話語語境。

關鍵詞：思想政治理論課;教學話語創(chuàng)新;教學實效性;問題;意義;路徑

中國特色社會主義進入新時代，對高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）提出了新的更高的要求。思政課作為大學生進行思想政治教育的主渠道、主陣地，如何提高思政課的實效性是一個永恒的話題，也是思政課改革的核心問題。思政課教學話語是制約思政課實效性的重要因素，當前，要落實好高校立德樹人的根本任務，使思政課的發(fā)展和教學活動取得實效，必須關注教學話語創(chuàng)新問題，這是提升思政課教學實效性的內(nèi)在需求。

一、高校思政課教學話語的內(nèi)涵

話語是人與人之間聯(lián)系與溝通的橋梁，是思想交流的介質(zhì)。[1]法國哲學家?？抡J為“話語即權力”，誰掌握了話語，誰就掌握了權力?？梢姡捳Z不僅是交流溝通的中介，也是價值觀念的載體，具有影響認知、建構觀念、引領價值、引導行為規(guī)范的作用。所謂思政課教學話語是思政課教師在課堂教學實踐過程中，遵循一定的話語規(guī)律，把抽象晦澀的教材話語轉(zhuǎn)化為直觀豐富的教學話語，在師生雙向互動的過程中形成主體間思想觀念和行為方式的話語系統(tǒng)，達到預設的教學目標。教學話語是解決教學說什么和怎么說的問題，基本結構包括話語內(nèi)容、話語形式、話語權。話語內(nèi)容是構建教學話語的基礎要素，話語形式是教學話語的表達形式，話語權則是話語內(nèi)容和話語形式有效結合的結果。

二、高校思政課教學話語創(chuàng)新面臨的問題

1.教學話語形態(tài)過度政治化，大眾化程度不夠

政治性是思政課的本質(zhì)屬性，但不是唯一屬性，思政課需要大眾化。在傳統(tǒng)思政課教學中，政治性話語成為思政課話語形態(tài)的主體，教師習慣于政論說教，灌輸式話語、獨白式話語成為主要的話語形態(tài)，教條性、知識化、抽象性成為話語的主要特點。思政課教學話語過度政治化，教學以政治話語、宣傳話語和政策話語為主，造成師生之間交流相當程度的斷裂。[2]這不僅沒有鞏固主流意識形態(tài)的話語權，反而進一步消解了主流意識形態(tài)的權威，沒有很好地起到價值引領的作用。

2.教學話語內(nèi)容過度概念化，不夠接地氣

目前思政教學最大的問題就在于，老師以概念為根本工具，照本宣科，抽象論道。話語內(nèi)容脫離現(xiàn)實與實踐，過分重視概念與理論，使思政課處于與現(xiàn)實脫離的“高高在上”的境地，忽視了對現(xiàn)實世界中大學生道德素養(yǎng)、思想意識、完整人格的塑造。教學話語內(nèi)容脫離社會實際，缺乏對現(xiàn)實世界的關照，缺乏對個體生活的關懷，不能回應生活世界的關切，無法觸及學生心底的期待。教學話語的空洞化、抽象化、教條化，造成生活世界的遮蔽，無法獲得學生心理的認同，導致思想政治教育實效性低下，也失去了應有的現(xiàn)實意義。

3.教學話語方式缺乏交流互動，不夠平等

思政課教學話語方式普遍采取填鴨式、灌輸式、轉(zhuǎn)述式、約束式，注重理論灌輸和道德的宣講，缺乏人文關懷與心靈的互動，呈現(xiàn)出單向度的政治說教的特點。老師占據(jù)課堂絕對主導地位，教學話語唯書、唯上，教師以命令、說教的口氣，居高臨下地對學生予以訓導，學生在被動接受的同時，只知其表，不知其理，無法內(nèi)化所學的理想與信念。一方面是老師“一言堂”的激情講述，一方面是學生呆若木雞的不知所云，這導致師生間無法達成共識，無法實現(xiàn)教學目標。

4.話語語境不統(tǒng)一，融合度不夠

語境即語言環(huán)境，或者語言頻道。師生之間的話語交流，與語境相互依存、不可分割，一切語言運用都離不開特定的語境。改革開放以來，文化的一元化格局向多元化轉(zhuǎn)向，一元文化語境受到多元文化的沖擊與解構，大學生語言日益呈現(xiàn)出多元化、差異化、個性化等特征。此外，隨著網(wǎng)絡的普及，網(wǎng)絡化、數(shù)字化成為大學生重要的生存方式。在現(xiàn)代文化多元化、網(wǎng)絡化的背景下，思政課教學話語從根本上沒有改變一元文化語境，話語嚴肅化、理性化、學理化、政治化，與大學生語言行為習慣各行其道，老師與學生各說各話，使得思政課只停留在學生的耳朵里，很難在同一個話語頻道上深入人心，不能實現(xiàn)真正的話語融合。

三、高校思政課教學話語創(chuàng)新的意義

1.教學話語創(chuàng)新是加強高校意識形態(tài)工作領導權的內(nèi)在要求

黨的十九大報告明確指出，要“不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權”。思政課作為高校意識形態(tài)工作的主陣地和主渠道，能否創(chuàng)新教學話語體系對在課堂教學中掌握意識形態(tài)主導權和話語權具有重要的現(xiàn)實意義。鑒于意識形態(tài)教育的復雜性、和任務的艱巨性，在思政課中說什么、怎么說成為一項具有根本意義的工作。特別是在新時代的背景下，如何創(chuàng)新教學話語體系，真正發(fā)揮思政課立德樹人的價值與作用，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)合格的建設者和接班人，成為抓好思政課教學改革的“牛鼻子”。思政課教師如何在平等語境下加強教學話語的創(chuàng)新，克服思政課教學話語的失語甚至失效問題，不僅關系到思政教育活動的成效，更關系到思政教育的主導權與意識形態(tài)工作的領導權，必須予以高度重視。

2.教學話語創(chuàng)新關系著高校思政教育工作的成敗

“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”[3]思政課理論的說服力、解釋力與吸引力需要教學話語的創(chuàng)新。思政課中的概念、理論以及原理作為科學嚴謹?shù)乃枷塍w系，具有科學性、嚴肅性和權威性的特點，如果在教學過程中還是使用過于理論化、抽象化、刻板化的教學話語，就會陷入空洞無趣地理論說教，而缺乏生動性和說服力，導致學生的反感、抵觸，無法實現(xiàn)教學的目的。思政課教師要在深入了解大學生的思想、情感和語言特點的基礎上，通過觀點新穎、內(nèi)涵豐富、生動形象的語言，把抽象深奧的理論和概念活潑具體地展現(xiàn)給學生，尤其要注重用新時代的實踐話語，積極面對我國發(fā)展的新情況新問題，積極回應和正確解答學生的困惑和疑惑，正確詮釋中國特色社會主義的豐富內(nèi)涵，讓學生由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習，形成師生話語的融合，從而改善思政課的教學效果。只有教學話語接地氣、師生才能有共識，進而實現(xiàn)教育的內(nèi)化。

3.教學話語創(chuàng)新是應對新時代挑戰(zhàn)的必要舉措

習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出：做好高校思想政治工作，“要因事而化、因時而進、因勢而新”，因此，思政課教學話語體系要隨著時代的變化而改進。新時代進一步推進了文化的多元化發(fā)展，思政課傳統(tǒng)的抽象晦澀和宏大敘事的教學話語，不僅難以融入大學生的文化語境，而且容易激起他們對教學話語的反感與排斥，從而造成教學話語與大學生話語體系相沖突的困境。因而，必須使話語內(nèi)容及話語形式與新時代語境下的實踐相符合，回應時代的挑戰(zhàn)。這要求思政課教學話語體系要與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，既要注重政治話語和學術話語的適時運用，又要實現(xiàn)與大眾話語、網(wǎng)絡話語等話語的有機融合。思政課教師能否主動創(chuàng)新話語風格，直接關系到思政課教學能否以親和的姿態(tài)走入大學生的內(nèi)心。

四、高校思政課教學話語創(chuàng)新的路徑

1.以價值引領為先，優(yōu)化話語結構

思政課的意識形態(tài)性決定了思政課教學話語必須將價值引領放在首位，牢牢把握“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本目的，牢記立德樹人根本任務，這是教學話語創(chuàng)新的基本指向。在教學實踐過程中，教學話語要做到以價值塑造為重點，以理論闡述為突破口，不僅要闡明是什么，還要“再向前一步”，揭示出背后所蘊含的價值立場、政治態(tài)度，借助知識傳授實現(xiàn)價值引領，以馬克思主義理論為指導，發(fā)揮思政課的價值引領功能，使學生真懂、真信、真行，達到知行合一，凸顯出思政課弘揚社會主義主流價值觀的本質(zhì)屬性。[4]思政課教師要言傳身教，用人格魅力吸引人，用理論涵養(yǎng)征服人。尤其對于錯誤的言論，思政課教師在課堂上要敢于“亮劍”，敢于善于發(fā)聲，實現(xiàn)從迎合學生到引領學生的轉(zhuǎn)變。

2.豐富話語內(nèi)容，回歸生活世界

馬克思主義是一個開放的、發(fā)展的體系，話語體系要隨著馬克思主義的發(fā)展而演進。尤其隨著中國特色社會主義實踐的推進，需要用新的理論來概括中國特色社會實踐的成果。[5]思政課教學話語必須不斷吸收馬克思主義的新成果，才能做到與時俱進。在網(wǎng)絡時代，馬克思主義也必須用新的網(wǎng)絡話語來豐富思政課的話語。豐富話語內(nèi)容還必須隨著時代發(fā)展賦予原有話語以新的內(nèi)容，用學術研究和實踐的新成果不斷豐富話語的內(nèi)容。思政課教學話語要充分展現(xiàn)對生活世界的關照，在理論性與實踐性之間尋求合理的平衡。教學話語真正的價值訴求是為大學生搭建認識世界和改造世界的理論向度，教學話語走進生活世界，將基本理論與生活世界相結合，展現(xiàn)馬克思主義思想的現(xiàn)實魅力。同時，關注大學生的現(xiàn)實生活，直面社會現(xiàn)實問題，擴大師生話語內(nèi)容的融合度，提高師生話語信息的重疊率，避免墜入“話語裂谷”。既要保持話語的底線與品位，也要適合現(xiàn)實的生活，引領積極、進步話語體系的形成，不斷提高大學生的政治覺悟與思想水平。

3.創(chuàng)新話語交往方式，實現(xiàn)平等對話

如何把有意義的思政課上的有意思，需要創(chuàng)新話語交往形式。面對新時代“00后”大學生，思政課教師要掌握和運用好“網(wǎng)絡話語”“生活話語”“大眾話語”，走“群眾路線”，講學生聽得懂、愿意聽、聽得進的思政話語。[6]創(chuàng)新話語交往方式，要講好互動話語，要賦予學生話語權，使師生處于平等的話語地位。變過去的單向灌輸為雙向交流，思政課的話語交往是以教師為主導的主體間平等的交流。教師主導不等于教師一個人說，要允許學生提出質(zhì)疑、批判、辯護。網(wǎng)絡時代要求必須利用網(wǎng)絡這個陣地與學生進行話語交往，相對于現(xiàn)實的課堂的交流，網(wǎng)絡中的交流主體更能以平等的身份去對話。創(chuàng)新話語方式，將控制式、填鴨式、灌輸式話語方式轉(zhuǎn)換為平等式、交往式、溝通式話語方式，主體間在相互尊重基礎上進行交流互動，在彼此平等基礎上進行思想對話。思政課教師要達到教學目的，就必須運用有效的話語與學生進行充分、平等的溝通和對話，不斷塑造提升大學生的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)，使他們成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。

4.創(chuàng)設合一的話語語境，實現(xiàn)話語的融合

思政課教學話語必須根植于社會的現(xiàn)實語境進行考量，個人對同一話語的解讀也存在明顯的個體差異。思政課教師要理解并掌握大學生的生活語境，創(chuàng)設契合學生能夠理解和接受的話語語境，擴大師生話語融合的重疊面，提高師生語言交往的有效性。掌握大學生數(shù)字化話語語境，引導學生網(wǎng)絡輿論方向。同時，規(guī)避不良網(wǎng)絡話語，批判歷史虛無主義、拜金主義、功利主義、自由主義、個人主義等思潮。思政課教學話語要緊跟社會實踐的步伐，使其話語內(nèi)容、話語形式與時代語境下的實踐相契合，回應時代的呼聲，增強思政課的價值魅力。

參考文獻：

[1]賴萱萱，鄭長青.高校思想政治理論課教學話語創(chuàng)新初探[J].教育評論，2017（6）：99.

[2]邵路才，才曉茹.論新時代高職院校思政課教學話語創(chuàng)新[J].教育與職業(yè)，2019（240：86.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：10.

[4]徐家林，徐業(yè)坤.高校思想政治理論課教學話語現(xiàn)實反思與創(chuàng)新[J].揚州大學學報（高教研究版），2018（3），102.

[5]牛秋業(yè).高校思政課話語體系轉(zhuǎn)換的原則與路徑[J].現(xiàn)代教育科學，2017（11）：87.

[6]陳林輝，劉柳.高校思政課教學話語體系建構微探[J].萍鄉(xiāng)學院學報，2019（5）：104.

基金項目：本文系新世紀廣西高等教育教學改革工程項目《馬克思主義大眾化視域下的高校思想政治理論課話語體系創(chuàng)新研究》階段性成果（項目編號2015JGB476）。