?李小麗

【摘? ? 要】在“一帶一路”倡議下的今天，中國傳統(tǒng)文化典籍對外翻譯出版?zhèn)鞑ナ侵袊鴤鹘y(tǒng)文化走出去的核心所在。本文重溫中國文化典籍的歷史價(jià)值，發(fā)現(xiàn)其在翻譯出版過程中的問題與不足，分析梳理目前中國文化典籍對外翻譯出版?zhèn)鞑サ慕?jīng)驗(yàn)得失，嘗試為中國文化典籍“走出去”尋路探策。

【關(guān)鍵詞】中國文化典籍? 翻譯出版? 路徑探析

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.15.085

在國家大力倡導(dǎo)“文化走出去”的背景下，為了推動中國傳統(tǒng)文化的對外傳播，以中國古代典籍文化為代表的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)是其重中之重。要發(fā)揮中國典籍文化在國與國之間的“文化傳播的工具”的作用，文化典籍翻譯出版勢在必行。優(yōu)秀的外譯漢文學(xué)名著和經(jīng)典已經(jīng)翻譯過來了很多，中國也因此興起了外國文化尤其是英美文化的研究學(xué)習(xí)熱潮，“但相反中國很多優(yōu)秀散文及文學(xué)名著卻至今不能在英美的強(qiáng)勢文化中占有一席之地，關(guān)鍵是沒有優(yōu)秀的英譯版本出現(xiàn)”[1]。

一、中國文化典籍及典籍文化傳播于世界的重要性

中國傳統(tǒng)文化典籍主要包含兩方面內(nèi)容，一是古代文獻(xiàn)、書籍;二是古代法典、制度。所以它的英譯有ancient codes and records和ancient books and records兩種[2]。中國傳統(tǒng)典籍文化內(nèi)涵豐富、博大精深、源遠(yuǎn)流長，表現(xiàn)出強(qiáng)大的應(yīng)變力和再生力，涵蓋政治、思想、農(nóng)耕、商業(yè)、宗教、民俗、武術(shù)、姓氏、民間藝術(shù)等獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化范疇，對于中華文明的形成、民族精神的傳承及經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展發(fā)揮了尤為重要的作用。

在國家大力倡議“文化走出去”的背景下，加大中國文化典籍翻譯出版力度，進(jìn)而促進(jìn)典籍文化傳播于世界具有極其重要的意義。文化實(shí)力體現(xiàn)一個國家軟實(shí)力，只有形成與我國國際地位相適應(yīng)的文化實(shí)力，才能真正向國際社會展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及我國改革開放的輝煌成就[3]。中國文化典籍的海外翻譯出版?zhèn)鞑タ梢砸鹫畽C(jī)構(gòu)和普通民眾對于我國寶貴傳統(tǒng)文化典籍資源的重視，促使相關(guān)政府部門采取措施來保護(hù)并合理地利用我國傳統(tǒng)文化典籍資源;也可以促進(jìn)國外民眾更好地了解中國文化，擴(kuò)大我國國際影響力，推動和促進(jìn)世界各民族之間的文化交流，從而有力地推動中國現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

二、中國文化典籍翻譯出版?zhèn)鞑ガF(xiàn)狀評估

以典籍文化為代表的中國傳統(tǒng)文化對外翻譯出版?zhèn)鞑ヅc西方文化傳入中國，在數(shù)量、質(zhì)量及影響力方面存在著巨大的鴻溝。目前，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國家的硬實(shí)力不斷提升，但典籍文化對外傳播停留在一個尷尬的位置，對外交流中頻頻出現(xiàn)“文化透支”和“文化赤字”[4]。近年來，在國家加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，社會各界也大力發(fā)展文化對外傳播，著力推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍文化走向世界。盡管如此，中國傳統(tǒng)文化典籍的國際影響力和競爭力與其本身的巨大資源與魅力嚴(yán)重不符。中國文化典籍翻譯出版?zhèn)鞑サ娜鮿菥置媪钊藫?dān)憂?？傮w上看，中國的媒體以及宣傳文化部門對中國典籍文化宣傳的力度不夠，國內(nèi)還有許多人對中國典籍文化缺乏了解，更別說國際社會。傳統(tǒng)典籍文化中的黃帝文化、根親文化、伏義文化、老子文化、功夫文化、石窟文化、殷墟文化等在世界上都具有相當(dāng)重要的地位，但絕大多數(shù)只是被專家學(xué)者提及，外界鮮有人知。宣傳力度不強(qiáng)約束限制了中國典籍文化在國內(nèi)外的傳播空間和范圍，壓縮了中國文化軟實(shí)力的提升空間。對外宣傳力度不大，其中一個重要的原因是文化典籍翻譯出版方面的工作沒有做足做好。主要表現(xiàn)有：

（一）典籍翻譯出版數(shù)量過少且種類不全

目前，“傳統(tǒng)典籍只有一小部分被譯介出去，有的重要的典籍甚至還沒有外譯本”[5]。傳統(tǒng)文化典籍翻譯出版數(shù)量過少且種類極不齊全。隨著中國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的進(jìn)一步全球化，中國文化典籍存在嚴(yán)重的翻譯出版數(shù)量過少且種類不全，使得中國傳統(tǒng)典籍文化走向世界的步伐遲遲不能有效跟進(jìn)，不能及時向世界發(fā)出自己應(yīng)有的聲音。

（二）文化典籍翻譯出版質(zhì)量不高，典型文化符號術(shù)語翻譯謬誤百出，嚴(yán)重影響典籍文化對外傳播效果

“目前的中國典籍英譯還沒有形成規(guī)范，還存在不少魚龍混雜的作品和翻譯現(xiàn)象”[6]。作為中華文明根文化載體的中國文化典籍，其翻譯出版現(xiàn)狀不容樂觀，除了翻譯數(shù)量過少、種類不全之外，翻譯質(zhì)量也參差不齊，典型文化符號術(shù)語翻譯謬誤頻出。在跨文化翻譯出版過程中，許多富有中國特色的文化典籍資料的翻譯存在問題。這導(dǎo)致在實(shí)際文化交流中并沒有達(dá)到傳遞信息，也難以讓外國讀者做出和中國讀者相類似的閱讀體驗(yàn)和反應(yīng)，從而嚴(yán)重影響了典籍文化對外傳播效果。

（三）專業(yè)翻譯人才嚴(yán)重匱乏，加大了傳統(tǒng)典籍文化傳播難度

高水平對外翻譯人才的匱乏是影響中國典籍文化“走出去”的瓶頸之一。據(jù)了解，隨著2000年以來國內(nèi)翻譯本科專業(yè)、MTI口筆譯碩士點(diǎn)和高翻博士點(diǎn)逐步增加，翻譯專業(yè)畢業(yè)生數(shù)量增多，大多數(shù)畢業(yè)后從事跟英語相關(guān)的工作，比如英語教師、對外漢語教師、外貿(mào)單位業(yè)務(wù)員或兼職口筆譯人員，而真正從事職業(yè)翻譯的專業(yè)翻譯人員并不多見，能達(dá)到外事活動要求的口筆譯及同傳人員十分稀缺，能夠做典籍翻譯的人才更是鳳毛麟角。中國傳統(tǒng)文化典籍翻譯人才奇缺的困境，加大了中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在激烈的國際文化市場競爭中的轉(zhuǎn)型與升級難度，削弱了中國文化軟實(shí)力提升最基本的智能基礎(chǔ)。

（四）中國高校在培養(yǎng)專門翻譯人才方面存在嚴(yán)重缺陷

首先，國內(nèi)除了北上廣等少數(shù)地區(qū)設(shè)有專門的高翻博士點(diǎn)之外，全國其他大部分地區(qū)至今都沒有培養(yǎng)專門翻譯人才的高翻學(xué)院。其次，國內(nèi)大多數(shù)高校的翻譯本科專業(yè)和翻譯碩士專業(yè)，不重視中國典籍文化的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)置方面，對文化典籍翻譯課程涉及甚少，甚至是忽略。再次，高校也不重視典籍翻譯教師隊(duì)伍建設(shè)，國內(nèi)高校從事典籍教學(xué)和研究方面的人才也十分稀缺。這種種原因直接導(dǎo)致國內(nèi)高校在培養(yǎng)專門翻譯人才方面存在嚴(yán)重缺陷，不利于專門從事典籍翻譯的人才培養(yǎng)。

（五）中國職業(yè)化翻譯市場不成熟

政府缺乏充分扶持翻譯產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律政策，不利于推動文化典籍翻譯和優(yōu)秀翻譯人才培養(yǎng)。相比“外譯中”，“中譯外”的翻譯專業(yè)人才更是嚴(yán)重不足。從公司數(shù)量和翻譯質(zhì)量上看，中國已經(jīng)成為“翻譯大國”，但從市場規(guī)范化和翻譯質(zhì)量上看，非“翻譯強(qiáng)國”[7]。相反，在西方發(fā)達(dá)國家，翻譯出版行業(yè)普遍有政府主管單位某種程度的政策指引，市場成熟，行業(yè)規(guī)范已成系統(tǒng)，翻譯出版質(zhì)量有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和保障。中國職業(yè)化翻譯出版市場的種種不成熟現(xiàn)象，不利于專業(yè)優(yōu)秀的翻譯人才培養(yǎng)，更不利于推動文化典籍的翻譯出版與傳播。

三、中國文化典籍翻譯傳播路徑探析

基于對中國文化典籍翻譯出版現(xiàn)狀分析評估的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾個方面著手，來推動典籍文化走出去：

（一）擴(kuò)大典籍翻譯出版數(shù)量及充實(shí)典籍翻譯出版種類

不僅要選擇性地翻譯出版以下具有代表性的文化典籍，比如《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》，也要大量地翻譯《尚書》《孝經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《莊子》《墨子》《列子》等一些翻譯出版頻率較低、譯文版本較少甚至至今從沒翻譯出版過的文化典籍，不斷地翻譯出版優(yōu)秀的新譯本，加大發(fā)行量，并加大譯文出版?zhèn)鞑ズＭ獾乃俣群头秶?，不斷地?cái)U(kuò)大中國典籍出版?zhèn)鞑サ氖澜缬绊懥?。在加大翻譯出版文化典籍種類方面，比如：史前文化典籍、政治歷史文化典籍、名士圣賢思想文化典籍、工商業(yè)及科技文化典籍、文學(xué)遺產(chǎn)文化典籍等，擴(kuò)大這些傳統(tǒng)文化典籍的翻譯與出版，以此豐富中國文化典籍翻譯出版的種類。

（二）提高文化典籍翻譯出版的質(zhì)量

典籍翻譯出版非常復(fù)雜，實(shí)踐操作中應(yīng)既有統(tǒng)一性又有靈活性，應(yīng)針對具體典籍文本的特點(diǎn)靈活把握。譯文的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是準(zhǔn)確性與得體性的完美結(jié)合。[8]因此，要提高典籍翻譯出版質(zhì)量，譯者和編輯既要精通雙語，又要充分詳實(shí)地理解目的語的詞匯內(nèi)涵、語法特征以及文體特征，同時熟悉其文化語境，如此，譯文才有可能實(shí)現(xiàn)達(dá)意與得體。對于傳統(tǒng)文化典籍，譯文的語體既要考慮其歷史性特征，又要側(cè)重當(dāng)代目標(biāo)語讀者對譯文的可接受性。

（三）加大典籍翻譯人才培養(yǎng)

加強(qiáng)本科翻譯專業(yè)人才培養(yǎng)，提高翻譯碩士人才的培養(yǎng)質(zhì)量，在條件成熟的地區(qū)增設(shè)翻譯博士人才培養(yǎng)基地。在翻譯專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，可以從翻譯課程設(shè)置、翻譯教學(xué)策略、典籍翻譯師資力量建設(shè)等幾個方面來統(tǒng)籌考慮。

（四）努力探索中國高校典籍翻譯人才培養(yǎng)的新模式

充分借助“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的網(wǎng)絡(luò)多媒體便利，利用微信、QQ和各類計(jì)算機(jī)輔助翻譯軟件，混合線上線下，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)及現(xiàn)代教學(xué)理念的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短地訓(xùn)練翻譯專業(yè)學(xué)生的筆譯翻譯能力。

（五）促進(jìn)國內(nèi)職業(yè)化翻譯出版市場趨于成熟

加快制定扶持翻譯出版產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律政策，保障優(yōu)秀翻譯出版人才的就業(yè)安置，加強(qiáng)文化典籍翻譯出版?zhèn)鞑サ膶?dǎo)向指引，推動翻譯出版市場成熟發(fā)展。要求政府相關(guān)部門，響應(yīng)國家“文化走出去”的倡議，結(jié)合各個地區(qū)實(shí)際情況，制定出具體的有利于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展和文化傳播的扶持翻譯出版產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律政策，以刺激和保障優(yōu)秀翻譯人才順利就業(yè)并享受良好待遇，通過具體政策導(dǎo)向來促進(jìn)國內(nèi)職業(yè)化翻譯出版市場趨于成熟，制定相關(guān)具體明確的法律法規(guī)引導(dǎo)中國文化典籍翻譯出版?zhèn)鞑?dǎo)向。

四、結(jié)語

中國文化典籍的對外翻譯出版?zhèn)鞑τ谠忈屛覈鴩H形象、提升中國文化軟實(shí)力、促進(jìn)中國文化對外廣泛傳播意義重大，這就要求國內(nèi)各地區(qū)高校結(jié)合本地區(qū)傳統(tǒng)文化特色來培養(yǎng)適應(yīng)地方發(fā)展需求的應(yīng)用型文化典籍翻譯人才。分析研究目前中國典籍翻譯出版?zhèn)鞑ミ^程中的經(jīng)驗(yàn)得失，為中國文化典籍“走出去”探尋對策，這對中國文化典籍翻譯出版有一定的借鑒作用。在此種背景下，文化典籍翻譯出版研究可謂是一個久盛不衰的課題，有待更多的學(xué)者從廣度和深度上進(jìn)一步研究和探討。

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