摘要：在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，是有效實(shí)施德育教育，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育任務(wù)的主要途徑?！兜赖屡c法治》是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，本身就是德育課程。將德育和《道德與法治》教學(xué)融合在一起，是德育教育與學(xué)科教學(xué)的選擇。在《道德與法治》教學(xué)和德育教育融合的時(shí)候，以學(xué)校德育工作為依托，加強(qiáng)德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升教師師德建設(shè)水平;弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生塑造良好行為習(xí)慣;優(yōu)化課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生塑造思想道德認(rèn)知。在這篇文章中，詳細(xì)闡述融合道德與法治教學(xué)與德育教育的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;德育教育;融合策略

德育教育與學(xué)科教學(xué)的融合，是學(xué)科教師踐行育人功能，落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù)的主要途徑。在學(xué)校德育工作一體化的過(guò)程中，學(xué)科教師要以學(xué)校組建的各項(xiàng)德育活動(dòng)為依托，汲取經(jīng)驗(yàn)，將其融入到學(xué)科教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的德育性，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。《道德與法治》是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，也是承載育人任務(wù)的主要學(xué)科。把握學(xué)校德育工作一體化時(shí)機(jī)，我在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，嘗試應(yīng)用如下策略融合德育教育：

一、加強(qiáng)德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升師德建設(shè)水平

教師是《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)的組織者，在與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，自身的思想行為直接對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生影響。由此可以看出，教師本身就是德育資源。在將《道德與法治》教學(xué)與德育教育融合的時(shí)候，教師要切實(shí)地提升自身的師德建設(shè)水平，以良好的思想認(rèn)知，良好的行為為學(xué)生做出榜樣，熏陶學(xué)生，驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)展。在實(shí)施《道德與法治》教學(xué)的時(shí)候，將自己作為德育榜樣，以自身良好的一言一行影響學(xué)生，使學(xué)生們?nèi)粘；?dòng)，受到良好熏陶。

我不僅是《道德與法治》教師，還是分管德育副校長(zhǎng)。為了提升學(xué)校師德建設(shè)水平，我立足自身的實(shí)優(yōu)越條件，積極地參與學(xué)校德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)。通過(guò)與其他教師互動(dòng)，學(xué)習(xí)他人，不斷地完善自我，增強(qiáng)德育工作積極性和工作能力。引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)，挖掘典型，樹(shù)立榜樣，培養(yǎng)出以班主任和年級(jí)組長(zhǎng)為主的具有較高師德水平的教師隊(duì)伍，進(jìn)一步樹(shù)立良好的師表形象，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力、推動(dòng)力，以符合時(shí)代要求的品行影響學(xué)生的行為。

二、融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

小學(xué)階段是學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。傳統(tǒng)文化是不可多得的德育資源，在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣方面起著重要的作用。此外，傳統(tǒng)文化還是小學(xué)《道德與法治》學(xué)科重要的教學(xué)內(nèi)容。立足于此，在實(shí)施小學(xué)《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我以學(xué)校組織的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)為切入點(diǎn)，組織多種多樣的活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)谪S富傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)《道德與法治》知識(shí)的同時(shí)，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)會(huì)踐行良好行為，循序漸進(jìn)地形成良好的行為習(xí)慣。

在《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)，要求學(xué)生們每天堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。學(xué)校利用午休后時(shí)間組織全校學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》，《道德與法治》課上對(duì)《弟子規(guī)》每一句內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的解釋，使學(xué)生們能準(zhǔn)確地理解含義，儲(chǔ)備行為經(jīng)驗(yàn)。在此過(guò)程中，還按照《弟子規(guī)》中的良好行為做法，做出示范，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們邊讀邊做，做到內(nèi)化于心，外化于行，為自主地踐行良好行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)相融合

某書(shū)記在《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》中提出了加強(qiáng)學(xué)校思政理論課建設(shè)力度的明確要求。《道德與法治》是小學(xué)階段的“思政課”，在德育教育方面起著重要的作用。在傳統(tǒng)的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，大部分教師采用說(shuō)教的方式，卻沒(méi)達(dá)到預(yù)期的目的。德育與學(xué)科教學(xué)的融合，講求實(shí)現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果?；诖?，在實(shí)施《道德與法治》課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我嘗試挖掘德育資源，多種方式地應(yīng)用德育資源，使學(xué)生們?cè)谧灾黧w驗(yàn)課堂活動(dòng)的過(guò)程中，建構(gòu)正確的道德認(rèn)知，學(xué)會(huì)踐行良好的道德行為，夯實(shí)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

以《生活離不開(kāi)規(guī)則》為例，在組織課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我并沒(méi)有按照教材中給出的知識(shí)內(nèi)容大談特談什么是規(guī)則，我們?yōu)槭裁匆袷匾?guī)則，我們要如何遵守規(guī)則，而是圍繞不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的活動(dòng)，積累學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，自主地從活動(dòng)中探尋規(guī)則。譬如：在講解“沒(méi)有規(guī)則行不行”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，利用多媒體技術(shù)向?qū)W生們展示了教材圖片，和其他的一些生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景，如闖紅燈、自行車(chē)走機(jī)動(dòng)車(chē)道等，吸引學(xué)生們的注意力，同時(shí)使學(xué)生們遷移生活經(jīng)驗(yàn)，思考：在沒(méi)有規(guī)則的情況下，這些生活場(chǎng)景變得怎么樣？學(xué)生們主動(dòng)地發(fā)散思維，各抒己見(jiàn)。大部分學(xué)生都提到了在沒(méi)有規(guī)則的情況下，我們的生活會(huì)變得一團(tuán)糟，甚至無(wú)法進(jìn)行正常生活。根據(jù)學(xué)生們給出的答案，我總結(jié)“我們的生活需要規(guī)則”。之后，繼續(xù)聯(lián)系課件內(nèi)容，向?qū)W生們發(fā)問(wèn)：要如何解決這些場(chǎng)景中存在的問(wèn)題呢？借此驅(qū)動(dòng)學(xué)生們探究制定規(guī)則，總結(jié)遵守規(guī)則的方法，借此加深對(duì)所學(xué)的理解，同時(shí)引發(fā)對(duì)規(guī)則的重視。

總之，在實(shí)施小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的時(shí)候，教師可以以學(xué)校德育一體化為載體，提升自身的師德建設(shè)水平，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣;融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，幫助學(xué)生形成良好行為習(xí)慣;優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育的有效融入，使學(xué)生受到德育熏陶，借此促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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廣東省興寧市興城第六小學(xué)?曾立群