摘 ? ? ? ? ?要：民族文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中被保留與傳承下來(lái)的具有歷史記憶的民族資源，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)對(duì)民族文化資源進(jìn)行合理的保護(hù)是有關(guān)部門(mén)需要調(diào)動(dòng)多方面力量進(jìn)行協(xié)調(diào)與創(chuàng)新的重要內(nèi)容?；诖耍疚木兔褡逦幕劳新糜伪尘跋碌谋Ｗo(hù)展開(kāi)討論，在分析旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化保護(hù)方面的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上給出相應(yīng)的發(fā)展策略，旨在促進(jìn)民族旅游資源保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。

關(guān)鍵詞：旅游經(jīng)濟(jì);民族文化;文化保護(hù)

中國(guó)是具有五千年文明歷史的古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史變遷中民族文化的傳承是帶有歷史性以及區(qū)域性的寶貴國(guó)家民族資產(chǎn)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，以及現(xiàn)今旅游產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展，很多具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕铰糜雾?xiàng)目被逐漸開(kāi)發(fā)，因此，如何協(xié)調(diào)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)民族文化成了旅游業(yè)發(fā)展的必要課題，也是保護(hù)民族文化以特色經(jīng)濟(jì)資源被更好地發(fā)揚(yáng)與傳承的重要內(nèi)容。

一、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的民族文化保護(hù)現(xiàn)狀

隨著具有民族文化特色的相關(guān)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善，相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)的觸角也漸漸地深入到具有一定民族文化的地區(qū)，但相關(guān)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不完善，政策制度還有待填充，這就需要在合理發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行強(qiáng)有力的民族文化保護(hù)，以促進(jìn)民族文化性旅游資源在更好被保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。

當(dāng)今的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民族文化保護(hù)的現(xiàn)狀一般包含以下幾個(gè)方面：第一，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的行動(dòng)指揮。民族文化性旅游資源一般在比較偏僻的山區(qū)或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，通常在這些地區(qū)統(tǒng)一的協(xié)調(diào)意識(shí)不強(qiáng)，統(tǒng)籌兼顧意識(shí)比較薄弱，沒(méi)有在調(diào)動(dòng)多方特色資源的基礎(chǔ)上形成對(duì)于旅游資源的良性互補(bǔ)與合理調(diào)動(dòng)，因此容易形成對(duì)于民族文化性旅游資源的合理調(diào)動(dòng)與良性開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致相關(guān)利益聯(lián)動(dòng)體的惡性競(jìng)爭(zhēng);第二，相關(guān)的資金支持不充足。具有民族文化性旅游資源的地區(qū)通常經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)不足，這就導(dǎo)致了對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施以及保護(hù)措施的建設(shè)都存在資金短缺的現(xiàn)象，往往不能使旅游資源的區(qū)域性優(yōu)勢(shì)得到顯現(xiàn)，例如在一些少數(shù)民族聚居的山區(qū)，由于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不完善，交通以及通信設(shè)備沒(méi)有很好地進(jìn)行配套，就導(dǎo)致這一區(qū)域的旅游資源優(yōu)勢(shì)不明顯，無(wú)法形成品牌效應(yīng);第三，舶來(lái)文化的沖擊性明顯。在一些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及區(qū)域性人口年輕化趨勢(shì)加大，使得外來(lái)文化對(duì)于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族文化發(fā)展失去了原本的原汁原味，在與多方文化現(xiàn)象進(jìn)行融合的過(guò)程中，當(dāng)?shù)厝嗣駴](méi)有對(duì)于民族文化進(jìn)行合理的保護(hù)，在與新進(jìn)文化資源的沖擊下，導(dǎo)致民族文化逐漸地失去了原有的本真。

二、民族文化在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的保護(hù)措施

（一）立足差異化保護(hù)民族文化

每個(gè)民族具有相應(yīng)民族特色的文化制度以及人文情懷，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)對(duì)于民族文化的發(fā)展起到主導(dǎo)左右，而是應(yīng)該在互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，對(duì)于民族文化的發(fā)展提供助力。以此來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的民族特色文化資源的發(fā)展。

在發(fā)展旅游資源的同時(shí)要注重對(duì)于民族文化差異的理解，以此來(lái)促進(jìn)區(qū)域民族文化的優(yōu)勢(shì)性發(fā)展，這就需要相應(yīng)的旅游單位不應(yīng)為了經(jīng)濟(jì)利益，篡改民族文化以及特色的民族文化表演節(jié)目。例如在白族文化地區(qū)具有神游儀式的文化項(xiàng)目，并且由于村寨與活動(dòng)時(shí)間的不同通常神游的舉行時(shí)間不一定是旅游者的旅游時(shí)間這就讓很多旅行社，為了迎合這一旅游項(xiàng)目而特意制定舞臺(tái)型神游活動(dòng)，并且把活動(dòng)中的內(nèi)容進(jìn)行一定的改變，使之適應(yīng)游客口味，但這樣的旅游活動(dòng)通常不能使民族文化作為一項(xiàng)旅游資源被合理的開(kāi)發(fā)，旅行者在旅行中也不能夠深切體會(huì)到民族文化帶來(lái)的震撼。

因此，需要在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中立足相應(yīng)區(qū)域的民族文化特性以及各民族間、民族內(nèi)的文化資源特性來(lái)進(jìn)行旅游資源的合理調(diào)配。并且要充分尊重一個(gè)地區(qū)的民族文化情況，制定適宜合理的旅游線路，保證民族文化的節(jié)日慶典的正常舉行以及旅客可以看到原汁原味的民族特色活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)民族文化資源在旅游經(jīng)濟(jì)中充分的得到呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)與民族文化保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）創(chuàng)建動(dòng)態(tài)文化保護(hù)模式

隨著時(shí)代的變化，傳統(tǒng)文化在新的歷史背景下也具有新的發(fā)展需求，并且在對(duì)于歷史研究不斷深入的基礎(chǔ)上，民族文化的內(nèi)涵意義也存在著新的解讀，因此，旅游政策的制定以及相應(yīng)的民族發(fā)展戰(zhàn)略也需要在新時(shí)代下進(jìn)行完善，從而對(duì)民族文化的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用，相關(guān)部門(mén)要對(duì)于民族文化的解讀以及民族文化的變遷有一定的動(dòng)態(tài)眼光，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)眼光來(lái)看待民族文化的發(fā)展，進(jìn)一步完善旅游發(fā)展政策以此來(lái)促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)在民族文化保護(hù)的背景下合理的科學(xué)的發(fā)展。

民族文化的變化是具有普遍現(xiàn)象的，一個(gè)文化要想發(fā)展需要在每一個(gè)時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)行新的探索。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，帶動(dòng)了人們消費(fèi)觀念的提升，促使傳統(tǒng)的民族文化的表現(xiàn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。例如在很多的傳統(tǒng)村寨中一般都有上燈節(jié)的表演活動(dòng)，在夜晚，人們利用手工制作的紙燈，并且在里面放上蠟燭，來(lái)彰顯民族寓意，寄托美好愿景，其中體現(xiàn)了特色的民族內(nèi)涵，但是生活水平的提高，傳統(tǒng)的紙燈已經(jīng)由各具時(shí)代特性的霓虹燈代替。這樣的變化一方面體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，另一方面體現(xiàn)了民族文化在新時(shí)代下新的呈現(xiàn)方式的變化。

因此，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待民族文化在時(shí)代變化下的新的體現(xiàn)方式以及思想內(nèi)涵，以此來(lái)促進(jìn)民族文化在時(shí)代的風(fēng)雨中始終被有效地傳承，以此來(lái)保護(hù)民族文化的發(fā)展。

（三）實(shí)行文化開(kāi)放性保護(hù)策略

民族文化的內(nèi)部適應(yīng)性與其外部適應(yīng)性同樣重要，一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)民族文化是否可以被有效地傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅需要民族內(nèi)部形成民族文化合力，在民族文化發(fā)揚(yáng)方面，良好的民族文化開(kāi)放性戰(zhàn)略也是必不可少的，這體現(xiàn)了民族文化的包容性與一個(gè)國(guó)家的發(fā)展眼光。因此，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中提高民族文化的開(kāi)放性，是實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，也是更好地保護(hù)民族文化資源的有力舉措。

在民族文化的開(kāi)放性方面，一方面，要在保護(hù)傳統(tǒng)民族文化根基的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族文化的交流，比如，旅游資源的開(kāi)發(fā)會(huì)形成多種族、多語(yǔ)種的游客涌入民族聚居區(qū)的現(xiàn)象，這對(duì)于民族區(qū)域來(lái)說(shuō)并不是一件壞事，其帶動(dòng)性可以促進(jìn)民族文化的交流，讓更多的人了解當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕龠M(jìn)本民族文化在借鑒其他民族先進(jìn)思想技術(shù)的基礎(chǔ)上，突破以往封閉狀態(tài)，更好地發(fā)展民族文化，同時(shí)有利于旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也具有相應(yīng)的引導(dǎo)作用;另一方面，民族文化的開(kāi)放性戰(zhàn)略需要各方負(fù)責(zé)人積極配合，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族文化的保護(hù)，以此來(lái)制定相應(yīng)的發(fā)展策略，以政策措施補(bǔ)足相關(guān)區(qū)域?qū)τ诿褡逦幕_(kāi)放性不足的現(xiàn)象，合理調(diào)配旅游資源，以“引進(jìn)來(lái)，走出去”的戰(zhàn)略指導(dǎo)并豐富旅游政策導(dǎo)向，進(jìn)一步發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展與保護(hù)。

（四）民族文化傳承價(jià)值的保護(hù)

傳承是一個(gè)民族文化能否有效延續(xù)的基礎(chǔ)，在新的時(shí)代要加強(qiáng)民族文化的宣傳力度，以旅游資源帶動(dòng)民族文化的發(fā)展規(guī)模，一方面在穩(wěn)定民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)上帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面要在當(dāng)?shù)胤龀帜贻p人進(jìn)行針對(duì)民族文化的特色創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，以此來(lái)完善年輕人對(duì)于民族文化的認(rèn)知，提升其對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕恼J(rèn)同感，形成以家鄉(xiāng)文化為榮的觀念。

因此，民族文化的傳承需要更多的年輕人參與其中，在相關(guān)課程教育以及特色項(xiàng)目的建設(shè)中，融入民族文化區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)民族文化價(jià)值的提升，完成民族文化的傳承保護(hù)。

（五）利用旅游產(chǎn)業(yè)調(diào)動(dòng)民族文化保護(hù)

總體來(lái)說(shuō)，旅游經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)對(duì)于民族文化的保護(hù)具有良性的帶動(dòng)作用，比如，可以在民族特色文化活動(dòng)舉辦的過(guò)程中，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，推廣配套旅游項(xiàng)目，加大旅游特色文化的宣傳力度，以此來(lái)促進(jìn)以區(qū)位發(fā)展為特色的旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

一方面，要以旅游經(jīng)濟(jì)樹(shù)立民族文化品牌形象，提升民族文化的民眾認(rèn)知度，促進(jìn)游客引入，提升旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面，加強(qiáng)服務(wù)型配套軟實(shí)力的完善，提升游客體驗(yàn)，進(jìn)一步加大旅游經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，以此促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)與民族文化保護(hù)的良性互動(dòng)，借助旅游的流動(dòng)效應(yīng)，加大民族文化在開(kāi)放性以及傳承性等各方面的有效保護(hù)。

（六）著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值建立旅游產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展模式

民族文化的長(zhǎng)期演變進(jìn)化成了現(xiàn)今人們看到的狀態(tài)，各級(jí)管理部門(mén)要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，避免以短期利益局限了民族文化的發(fā)展，因此，要立足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的平衡發(fā)展，以民族文化根基為出發(fā)點(diǎn)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)，提升民族文化的獨(dú)立性，促進(jìn)民族文化與旅游經(jīng)濟(jì)的契合度，在充分考慮旅游容量以及區(qū)域承載率的情況下，進(jìn)行長(zhǎng)期而具有延續(xù)性的區(qū)域民族文化旅游資源開(kāi)發(fā)，以此促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)背景下的民族文化資源保護(hù)。

除此之外，相關(guān)部門(mén)要充分調(diào)動(dòng)各級(jí)力量，以民族文化為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建旅游經(jīng)濟(jì)的綜合體，加大力度建設(shè)以民族服飾、民族語(yǔ)言、文化遺產(chǎn)、文化村落、民族飲食等為基礎(chǔ)的區(qū)域性民族文化旅游綜合體，樹(shù)立民族文化旅游品牌效應(yīng)，可以與大型企業(yè)進(jìn)行合作，合理構(gòu)建具有民族文化特色的旅游景區(qū)，并且在相關(guān)工廠生產(chǎn)民族文化產(chǎn)品，使具有民族文化特色的日常用品深入民眾生活，增加民眾對(duì)于民族文化用品的體驗(yàn)度，以此加強(qiáng)民眾對(duì)于民族文化的了解程度以及認(rèn)同感。與此同時(shí)，在旅游經(jīng)濟(jì)體的建設(shè)過(guò)程中，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛癖姷木蜆I(yè)，使旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正惠及當(dāng)?shù)孛癖姡瑤?dòng)人民日常生活水平的提高，以此來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窈蛠?lái)訪的游客保護(hù)民族文化的熱情。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，有關(guān)部門(mén)要協(xié)調(diào)多方力量，在穩(wěn)振興，求發(fā)展的戰(zhàn)略思想的指引下，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的整體向好發(fā)展，可以看到區(qū)域性民族文化特色旅游在短期內(nèi)會(huì)給區(qū)域性經(jīng)濟(jì)帶來(lái)爆發(fā)性增長(zhǎng)，但若不重視對(duì)于民族特色文化資源的保護(hù)，則無(wú)法在長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中使旅游經(jīng)濟(jì)站穩(wěn)腳跟，那么就需要有關(guān)部門(mén)合理考察實(shí)際情況，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光制定全局性的旅游發(fā)展戰(zhàn)略，利用區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)促進(jìn)民族文化保護(hù)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉蕤（1991- ?），女，漢族，河南信陽(yáng)人，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院旅游學(xué)院，助教，碩士研究生，研究方向：旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)。