周洲

摘 要：習(xí)語，不僅是文化的載體，還是語言的精華。本文主要研究尤金·奈達(dá)（Eugene A.Nida）功能對等理論下英漢動物習(xí)語的文化內(nèi)涵差異，并結(jié)合實(shí)例研究相應(yīng)的翻譯策略和翻譯技巧。隨著人類社會的發(fā)展，動物已經(jīng)成為人們生活的一部分，因而對人類而言，動物在人類日常生活和生產(chǎn)活動中扮演著重要的角色。

關(guān)鍵詞：動物習(xí)語;功能對等理論;翻譯技巧

一、功能對等理論

功能對等理論主要由美國語言學(xué)家、翻譯學(xué)家尤金·奈達(dá)（Eugene A.Nida）提出。奈達(dá)的核心概念是“功能對等”。所謂功能對等，就是說在翻譯的過程中我們不應(yīng)該只追求字面層次的機(jī)械對等，而是要從兩種語言功能角度出發(fā)。這樣能夠使使讀者更好接受源語與目的語之間的差異。

二、動物習(xí)語

習(xí)語不僅是文化的載體，還是語言的精華。習(xí)語一次的含義甚廣，一般指的就是常用的組合在一起的固定形式的詞組。習(xí)語通常包括成語、俗語、格言、歇后語、俚語等。其表現(xiàn)形式言簡意賅、通俗易懂、深受人們的喜愛和使用。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，動物一直與人類息息相關(guān)，并對人類的生存發(fā)展有著重要意義。人們也十分愿意將自己的感情寄托于動物。所以在日常生活中對習(xí)語的使用也存在較大差異，這一點(diǎn)在動物習(xí)語的聯(lián)想意義方面有明顯的體現(xiàn)。

三、翻譯方法及案例分析

1.直譯法

直譯法是指在不違背文化傳統(tǒng)的前提下，在譯文中保留原文的指稱意義，求得內(nèi)容和形式相符的方法。如果原文和譯文的文化背景中對該動物的喻意有相似的理解和觀點(diǎn)，可以采用直譯法。

漢語成語中的“馬”。馬是一種能力、圣賢、人才、有作為的象征。十二生肖中有“馬”;百家姓中有“馬”姓;人們在繪畫中畫“馬”，在仕途中渴望成為一匹“千里馬”。“馬”在漢文化中所扮演的重要角色，使得漢語言中出現(xiàn)了“馬”相關(guān)的有內(nèi)涵的習(xí)語。例如：

1.“又要馬兒跑，又要馬兒不吃”—You cant make your horse work without feeding her.

2.“老馬識途”O(jiān)ld stalwarts know best the twists and turns of the way.

關(guān)于馬的英語習(xí)語的第二個來源是戰(zhàn)爭，在中世紀(jì)騎士們通常都騎著高頭駿馬，而且所騎的馬越高，在戰(zhàn)場上越有優(yōu)勢.由此得來的英語習(xí)語有“high horse”（趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人）。

同樣還有一個習(xí)語也來源于此“a gift horse in the mouth”。是說伸頭看馬嘴里有無敵人。比喻別對人家送的禮物挑三揀四，吹毛求疵，用古語“好心當(dāng)成驢肝肺”翻譯太貼切不過了。還有一個就是通過看馬的牙齒便知道馬的年齡。所以許多賭馬的人都千方百計(jì)想要搞點(diǎn)參賽馬的準(zhǔn)確消息。除了馬夫、馴馬師還有的人比這了解的更進(jìn)一步，竟夸耀說：“千萬別買6號，這馬今天胃不舒服，知道嗎？這可是馬親口告訴我的！”于是“straight from the horses mouth”是（可靠的消息）的來源。中西方對“馬”的贊美熱愛與喜歡是無以言表的。

2.意譯法

意譯法是指當(dāng)英漢兩種社會文化對同一動物有不同的喻意或文化內(nèi)涵時，譯者必須舍棄原文的字面意義，以求譯文和原文的內(nèi)容相符和主要語言功能相似的方法。

在中國文化中，狗常常被看作是人類的好朋友，狗是人類最早馴養(yǎng)的動物之一。狗的有點(diǎn)很多：它勇敢，忠誠，機(jī)警，聰明，會看家護(hù)院，還通人性。同時，誰給他吃的，它便親近誰，所以人類對狗也做出不屑一顧的態(tài)度。例如：

1.“狗急跳墻”

2.“狗血噴頭”

3.“狗嘴吐不出象牙”

4.“狗仗人勢”

5.“偷雞摸狗”等。

英語習(xí)語中的狗，狗是人類的好朋友，狗的相關(guān)習(xí)語常常含有褒義色彩。

例如：

1.“a lucky dog”（幸運(yùn)的人）

2.“every dog has its day”（每個人都會走運(yùn)）

3.“l(fā)ove me，love my dog”（愛屋及烏）

在圣經(jīng)中“ … give not that which is holy unto the dogs，neither cast your pearls before swine.”“Beware of dog，beware of evil workers”，“ … a lime dog is better than a dead lion”.（不可將圣物給狗，也不可把珍珠丟在狗前。）狗在中世紀(jì)也指代社會中的無用的東西，如“old dogs can not play the new tricks”（因循守舊的人很難接受新事物）。關(guān)于狗的成語的來源還有迷信，天氣，動物的特點(diǎn)，戰(zhàn)爭，習(xí)俗，還有外國的文化等。

例如：“hair of the dog”就是一種迷信的傳說。如果不小心被狗咬傷，將狗毛涂在身上，傷口有就會很快愈合。通過運(yùn)用大量的翻譯策略和翻譯技巧對比闡述中西方翻譯之間的不同，并進(jìn)行總結(jié)。因此，功能對等的翻譯不僅是信息之間的對等，而是讓讀者在閱讀源語和目的語后能夠理解共同的文化內(nèi)涵。

總結(jié)

本文分為五個章節(jié)來闡述有關(guān)動物習(xí)語翻譯。主要分別介紹了當(dāng)代著名語言學(xué)家和翻譯學(xué)姐尤金·奈達(dá)的功能對等理論以及相關(guān)研究實(shí)踐;介紹習(xí)語以及動物習(xí)語的相關(guān)研究，并闡述英漢動物習(xí)語翻譯的意義;通過翻譯方法和翻譯技巧案例分析動物文化在中西方文化中的異同。本文主要以“馬”和“狗”兩種動物為案例運(yùn)用直譯法和意譯法分析動物習(xí)語英漢翻譯差異。希望能夠促進(jìn)中西方文化間的交流，并能為英漢動物習(xí)語翻譯提供一些有益的借鑒和參考。

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