張傳忠

“大過無過”可以理解為在國家、民族、集體、組織遇到特殊情況需要我付出擔當的時候，勇敢的挺身而出盡到擔當的責任，才是無過。也可以理解為有大功不居功的偉大精神，用“大過卦”象傳的話就是“獨立不懼，遁世無悶”?？梢姟按筮^無過”的擔當精神、功遂身退的淡泊名利精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀念中的高風亮節(jié)人生情操的體現，也是本卦所高度贊美的人生價值觀念。

一、從《大過卦》看“大過無過”的擔當意識培養(yǎng)

《大過》是《易經》中的一卦，《易經》的卦一般分為卦與爻兩部分，卦的部分又分卦辭、彖辭、象辭。本卦的卦辭為“棟撓，利有攸往，亨”。“棟撓”指房梁向下彎曲，也就是說，現象已經出現了，問題已經存在了。這時的關鍵就是看你觀察到了否，采取措施了否，勇于擔當了否。如果擔當了，采取措施了，那么前面的發(fā)展就會很順利，道路會很暢通。這說明雖然危險已經出現了，但只要及時發(fā)現問題，進行適當的調整，事情最終會向好的方向發(fā)展。本卦彖辭翻譯過來就是“可能要出大事了，房梁的兩側都難以負重了。問題出現了但還有挽救的余地，還沒有到最糟糕的時候，早發(fā)現、早解決還能做到從容”。這就是對一個人品質、境界、能力素質的考驗，是對一個人責任意識的考驗。

正如卦的象傳所說“澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶?！彼褬浣耍退懒?，說明事情是逐漸發(fā)展、潛移默化的日積月累，非一朝一夕之劇變，只是看我們留意了沒有?！熬右元毩⒉粦?，遁世無悶”是說君子要有勇敢地擔當精神，甘做無智名、無勇功的人。世人無所察覺也在所不辭，因為它追求的是心安理得，按照自己正確的信念，去做合理的事，其余的統(tǒng)統(tǒng)以平常心待之。

通過以上的分析，我們感到卦辭部分闡明了什么是擔當，什么是責任意識，也同時給了我們這樣一個啟示：一個人卓越的能力，真正的高明在于能提前發(fā)現問題，而不是出現問題后能如何解決，盡管這個能力也是十分重要的。我們往往重視一個人解決問題的能力，忽視發(fā)現問題、預見問題的能力，這是違反了《大過卦》的啟示。當看到棟梁的兩頭開始彎曲，就應馬上想到可能會出現問題，要想辦法補救，把潛在的危險化于無形。只是這需要一種擔當負責精神和愛崗敬業(yè)精神，沒有這個前提，就難以發(fā)現身邊存在的危機。

二、從《大過卦》看“大過無過”擔當能力的鍛煉

有了擔當的意識還要有擔當的能力，《大過卦》爻的部分就具體說明了這種能力的鍛煉與培養(yǎng)。

《易經》中每卦六個爻，根據不同的組合、不同的位置、不同的需要、表達不同的含義。

初六爻用放東西時底下擱個軟墊，防止磕碰做到萬無一失（籍用白茅，無咎）來比喻在非常時期做事情，首先要懂得剛柔相濟的道理。既學會使力，又學會借力，既敢擔當，又不冒無謂之險。九二爻“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利”。以枯樹生出嫩芽，老夫娶了個少妻為喻，揭示既然敢于擔當，就要有超常規(guī)的勇氣和智慧，敢于突破束縛。這里強調的是非常時期的重要性和合理性。九三爻以“棟撓”作說明，出現問題很正常，只有穩(wěn)住心神，妥善解決，沒有其他出路，也不可以存在僥幸，只有勇敢面對。同時這個比喻也在提醒，九三爻是個做事易過分的位置，在非常時期不能有了成績就飄飄然，就忘乎所以。九四爻“棟隆，吉，有它（則）吝”把工作做好就好，但不能分心走神。提醒還要防止矯枉過正，不能走到另一個極端。要能做到身體要剛，作法要柔，既有堅定的意志力，又有合理的、剛柔相濟的方法與動作來實踐。九五是中心爻，爻辭是“枯楊升華，老婦得其士夫，無咎無譽”?？輼溟_了朵花，就像老婦人嫁了個少年郎，難說好壞。作者在這一爻中實際是討論了這樣一個問題，即如何看待付出與回報。在生活中，如果做出非常大的貢獻，我們通常希望可以得到公眾的認可和記憶，但是實際情況有時會事與愿違，背道而馳。很多時候我們付出了很多，但不一定能得到相應的認可和贊譽?！兑捉洝窂娬{“無咎無譽”的含義就是一個人有了非常大的功勞，有了非常大的貢獻，應該把它忘掉，不要總記在心里，不要時時想著別人的贊譽。否則的話，很可能是一種開虛化不能結果的結局。最后是上六爻，“過涉滅頂，兇，無咎?！边^河演技差，淹死了，不愿看到的結局出現了，你又能怎樣。他在最后提示：不論做任何事情，都要做好成功與失敗的兩種思想準備。既不能過分悲觀，也不能盲目樂觀。任何事情都要從兩方面考慮。盡力了，但無能為。盡人事，聽天命，求其放心而已。

《易經》非常強調在合適的時間、地點、條件下做合理的事情?！洞筮^卦》的爻辭就是提醒我們：假如有非常的行動，那我們對自己就要有一個非常的了解。我們自己是否已具備（或尚無具備）卓越的觀察能力。此時要判斷是不是非常時期，如果是就堅決去做，不要管別人去怎么想。

三、重提“大過無過”擔當意識的現實意義

我們今天重提這種精神，就是在當前，我們可能比任何時候都需要發(fā)揚這種精神，汲取傳統(tǒng)文化崇高精神的營養(yǎng)。面對國際上的單邊主義、霸權主義橫行，復雜的國際關系下需要我們處理的問題矛盾更復雜，需要有更強的擔當精神、奉獻精神。同時，國內的改革如火如荼，更需要我們每個人以極大地擔當與奉獻精神投身于這場史無前例的洪流。

軒轅血薦，體現的是一種精神的大愛。愛國家、愛民族、愛事業(yè)、愛集體。有了這種大愛，當需要我們一往無前時，我們就會無怨無悔，擔當我們該有的擔當。當面對功名和榮譽時，我們又會感到其實自己很渺小，作為民族一分子，我們的所作所為，又是那樣的微不足道。

要努力塑造擔當與奉獻的團隊精神與組織文化。文化是一個價值觀念和價值取向，是一個群體的共同追求，是一個群體的靈魂與發(fā)展走向。在中華民族發(fā)展史上，特別是新中國成立以來，在黨的領導下，這樣的群體精神不勝枚舉。兩彈一星精神是如此，淡泊功名、甘于奉獻的革命英雄是如此，在脫貧一線默默奉獻，甚至獻出生命的貢獻者是如此，在各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上默默無聞，努力做好本職工作的普通勞動者也無不是如此。老祖宗的智慧不是只給我們一個抽象的符號，去讓我們冥思苦想，而是教導我們如何學習和繼承中華傳統(tǒng)文化的精神，如何去具體的實現我們的人生理想和價值觀念。