肖蓉

摘?要?人地觀念是地理學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，但在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，人地觀念的體現(xiàn)形式經(jīng)常會(huì)受到教學(xué)內(nèi)容的限制。這時(shí)可以借助地理社團(tuán)活動(dòng)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)地理教學(xué)在此方面的不足，促進(jìn)初中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的形成。

關(guān)鍵詞?地理社團(tuán);核心素養(yǎng);人地觀念

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）23-0137-02

地理學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括區(qū)域認(rèn)知、綜合思維、人地協(xié)調(diào)觀和地理實(shí)踐力。作為學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成基礎(chǔ)，地理核心素養(yǎng)對(duì)培養(yǎng)初中生的科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等都具有重要作用。雖然人地觀念貫穿了初中地理的教學(xué)內(nèi)容，但在具體的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，學(xué)生受課程內(nèi)容和授課形式的限制，很難充分表現(xiàn)出自己的人地觀念。這時(shí)候地理社團(tuán)的作用就能得到體現(xiàn)，地理社團(tuán)可以給學(xué)生搭建更為自由、廣闊的平臺(tái)，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求補(bǔ)充知識(shí)內(nèi)容?；顒?dòng)方式也不再受到傳統(tǒng)課堂的限制。在地理社團(tuán)活動(dòng)中，人地觀念的體現(xiàn)可以更加直接和多樣，地理教育也能更加緊密地圍繞核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

一、“立”——形成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的地理社團(tuán)

一般情況下，初中社團(tuán)都會(huì)由老師組織并引領(lǐng)設(shè)計(jì)活動(dòng)。但社團(tuán)活動(dòng)想要有一定的成果，或者說能夠達(dá)到既定的目標(biāo)，需要將社團(tuán)規(guī)范化。例如地理社團(tuán)，想要在社團(tuán)活動(dòng)中能夠有所學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，能夠以樹立人地協(xié)調(diào)觀念為目標(biāo)，光是組織建立一個(gè)社團(tuán)肯定是不夠的。在社團(tuán)建立之初，對(duì)于想要進(jìn)入社團(tuán)的學(xué)生，建議以填寫調(diào)查報(bào)告的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的了解。這樣不僅有利于迅速熟悉學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系，更能為之后制定社團(tuán)活動(dòng)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)學(xué)習(xí)目標(biāo)作好充分的準(zhǔn)備。

地理社團(tuán)活動(dòng)開展需要遵循一定的社團(tuán)章程。不管地理社團(tuán)以什么為主旨，沒有好的紀(jì)律性，無論是老師還是學(xué)生都難在社團(tuán)活動(dòng)中有所收獲。具體的章程細(xì)則，可以根據(jù)社團(tuán)的需要和參加的人員而制定。一旦制定，制度必須明確，參加社團(tuán)的師生必須遵守。好的紀(jì)律是優(yōu)質(zhì)社團(tuán)的基礎(chǔ)，是社團(tuán)老師和學(xué)生都需要維護(hù)和遵循的守則。

二、“意”——以人地觀念為核心

不管是什么樣的地理社團(tuán)，都要有活動(dòng)的核心思想和目標(biāo)。以培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)人地觀念為目標(biāo)，是筆者的選擇，希望能通過社團(tuán)活動(dòng)，落實(shí)學(xué)生和諧的人地觀念建設(shè)。

人地觀念包括地對(duì)人的影響，也包括人對(duì)地的影響。地對(duì)人的影響，一般來說，就是自然環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)生活的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，自然環(huán)境是人們進(jìn)生產(chǎn)活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生活活動(dòng)、修建道路等的基礎(chǔ)，與人們的日常生活息息相關(guān)。選擇人地觀念作為地理社團(tuán)的核心思想，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)自然環(huán)境對(duì)人類生活各方面的影響，能更多地運(yùn)用生活實(shí)例，分析人地觀，讓學(xué)生能夠在一定層面上了解自然環(huán)境對(duì)人類生存發(fā)展的重大意義。

另一方面，人類活動(dòng)也會(huì)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響。人類歷史在發(fā)展的過程中，會(huì)根據(jù)自己的需要，不斷對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行改造，從而增強(qiáng)自己的生存能力和競(jìng)爭(zhēng)力。目前來說，人類社會(huì)正最大程度利用自然、改造自然，甚至在很多方面已經(jīng)超出了自然環(huán)境的承受能力，使得人類活動(dòng)和自然環(huán)境之間的矛盾激化。在社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人地觀念，能讓學(xué)生在了解自然環(huán)境特征的基礎(chǔ)上，分析人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)遵循自然規(guī)律，保護(hù)自然環(huán)境，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

三、“做”——活動(dòng)的思考和設(shè)計(jì)

社團(tuán)活動(dòng)以學(xué)生的興趣作為支撐點(diǎn)，社團(tuán)活動(dòng)的開展和設(shè)計(jì)必須要讓學(xué)生充分參與，活動(dòng)的走向要一直跟隨學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。在這樣的基礎(chǔ)上，想要社團(tuán)活動(dòng)能體現(xiàn)人地觀念，辯證看待人與自然的各種活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)尤為重要。以筆者指導(dǎo)的地理社團(tuán)為例，社團(tuán)活動(dòng)的一次活動(dòng)流程，必須包括課前方案設(shè)計(jì)、活動(dòng)中的組織形式、課后的成果提煉?；顒?dòng)方案由社團(tuán)學(xué)生和老師共同制定，活動(dòng)過程中分為幾個(gè)探究小組，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，根據(jù)社團(tuán)課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，完成制定探究任務(wù)。表1就是針對(duì)社團(tuán)課程《洋流的分布規(guī)律》師生共同制定的一次社團(tuán)活動(dòng)方案，通過洋流對(duì)人類活動(dòng)的影響，和人類活動(dòng)對(duì)洋流的影響兩個(gè)層面，體現(xiàn)人地觀念，讓學(xué)生通過探究和活動(dòng)，對(duì)人類和海洋和諧共處有一個(gè)更為直觀和深刻的認(rèn)識(shí)。

雖然社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)的尚有很多缺陷，但都是學(xué)生親自參與尋找材料和設(shè)計(jì)問題的。社團(tuán)活動(dòng)的前期課程和后期活動(dòng)，都幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了海洋，從不同的層面了解海洋和人類之間的相互關(guān)系，從而在海洋這一層面，推進(jìn)學(xué)生和諧人地觀念的建立。

四、“思”——能力和思想的提升

初中地理學(xué)科是中學(xué)生地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最初階段，而以人地關(guān)系為研究核心的地理社團(tuán)，一方面能拓展學(xué)生的思維，充分地進(jìn)行學(xué)科融合，例如文中的地理社團(tuán)活動(dòng)方案，幫學(xué)生走出了學(xué)科的框架，涉及到了歷史、美術(shù)等學(xué)科的相互融合。另一方面，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生從基于書本的知識(shí)獲取轉(zhuǎn)換到基于問題探究的方法獲得，進(jìn)而拓展了傳統(tǒng)地理課堂的廣度和深度，從更為多元的角度推進(jìn)了學(xué)生人地觀念的培養(yǎng)。長(zhǎng)期堅(jiān)持社團(tuán)活動(dòng)能讓這樣的學(xué)習(xí)方式常態(tài)化，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)科素養(yǎng)都是極大的提升。

不同的地理社團(tuán)可以選擇不同的內(nèi)容為核心思想，但究其本質(zhì)，都是圍繞著人地觀念這一核心素養(yǎng)，不管何種形式的社團(tuán)活動(dòng)都應(yīng)充分體現(xiàn)人類活動(dòng)和自然環(huán)境的相互關(guān)系。這樣的地理社團(tuán)，能夠指引學(xué)生的地理思維，展現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)過程，是培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀等地理核心素養(yǎng)最有效的方法之一。

參考文獻(xiàn)：

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