朱漪軒

摘?要?為了研究小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)與傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的意義和教學(xué)模式，筆者將以徐州香包為中心進(jìn)行探討，從而使美術(shù)教育得到發(fā)展，且使小學(xué)美術(shù)課程資源得到開發(fā)。

關(guān)鍵詞?小學(xué)美術(shù)教學(xué);微課;民間工藝美術(shù)

中圖分類號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）22-0013-01

隨著科技的發(fā)展，教育事業(yè)也有了極大的進(jìn)步。其中，“微課”則是時(shí)代與教育產(chǎn)生的新興產(chǎn)物，目前在教育界占據(jù)極其重要的地位。因此，本文將以“微課”教學(xué)為媒介，開展對(duì)徐州傳統(tǒng)文化香包的研究。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且可以培養(yǎng)他們對(duì)自己文化的歸屬感。

一、相關(guān)名詞解釋

（一）微課?！拔⒄n”是指運(yùn)用信息技術(shù)按照認(rèn)知規(guī)律，呈現(xiàn)碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容、過(guò)程及擴(kuò)展素材的結(jié)構(gòu)化數(shù)字資源。其中，“微課”的核心內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻，同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營(yíng)造”了一個(gè)主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等教學(xué)資源，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的一種新型教學(xué)資源。其教學(xué)時(shí)間短，教學(xué)內(nèi)容少，資源使用方便，這使得教師的課堂教學(xué)水平得到提升，學(xué)生的學(xué)業(yè)水平得到提高。

（二）徐州香包。香包，又稱“香囊”，“香纓”，俗稱“香布袋”“料布袋”。香包中以徐州香包較為出名。徐州香包是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品，制作和佩戴香包的習(xí)俗在中國(guó)由來(lái)已久，其中，徐州香包從造型上看，以新、奇、美、真為特色，色彩鮮明，立體造型栩栩如生，有較高的觀賞、收藏價(jià)值。它形狀非常多，有水滴形、長(zhǎng)方形、人物娃娃等。其從內(nèi)容上看，主要是喜慶、大吉大利，它寄托著人們祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食的美好愿望;從整體上看，生動(dòng)、質(zhì)樸、極具裝飾性。

二、民間工藝美術(shù)與小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)的耦合

（一）學(xué)校重視“微課”教學(xué)，并在專業(yè)人士的引領(lǐng)下，建立一支專業(yè)的“微課”教學(xué)教師隊(duì)伍。“微課”教學(xué)要求教師具備較高的教學(xué)水平，教師不僅需要有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，同時(shí)也需要有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了“微課”能夠更好地開展，就需要學(xué)校對(duì)此引起重視，并邀請(qǐng)專業(yè)的人士進(jìn)行講座讓教師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。通過(guò)相關(guān)講座的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提升教師自身專業(yè)理論和教學(xué)技能，讓教師可以更好地利用“微課”，成為教師開展教學(xué)活動(dòng)的新模式。

（二）課程滲透與實(shí)踐課程相結(jié)合。美術(shù)課堂上對(duì)美術(shù)技巧單純的講授與傳統(tǒng)民間工藝的教學(xué)不同，傳統(tǒng)民間工藝的教學(xué)要求學(xué)生走進(jìn)民間工藝美術(shù)，并對(duì)民間工藝的起源、發(fā)展、特點(diǎn)以及制作工藝有深入的理解。教師在開展徐州香包工藝的教學(xué)時(shí)，要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，開展藝術(shù)實(shí)踐課，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)深入了解民間美術(shù)所蘊(yùn)含的魅力。

四、民間工藝美術(shù)與小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)的耦合的策略

（一）確定知識(shí)模塊。每個(gè)不同地區(qū)的民間藝術(shù)都具有相對(duì)應(yīng)的區(qū)域性特征，與此同時(shí)，教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)備的配置也不盡相同。因此在進(jìn)行“耦合”時(shí)，教師需要對(duì)合適的模塊進(jìn)行選擇，選取容易在小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)中開展教學(xué)活動(dòng)的資源以及具有地方代表性的民間工藝。以徐州香包為中心進(jìn)行研究，符合知識(shí)模塊選取的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）構(gòu)建知識(shí)圖譜。在實(shí)施民間美術(shù)工藝與小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)的課程時(shí)，教師需要對(duì)選取的知識(shí)模塊進(jìn)行分塊，一方面是考慮到知識(shí)點(diǎn)之間的獨(dú)立性，另一方面是各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。通過(guò)“微視頻”來(lái)構(gòu)建徐州香包教學(xué)的知識(shí)圖譜，落實(shí)了本土化“系統(tǒng)設(shè)計(jì)下碎片化學(xué)習(xí)”。

（三）制作“微視頻”。微視頻的制作在“耦合”當(dāng)中極為重要，教師在進(jìn)行微視頻的制作時(shí)，要注意課件的制作、講稿的設(shè)計(jì)、錄屏、后期的剪輯等內(nèi)容。同時(shí)，關(guān)于圖片和文字的選擇方面，要考慮到學(xué)生生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)。

（四）實(shí)施“微課”教學(xué)。課程的實(shí)施是傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)與小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)耦合研究中最為關(guān)鍵的一步，在進(jìn)行實(shí)施時(shí)，要讓學(xué)生成為教學(xué)課程中的“主人”，占據(jù)主體地位，讓學(xué)生盡情發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。通過(guò)運(yùn)用“微課”，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（五）課后評(píng)估。在進(jìn)行“微課”的評(píng)估時(shí)，教師可以采用“微課”資源拓展包，其內(nèi)容包含有課前測(cè)試題、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂學(xué)習(xí)任務(wù)單以及課后測(cè)試題等。評(píng)估的最終目的就是為了讓學(xué)生能夠更好、更高效地完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)水平。

五、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在所生存的時(shí)代是一個(gè)多元化的時(shí)代，因此要不斷開發(fā)美術(shù)課程資源，還要對(duì)那些具有地方特色的美術(shù)課程資源不斷進(jìn)行開發(fā)利用。教師可以通過(guò)采用先進(jìn)行的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、勇于探索的精神和意識(shí)以及終身學(xué)習(xí)的愿望，通過(guò)與眾不同的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳明選，胡月霞，張紅英.理解取向的微課設(shè)計(jì)分析[J].中國(guó)電化教育，2017（05）：54-61.