周梅

摘 要：隨著素質(zhì)化教育和新型課程改革的深入發(fā)展，當(dāng)下國(guó)家在宏觀上對(duì)學(xué)校教育的要求也逐漸從傳統(tǒng)的模式中脫離出來(lái)，不再以簡(jiǎn)單的知識(shí)背誦為核心，而是更加強(qiáng)調(diào)綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。這種變化也給教師的改革提供了新的思路和途徑——持續(xù)性提升課堂的深度。而語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生文字運(yùn)用能力和人文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，在這種情況下也應(yīng)當(dāng)受到更加高度的重視和關(guān)注，特別是就小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，要尤為強(qiáng)調(diào)全文閱讀的重要性。本文也將以小學(xué)語(yǔ)文閱讀為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)其核心素養(yǎng)的培育進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;群文閱讀;核心素養(yǎng);培養(yǎng)途徑

通常意義上所指的群文閱讀，是教師在整合多文本的前提和基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)多角度的閱讀和瀏覽，以達(dá)到提升自身文本理解能力和掌握能力的閱讀方法。而核心素養(yǎng)也同樣要求學(xué)生拓展自身的知識(shí)面，要求學(xué)生以更加多樣化的角度去理解語(yǔ)文的核心內(nèi)涵。而這也就說(shuō)明，群文閱讀的開(kāi)展和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在路徑與目的上都有異曲同工之妙，理應(yīng)受到教師的重視和鼓勵(lì)。

一、就全文閱讀與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析

首先，從核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂的要求中可以看出，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)中華民族的語(yǔ)言文字，并培養(yǎng)他們的審美能力與品鑒能力，鍛煉其思維和想象力。而在這其中，語(yǔ)言文字能力自始至終都是教師重點(diǎn)研究的課題。而群文閱讀作為鍛煉語(yǔ)言文字能力的重要途徑，其自身在核心素養(yǎng)中所發(fā)揮的作用也不容忽視，它能夠幫助學(xué)生在特定的故事情境當(dāng)中提高自身對(duì)文學(xué)的品鑒和審美能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，讓學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼闹饔^情感有辯證客觀的認(rèn)識(shí)，這就與核心素養(yǎng)的主要目的不謀而合。

其次，群文閱讀的重點(diǎn)在于在于多樣化，高質(zhì)量教材的理解和運(yùn)用，因此這一教學(xué)模式的實(shí)踐也可以有效培育學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生領(lǐng)略不同類(lèi)型的文學(xué)作品，促進(jìn)其心智的良性發(fā)展，拓展閱讀量，從多個(gè)角度促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。幫助學(xué)生明辨是非，分清善惡因果。

二、對(duì)核心素養(yǎng)在群文閱讀中的培養(yǎng)路徑進(jìn)行分析

1.建立系統(tǒng)的目錄體系。

群文閱讀的立足點(diǎn)在于對(duì)不同類(lèi)型文本的探究和理解，所以教師在具體引導(dǎo)的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)重視對(duì)文本的層次性劃分，要根據(jù)閱讀的類(lèi)型建立起相應(yīng)的目錄體系，讓學(xué)生可以在一定的框架和范圍內(nèi)了解有關(guān)的知識(shí)。首先，教師應(yīng)當(dāng)明確群文閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)和方向，并以此為基礎(chǔ)，制定出較為系統(tǒng)且完整的閱讀目錄，以西方現(xiàn)代作家文章為例，教師要將作家，作家的代表作，作家的其他類(lèi)型作品這三個(gè)部分同時(shí)結(jié)合到一起，讓學(xué)生在同一體系內(nèi)領(lǐng)略不同的寫(xiě)作風(fēng)格。其次，閱讀目錄的制定必須要考慮到小學(xué)學(xué)生的理解能力和文字是能力，學(xué)生是獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，他們對(duì)于文章的接受程度是存在區(qū)別和差異的，所以教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，科學(xué)為其制定閱讀的內(nèi)容。最后，教師要打造綜合且全面的閱讀體系，閱讀能力和核心素養(yǎng)的培育都是循序漸進(jìn)的過(guò)程，所以其相應(yīng)體系的構(gòu)造也應(yīng)當(dāng)遵循由淺入深的原則。例如在古代文學(xué)閱讀的過(guò)程中，教師要以通俗簡(jiǎn)單的五言詩(shī)為起點(diǎn)，之后再逐步引進(jìn)絕句和詩(shī)詞，散文和樂(lè)府詩(shī)等等，這樣也可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)的層層遞進(jìn)。[1]

2.充分利用閑暇時(shí)間。

近些年來(lái)，我國(guó)在學(xué)生減負(fù)這一領(lǐng)域中所采取的實(shí)踐已經(jīng)取得了較為明顯的進(jìn)展，學(xué)生的作業(yè)量已經(jīng)有所降低，他們擁有的課下時(shí)間也更加寬裕擁有了更多發(fā)揮自身能力的空間和余地。所以，教師也應(yīng)當(dāng)充分利用這一難得的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課下接觸到相應(yīng)的閱讀文本，指導(dǎo)學(xué)生在閑暇時(shí)間主動(dòng)探究文學(xué)，完成閱讀目標(biāo)。其次，教師也應(yīng)當(dāng)重視家庭在教育中的指導(dǎo)和組織作用，適當(dāng)參與到學(xué)生的家庭閱讀中，為學(xué)生制定相應(yīng)的閱讀目錄，規(guī)范學(xué)生的閱讀行為和閱讀習(xí)慣。同時(shí)還可以為學(xué)生布置相應(yīng)的閱讀任務(wù)，讓學(xué)生記錄自己的心得。并且，教師還可以與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，雙方共同參與家庭閱讀工作。[2]

3.激發(fā)個(gè)體閱讀積極性。

首先，教師應(yīng)當(dāng)充分從學(xué)生的立場(chǎng)和角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)體的觀察，分析學(xué)生在閱讀中所展現(xiàn)出來(lái)的興趣愛(ài)好和價(jià)值取向，以他們感興趣的內(nèi)容為立足點(diǎn)，以此來(lái)科學(xué)選擇群文閱讀的類(lèi)別和內(nèi)容。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)采用一帶多，課堂帶課下的方法，讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。此外，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)下自己的心得感想，讓學(xué)生在閱讀完自己感興趣的內(nèi)容之后，以書(shū)面的形式，組織語(yǔ)言，表達(dá)自己的感情和見(jiàn)解，并在課堂上進(jìn)行展示，這樣也可以提升學(xué)生的文字組織能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文敘述了群文閱讀與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性，并闡述了開(kāi)展群文閱讀的具體措施和方法，整體上具有合理性與必要性，能夠成為教師改革的參考依據(jù)。但在具體實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)如何抉擇，仍舊需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)科學(xué)設(shè)計(jì)，要避免群文閱讀的盲目性和隨意性。而且，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的理念，認(rèn)真分析語(yǔ)文課堂核心素養(yǎng)的基本要求，并將群文閱讀的開(kāi)展與之緊密結(jié)合，最終促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，以上這些工作的完成都需要教師的且行且思。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐春艷.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀思考探究[J].文理導(dǎo)航（教育研究與實(shí)踐），2019（002）：111.

[2]羅嘉輝.核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)模式創(chuàng)新[J].課程教育研究，2019（44）.