許燕萍

[摘 要]語(yǔ)文核心素養(yǎng)是由學(xué)習(xí)態(tài)度、語(yǔ)言基礎(chǔ)、文化內(nèi)涵組成的。其中，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必備的品格，語(yǔ)言基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，文化內(nèi)涵是學(xué)習(xí)的重要保證。因此，基于核心素養(yǎng)下的童話寫(xiě)作教學(xué)，要充分體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的三個(gè)方面：學(xué)習(xí)態(tài)度、語(yǔ)言基礎(chǔ)、文化內(nèi)涵。只有緊緊圍繞核心素養(yǎng)的三個(gè)方面進(jìn)行童話寫(xiě)作教學(xué)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文核心素養(yǎng);童話;寫(xiě)作教學(xué)

一、基于學(xué)習(xí)態(tài)度的童話寫(xiě)作教學(xué)策略

要培養(yǎng)學(xué)生良好的童話寫(xiě)作能力，就要從學(xué)習(xí)態(tài)度著手，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)童話。

1.培養(yǎng)兒童對(duì)童話故事的熱愛(ài)

童話故事情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言優(yōu)美，想象力豐富，帶有奇幻色彩，能夠?qū)和瘞朊篮玫木辰缰?，給予兒童真誠(chéng)、善良和美好的熏染。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)造條件，引領(lǐng)學(xué)生走入奇妙而美好的童話世界中，讀懂童話的故事情節(jié)，感悟童話故事中的語(yǔ)言特色，體味童話故事的氛圍。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生喜愛(ài)童話、熱愛(ài)童話，將自己的感情融入到童話故事中。

首先，在引領(lǐng)學(xué)生閱讀童話時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的儀式感，將自身的情感融入其中，營(yíng)造良好的童話氛圍，促使學(xué)生在面對(duì)童話時(shí)產(chǎn)生一種由衷的崇敬，進(jìn)而對(duì)童話故事的解讀更加真誠(chéng)熱烈。

其次，在解讀童話故事時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理，深入解讀童話故事的內(nèi)涵，使學(xué)生不僅喜歡童話故事的內(nèi)容，更喜歡探索童話故事中所蘊(yùn)含的哲理。

例如，在教學(xué)《丑小鴨》一課時(shí)，教師可以在概括故事情節(jié)之后，帶領(lǐng)學(xué)生共同探究故事中所蘊(yùn)含的哲理。

師：丑小鴨為什么能變成天鵝呢？

生：因?yàn)樗緛?lái)就是一只天鵝。

師：那在變成天鵝之前丑小鴨都經(jīng)歷過(guò)哪些事情呢？

生：被嘲笑;被欺負(fù)……

師：經(jīng)歷了這么多挫折，它仍然變成了天鵝，這說(shuō)明什么呢？你喜歡這個(gè)結(jié)局嗎？

生：是金子總會(huì)發(fā)光;要經(jīng)歷苦難才能成功……

通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到故事中蘊(yùn)含的生活哲理，也更加喜愛(ài)童話故事，為之后創(chuàng)作童話故事奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)兒童對(duì)童話體裁的熱愛(ài)

童話這種文學(xué)體裁與其他文學(xué)體裁最顯著的不同就在于，童話是作者在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力幻想并夸張出的有趣的故事，通過(guò)擬人、象征等手法使故事富有奇幻的色彩，有效地吸引兒童的注意力。童話是學(xué)生在兒童時(shí)期接觸最多的一種文學(xué)樣式，對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有重要且深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合童話的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生對(duì)童話的特殊情感，使學(xué)生喜歡并熱愛(ài)童話故事。

例如，在學(xué)習(xí)《小蝸?！芬徽n時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其擬人化和想象力豐富的寫(xiě)作手法。在教學(xué)過(guò)程中，首先，教師要對(duì)擬人化手法進(jìn)行深入講解，同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)擬人化手法生動(dòng)形象的作用，從而為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擬人化寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。其次，教師要帶領(lǐng)學(xué)生將擬人化手法和無(wú)擬人化手法進(jìn)行對(duì)比，明確童話體裁的明顯特征，引導(dǎo)學(xué)生更加熱愛(ài)童話體裁。

二、基于語(yǔ)言基礎(chǔ)的童話寫(xiě)作教學(xué)策略

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的基礎(chǔ)。沒(méi)有扎實(shí)深厚的語(yǔ)言功底，學(xué)生不可能完成一篇出色的文章。因此，在童話寫(xiě)作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握童話作品的語(yǔ)言特色，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提升。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握童話通俗且充滿童趣的語(yǔ)言特征

童話是以兒童語(yǔ)言講述故事，而兒童語(yǔ)言最顯著的特征就是淺顯易懂，這種淺顯易懂不是平淡蒼白，而是經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)提煉和加工。同時(shí)，童話故事多以對(duì)話的形式完成，而且很多童話故事的語(yǔ)言都具有音樂(lè)性，在朗讀時(shí)可以更好地吸引學(xué)生的注意力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用多種教學(xué)方法引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行感悟和體會(huì)。首先要把朗讀作為寫(xiě)作的基礎(chǔ)，如默讀、聽(tīng)讀、朗讀等，讓學(xué)生通過(guò)多種閱讀方式走入童話世界。在讀的基礎(chǔ)上，教師要加強(qiáng)詞語(yǔ)教學(xué)。如《賣火柴的小女孩》中，形容女孩的詞語(yǔ)有“乖巧”“可憐”“美麗”，描寫(xiě)圣誕樹(shù)的詞語(yǔ)有“美麗的”“翠綠的”“明晃晃的”等。這些都是寫(xiě)作的常用詞語(yǔ)，教師要教會(huì)學(xué)生掌握并運(yùn)用。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握童話常用的修辭手法

在童話故事中，作者常用的修辭就是擬人和夸張，這與童話故事自身的體裁特征密不可分。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要加強(qiáng)對(duì)擬人和夸張修辭的講解和練習(xí)，在引導(dǎo)學(xué)生了解擬人修辭意義的基礎(chǔ)上掌握擬人手法在文章中的運(yùn)用，可以先從句子練起，然后再擴(kuò)展到全篇。夸張修辭通常與豐富的想象力分不開(kāi)，夸張的運(yùn)用使童話故事更具藝術(shù)性和感染力，因此也是童話故事中常用的表現(xiàn)手法。在教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受夸張帶來(lái)的藝術(shù)效果和感染力，使他們領(lǐng)悟到夸張手法與眾不同的效果，如在《皇帝的新裝》這篇童話中就是通過(guò)夸張到不可思議的故事情節(jié)對(duì)騙子和皇帝進(jìn)行辛辣的諷刺。在感悟的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生在具體的寫(xiě)作中練習(xí)運(yùn)用夸張的手法。

3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情節(jié)進(jìn)行大膽的幻想和想象

擁有想象，才能更好地創(chuàng)造;而幻想是童話體裁藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的主要方法，是童話體裁的重要藝術(shù)特征。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象來(lái)解讀童話故事中各種奇特的現(xiàn)象;通過(guò)幻想來(lái)豐富童話故事的內(nèi)容。如在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受小女孩手抓火柴的畫(huà)面，讓學(xué)生了解小女孩五次擦亮火柴的情節(jié)就是幻想創(chuàng)造的景象，促進(jìn)學(xué)生想象思維的建立。只有將幻想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，才能使童話更動(dòng)人、更深刻，故事情節(jié)能更具吸引力和感染力。

三、基于文化內(nèi)涵的童話寫(xiě)作教學(xué)策略

文章是作者思想感情的綜合表現(xiàn)。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)把理解童話內(nèi)涵和指導(dǎo)作文教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在文章創(chuàng)作中做到立意深遠(yuǎn)。

1.在閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行復(fù)述

復(fù)述是學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的再次梳理和感悟，而復(fù)述能力的培養(yǎng)，其實(shí)就是記憶能力和概括能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中教師要結(jié)合不同故事的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，促進(jìn)學(xué)生整體把握童話的內(nèi)涵。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生掌握縱向的故事線索，再用時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)進(jìn)行橫向的填充，這樣縱橫交錯(cuò)就形成了故事的脈絡(luò)，有助于深化學(xué)生對(duì)故事中文化內(nèi)涵的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生通讀課文之后，教師先抓住文章“做新衣”的線索對(duì)文章進(jìn)行脈絡(luò)梳理，再指導(dǎo)學(xué)生在縱向的脈絡(luò)中補(bǔ)充重點(diǎn)故事內(nèi)容，使學(xué)生流暢地復(fù)述完整的故事情節(jié)。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生就可以從整體上把握故事情節(jié)、了解故事內(nèi)涵。

2.引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的哲理或寓意

在復(fù)述的基礎(chǔ)上，理解童話故事的寓意或哲理是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)對(duì)童話所蘊(yùn)含的哲理或寓意的深入理解，可以更好地體味其中的文化內(nèi)涵。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從人物分析的角度領(lǐng)悟故事的寓意。而對(duì)人物的分析，要從理解人物的語(yǔ)言入手，主要有象征性理解、對(duì)比性理解、多樣性理解幾種方法。象征主要是針對(duì)藝術(shù)形象的理解;對(duì)比主要是針對(duì)不同形象的反差的理解;而多樣性主要是引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度理解，從而促進(jìn)學(xué)生深入挖掘寓意。例如，對(duì)于《皇帝的新裝》一課，在學(xué)生復(fù)述故事的基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)故事所蘊(yùn)含的哲理，從而讓學(xué)生體會(huì)到故事是在深刻地揭露皇帝昏庸無(wú)能和官吏虛偽愚蠢的丑惡本質(zhì)，褒揚(yáng)兒童勇敢無(wú)畏、無(wú)視權(quán)貴、敢于揭假的天真爛漫。這樣的總結(jié)有助于學(xué)生更深入地了解童話故事的深刻性，也為教師指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作童話做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪潮.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的童話教學(xué)策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊， 2017，（1）.

[2]馬麗琴.核心素養(yǎng)語(yǔ)境下的小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)案例研究[J]. 名師在線，2017，（11）.

[3]翟洪桂.為小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)課堂插上想象的翅膀[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)：讀寫(xiě)雙贏， 2017，（7）.

[4]王麗亞.基于核心素養(yǎng)指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)策略[J].創(chuàng)新時(shí)代，2017，（10）.

[5]何夏壽，倪鳴，周曉琳.童話文本教什么[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊， 2017，（1）.

（責(zé)任編輯 趙永玲）