潘詩(shī)揚(yáng) 李桂花

摘 要：社會(huì)改革是社會(huì)轉(zhuǎn)型必不可少的因素，社會(huì)改革伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)生產(chǎn)力脫軌，促使矛盾激化，改革應(yīng)用而生，在動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激中，尋求適合發(fā)展的新道路。筆者從路易·波拿巴的視角出發(fā)，淺談社會(huì)改革的意義。

關(guān)鍵詞：路易·波拿巴;社會(huì)改革

“讀史使人明智”，歷史人物往往在歷史的發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響。在他們的身上我們可以感悟接觸人物的智慧，無(wú)論成與敗只要在史書(shū)上留下記載的都有其過(guò)人之處，路易·波拿巴就是其中一位。他一心效仿拿破侖，想要恢復(fù)帝國(guó)統(tǒng)治，實(shí)行獨(dú)裁專制，雖然最后也淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，但對(duì)法國(guó)的發(fā)展具有一定的作用。當(dāng)今再次聚焦路易·波拿巴及其產(chǎn)生的重大歷史事件，可以更好地觀照我國(guó)的社會(huì)發(fā)展。

一、人物解析：路易·波拿巴

路易·波拿巴是家喻戶曉的拿破侖的侄子，被稱為拿破侖三世。他是法蘭西第二共和國(guó)唯一的一位總統(tǒng)，也是法蘭西第二帝國(guó)唯一的皇帝。19世紀(jì)中期是法國(guó)大動(dòng)蕩的時(shí)期，自拿破侖一世敗落后，法國(guó)又陷入一片混亂之中。1848年，法國(guó)舉行總統(tǒng)選舉，路易·波拿巴以重新創(chuàng)建強(qiáng)力政府、整頓社會(huì)秩序?yàn)橹行乃枷氆@得了大家族、資本家和農(nóng)民階層的支持，從而成為法蘭西第二共和國(guó)的第一位民選總統(tǒng)。在當(dāng)選總統(tǒng)后，路易·波拿巴逐漸掌握軍政實(shí)權(quán)，擺脫議會(huì)的控制，修改憲法，開(kāi)始為發(fā)動(dòng)政變做準(zhǔn)備。1851年12月，路易·波拿巴按照已經(jīng)計(jì)劃好的方案發(fā)動(dòng)政變，強(qiáng)制解散議會(huì)，排除異己，占領(lǐng)巴黎。隨后，任意修改憲法，不斷擴(kuò)大總統(tǒng)的權(quán)力，延長(zhǎng)總統(tǒng)的任期。1852年12月了路易 波拿巴建立了法蘭西第二帝國(guó)，而他也在自導(dǎo)自演下稱帝，建尊號(hào)為拿破侖三世。

二、概念厘清：社會(huì)改革

社會(huì)改革是根據(jù)一定的目標(biāo)改革社會(huì)制度和體系的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它主要包括社會(huì)改良和社會(huì)革命兩種。社會(huì)改良即在保持現(xiàn)存社會(huì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的前提下對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，由上而下進(jìn)行的改革;社會(huì)革命即改變?cè)械纳鐣?huì)制度，代表主要生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)階級(jí)推翻原領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，建立社會(huì)新秩序的改革，社會(huì)革命往往是由平民百姓發(fā)動(dòng)的政變，政府具有被動(dòng)性。社會(huì)改革的實(shí)質(zhì)是為了解決社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力，上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問(wèn)題而進(jìn)行的自我完善。社會(huì)改革主要包括政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面的改革，例如，我國(guó)歷史上有名的社會(huì)改革有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法、孫中山組織發(fā)動(dòng)的辛亥革命1987年的改革開(kāi)放等。

三、意蘊(yùn)指向：社會(huì)改革的旨趣

（一）延續(xù)原來(lái)的社會(huì)制度

社會(huì)改革可以使原有的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)獲得一定的發(fā)展。路易·波拿巴在當(dāng)選法蘭西帝國(guó)的國(guó)王后，并沒(méi)有徹底摒除共和國(guó)時(shí)期的全部因素，反而保留了部分已存在的團(tuán)體和制度。比如：為了自己的政治野心，他推動(dòng)支持教皇進(jìn)行自由主義改革，拉攏世俗派支持自己政變，他拉攏身邊的親信，爭(zhēng)取軍權(quán)，并且利用軍隊(duì)發(fā)動(dòng)政變，消滅政敵，為發(fā)動(dòng)政變做準(zhǔn)備。而軍隊(duì)在帝國(guó)成立后成為帝國(guó)的一支主力軍。建立帝國(guó)后他依然沿用共和國(guó)時(shí)期的部分政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，維系國(guó)家的穩(wěn)定，從而使國(guó)家經(jīng)濟(jì)在動(dòng)蕩中緩慢發(fā)展。在我國(guó)如今的改革中，進(jìn)行社會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)變革時(shí)，保留舊社會(huì)中合理的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以部分依據(jù)改革前的道路發(fā)展，從而減少國(guó)家動(dòng)蕩和不穩(wěn)定因素。

（二）促使新力量登上政治舞臺(tái)

社會(huì)改革可以使適應(yīng)生產(chǎn)力的新力量登上政治舞臺(tái)。社會(huì)改革是剔除舊社會(huì)、舊制度中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的一部分制度，路易波拿巴可以成功發(fā)動(dòng)政治革命，是因?yàn)榉ㄌm西共和國(guó)不能夠使法國(guó)恢復(fù)正常。在法蘭西共和國(guó)建立多年后，社會(huì)依然動(dòng)蕩不安，由此說(shuō)明法蘭西共和國(guó)無(wú)法滿足法國(guó)發(fā)展的需求，失去民眾的信任。所以，路易·波拿巴發(fā)動(dòng)政變，法蘭西帝國(guó)可以順勢(shì)再生，而帝國(guó)的恢復(fù)使法國(guó)人民相信自己有了一個(gè)強(qiáng)有力的政府，法國(guó)穩(wěn)定的局面即將來(lái)臨。但事實(shí)并非如此，路易·波拿巴只是想效仿拿破侖一世，建立新帝國(guó)。但其帝國(guó)建立后，確實(shí)采取一系列穩(wěn)定統(tǒng)治的措施，使法國(guó)處于一定階段的短暫穩(wěn)定時(shí)期。

（三）促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

社會(huì)改革可以促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。路易·波拿巴在位期間，法國(guó)的工業(yè)發(fā)展迅速，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，法國(guó)改造巴黎，拆除了貧民窟，并且在經(jīng)濟(jì)方面推動(dòng)自由貿(mào)易，打破貿(mào)易壁壘，降低貸款利息，鼓勵(lì)貸款，大力進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，使法國(guó)經(jīng)濟(jì)在政治動(dòng)蕩中發(fā)展。我國(guó)一直在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)于經(jīng)濟(jì)制度中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分及時(shí)修改更換，從發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，即使在短期內(nèi)看不出效益;長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，都能看到因經(jīng)濟(jì)制度變革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)良性變化。正確的社會(huì)改革可以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系滿足生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力往往會(huì)得到顯著發(fā)展。所以，社會(huì)改革可以促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）促使思想觀念的轉(zhuǎn)變

改革可以促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。在改革的過(guò)程中，往往會(huì)催生一系列的新生事物和新生觀念，這些新事物和新觀念在得到人們的認(rèn)可后，就會(huì)轉(zhuǎn)變成促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極因素，影響更多的人改變觀念適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。思想觀念的轉(zhuǎn)變都是社會(huì)進(jìn)步的具體表現(xiàn)，也有益于推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

四、小結(jié)

總而言之，社會(huì)的進(jìn)步需要改革。社會(huì)改革可以使原有的部分政治、經(jīng)濟(jì)制度得以延續(xù);可以促使維系的存在，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和促使人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。通過(guò)一次次改革，剔除與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的制度，促使制度成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，從而推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[3]丁乙.《路易·波拿巴的霧月十八日》的唯物史觀與現(xiàn)代價(jià)值研究.云南師范大學(xué).2013年.