趙玉龍

摘 要：小學(xué)學(xué)生正是人生初步發(fā)展的時(shí)期，在這一時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，為我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)普及、繼承以及發(fā)揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);傳統(tǒng)文化;多媒體教學(xué);時(shí)間性教學(xué);創(chuàng)新性教學(xué)

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)國(guó)外文化的了解越來(lái)越多，我國(guó)的傳統(tǒng)文化日漸式微。在人們的日常生活中“吃洋快餐、過(guò)洋節(jié)日”的情況已經(jīng)屢見不鮮，但是對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)卻少有人知。小學(xué)階段正是學(xué)生為以后人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期，在這一時(shí)期為學(xué)生普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育在傳承中華民族傳統(tǒng)文化上有著非常重要的作用。小學(xué)美術(shù)作為提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的一門課程，在培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)上有著非常重要的作用。

一、多媒體教學(xué)，在國(guó)畫中了解傳統(tǒng)文化

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平日新月異的發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代化教學(xué)方式應(yīng)用到了教育教學(xué)中，多媒體教學(xué)的方式便是其中之一。小學(xué)階段學(xué)生抽象性思維和空間想象能力較差，多媒體教學(xué)的方式能夠?qū)⒔虒W(xué)的內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)對(duì)學(xué)生多感官的刺激從而更有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獲取和記憶保持，提高知識(shí)傳遞的準(zhǔn)確性。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)候，小學(xué)美術(shù)教師同樣也可以利用多媒體的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠在更加直觀的教學(xué)中了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而使得我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。

國(guó)畫是中華民族傳統(tǒng)的一種繪畫形式，國(guó)畫一詞起源于漢代 ，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。國(guó)畫在培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著非常重要的作用。小學(xué)美術(shù)教師可以利用多媒體的形式來(lái)為學(xué)生展示一些“名畫”，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教師在上課之前首先要做好多媒體課件，課件中盡可能多地收集一些人物 、山水、花鳥等方面的傳統(tǒng)名畫，或者是收集一些名人作品，然后通過(guò)多媒體課件的形式展示給小學(xué)學(xué)生，讓小學(xué)學(xué)生對(duì)國(guó)畫有所了解。在展示完畢之后，小學(xué)美術(shù)教師再通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等方面的講解讓小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)有充分的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體展示和講解的教學(xué)方式來(lái)讓學(xué)生了解美術(shù)中的傳統(tǒng)文化，為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

二、實(shí)踐性教學(xué)，在動(dòng)手中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

實(shí)踐是主觀見于客觀的活動(dòng)，實(shí)踐具有客觀性，在馬克思主義哲學(xué)中也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，并提出了：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。教師在對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候僅僅教授他們美術(shù)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，小學(xué)美術(shù)教師要意識(shí)到實(shí)踐的重要性，并在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候，積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)理論和實(shí)踐相互結(jié)合的方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)特的“美”，在學(xué)生的心中奠定“傳統(tǒng)文化”的基礎(chǔ)。

小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候不應(yīng)該只是注重文化知識(shí)的傳輸，更應(yīng)該重視教學(xué)中的實(shí)踐操作，只有做到理論和實(shí)踐相結(jié)合才能夠更加有效地在美術(shù)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，從而使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。美術(shù)的形式是豐富多樣的，不僅有繪畫，小學(xué)美術(shù)教師也可以利用傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。小學(xué)美術(shù)教師通過(guò)為學(xué)生展示剪紙藝術(shù)的圖片讓學(xué)生對(duì)剪紙有所了解，然后再教授學(xué)生剪紙的技巧，并讓學(xué)生利用手中的工具進(jìn)行實(shí)踐操作。通過(guò)讓學(xué)生實(shí)踐操作的方式培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，并在剪紙的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

三、創(chuàng)新性教學(xué)，在暢想中傳承傳統(tǒng)文化

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睆闹芯涂梢钥闯鱿胂罅Φ闹匾浴ＰW(xué)階段的學(xué)生發(fā)散性思維比較強(qiáng)，在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候很容易與其他事物聯(lián)系起來(lái)，這也是其形象力豐富的原因之一。既然小學(xué)階段的學(xué)生有非常豐富的想象力，那么小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的時(shí)候就可以充分地發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在暢想中傳承傳統(tǒng)文化。

想象力是人類所特有的一種天賦，以知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在頭腦中創(chuàng)造出新形象。因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生發(fā)散性思維較強(qiáng)，所以小學(xué)學(xué)生的想象力是非常豐富的，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該重視到學(xué)生想象力豐富這一點(diǎn)，從藝術(shù)美學(xué)中汲取想象力，從傳統(tǒng)文化中汲取想象力，利用想象力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。曾經(jīng)風(fēng)靡全球的電影《花木蘭》《功夫熊貓》，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，小學(xué)美術(shù)教師可以為學(xué)生播放這些電影，讓學(xué)生了解到其中的中國(guó)文化元素，通過(guò)電影內(nèi)容為學(xué)生講授創(chuàng)新的重要性，利用電影激發(fā)學(xué)生的想象力。然后讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)一種全新的卡通動(dòng)畫形象，并講述其內(nèi)涵，讓學(xué)生在暢想中傳承傳統(tǒng)文化。

中華民族的傳統(tǒng)文化是人民智慧的結(jié)晶，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中華民族的根基牢固，從而使中華民族屹立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)：

章芳芝.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教育探索[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，1（26）.

編輯 段麗君