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        小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論在教學(xué)中實(shí)施課程育人初探

        2020-08-04 11:11:33朱啟俊王剛
        家長(zhǎng)·下 2020年6期
        關(guān)鍵詞:課程育人高校

        朱啟俊 王剛

        摘要:課程育人是“三全育人”的主渠道,每門課程的教師都是高校思想政治教育的實(shí)施者,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論是從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作人員必須掌握的一門至關(guān)重要的課程。針對(duì)高校數(shù)學(xué)課教學(xué)育人方面存在的司題,作者談?wù)勅绾卫帽鹃T課程的教學(xué)內(nèi)容實(shí)施育人。

        關(guān)鍵詞:高校;小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論;課程育人

        全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升年工程實(shí)施綱要》中把統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人,構(gòu)建課程育人質(zhì)量提升體系作為“十大”育人體系之首提出來,充分反映了課程育人是“三全”育人的主渠道,每一門課程在教學(xué)中都要挖掘其教育功能,都要在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上注重思想政治教育,每一門課程的教師都是高校思想政治教育的實(shí)施者。

        小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論是從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作人員必須掌握一門至關(guān)重要的課程。這門課程主要研究的是小學(xué)數(shù)學(xué)教育中怎樣教、怎樣學(xué)、為什么這樣教、為什么這樣學(xué)等有關(guān)的問題。通過本門課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生熱愛小學(xué)數(shù)學(xué)教育,愿做小學(xué)數(shù)學(xué)教師,能夠貫徹黨的教育方針,具有良好的師德修養(yǎng)、注重為人師表,富有愛心、耐心和責(zé)任心,具有小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力。

        目前,高校數(shù)學(xué)課的部分任課教師在課程育人方面做得不盡人意。首先對(duì)課程育人認(rèn)識(shí)不足,片面地認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育工作是黨團(tuán)組織、思政教師和輔導(dǎo)員的事,自己只需要傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力,而忽視了“傳道”的職能。其次課程育人體系不健全,只是在部分章節(jié)中有闡述,而對(duì)于如何在課程實(shí)施中系統(tǒng)地加強(qiáng)育人的培養(yǎng)較為缺乏。再次是課程育人的能力不足,不能把教材的育人功能加以實(shí)施,更沒有挖掘數(shù)學(xué)教育潛在的育人價(jià)值。因此在數(shù)學(xué)課堂會(huì)對(duì)遲到、玩手機(jī)和不認(rèn)真聽課等現(xiàn)象視而不見。由于上述原因,大部分同學(xué)只認(rèn)為專業(yè)課重要,而忽視了做人的道理,以至于出現(xiàn)了師生、生生關(guān)系緊張,走向社會(huì)后缺乏合作精神。

        一、熱愛小學(xué)數(shù)學(xué)教育事業(yè),甘為人師

        小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛小學(xué)數(shù)學(xué)教育事業(yè)、甘為人師,是衡量實(shí)施本課程育人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)??梢哉f,讓學(xué)生熱愛小學(xué)數(shù)學(xué)教育事業(yè)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論育人的立足點(diǎn)。

        教育見習(xí)是教師職前培養(yǎng)過程中必不可少的活動(dòng),它是本課程學(xué)習(xí)中不可或缺的。它的目的是讓學(xué)生初步接觸小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際,感受從事小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)所需要的教育教學(xué)技能,體會(huì)所學(xué)的教育教學(xué)理論和德育理論的作用,更好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。通過見習(xí),感受優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師是如何把控課堂教學(xué)的40分鐘,如何把單調(diào)乏味的數(shù)學(xué)概念、法則等用通俗有趣的語言進(jìn)行闡述,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如何把“育人”體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,做到潤(rùn)物細(xì)無聲的。特別是第一次聽到學(xué)生喊老師好,自豪感和責(zé)任感會(huì)油然而生,另外見習(xí)結(jié)束時(shí)當(dāng)小學(xué)生問:“老師,您什么時(shí)候還來學(xué)校?”時(shí),就像是聽到了召喚。

        開展調(diào)研活動(dòng),布置學(xué)生對(duì)我校學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,其中教師方法不當(dāng)、態(tài)度不好、不關(guān)心學(xué)生,是造成學(xué)困生產(chǎn)生的重要原因。大部分教師來自農(nóng)村地區(qū),受應(yīng)試教育思想的影響較為突出,認(rèn)為只有考上好的大學(xué)才能走出農(nóng)村、出人頭地。因此教師通常把分?jǐn)?shù)的高低、成績(jī)的好壞,作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為自己的任務(wù)就是傳授知識(shí),采用“滿堂灌”的教學(xué)方式,忽視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在實(shí)際的教學(xué)中,成績(jī)好的學(xué)生成為教師的寵兒,是教師課堂教學(xué)主要關(guān)注和交流的對(duì)象,而學(xué)困生往往不能得到教師的關(guān)心,以至于討厭任課教師和所教的課程;有的教師對(duì)學(xué)困生表現(xiàn)出來的不屑和漠視甚至批評(píng)、挖苦、諷刺,更是打擊了學(xué)困生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。通過研討使教師明白,要尊重所有學(xué)生,關(guān)注所有學(xué)生,愛所有學(xué)生。

        《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)是小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)的主要依據(jù),它不僅明確了一個(gè)合格小學(xué)教師知識(shí)和能力坐標(biāo),還明確了小學(xué)教師的道德標(biāo)準(zhǔn)?!稑?biāo)準(zhǔn)》中突出了“以學(xué)生為本”“師德為先”的理念,這有利于引導(dǎo)教師立志成為小學(xué)教師,自覺加強(qiáng)修養(yǎng),倡導(dǎo)與踐行公平公正。以學(xué)生為本是指注重每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的需要,從而把學(xué)生個(gè)性的健康成長(zhǎng)作為課程實(shí)施的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。而不是說我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中一味地迎合、討好學(xué)生。學(xué)生的很多行為需要規(guī)范,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還需要養(yǎng)成。需要教師的指導(dǎo),而不能完全教師說了算,盡可能換位思考,做到教師眼中有學(xué)生。師德為先,要求教師有理想、有道德,熱愛自己的事業(yè),全身心投入小學(xué)教育事業(yè)中去,還要求為人師表、教書育人,有人格魅力、學(xué)識(shí)魅力。只有這樣,才能令學(xué)生尊重,才能做學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人,與小學(xué)生共享生命歷程,才能獲得學(xué)生的喜愛和尊重。

        二、全面提高素養(yǎng),行為示范

        一般認(rèn)為熱愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表是師德的核心內(nèi)容,也是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)最基本的要求。

        教育實(shí)習(xí)是師范專業(yè)的實(shí)踐活動(dòng),是師范生思想教育、文化知識(shí)教育和理論的綜合實(shí)踐課。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生明白:首先師德修養(yǎng)要從我做起、從小事做起、從今天做起;其次,要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),作為教師的主要素養(yǎng)之一,對(duì)教師的成功教學(xué)起著重要的作用。合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,既要有數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí),包括數(shù)概念的認(rèn)識(shí),整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的運(yùn)算,代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)與概率的初步認(rèn)識(shí)等內(nèi)容;還要有一般教學(xué)法的知識(shí),學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)和學(xué)科學(xué)習(xí)的心理知識(shí),以及學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)等;更要有在實(shí)際教學(xué)過程中所具有的情感知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。這三個(gè)方面知識(shí)之間不是完全獨(dú)立的,而是相互交織在一起,特別是學(xué)科教學(xué)法是教師知識(shí)的核心;最后還要有完善的能力結(jié)構(gòu):小學(xué)數(shù)學(xué)教師具有的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力是教學(xué)能力的基礎(chǔ),它主要是指對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度以及對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和所采用的數(shù)學(xué)策略的理解程度。教學(xué)操作能力的集中體現(xiàn),包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用能力。信息技術(shù)的運(yùn)用能力以及語言表達(dá)能力、板書能力等。教學(xué)監(jiān)控能力是教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)中的高級(jí)形式和調(diào)節(jié)中樞。

        三、注重思想政治教育能力的培養(yǎng),教書育人

        數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)思想政治教育的前提是“讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)”,衡量一個(gè)數(shù)學(xué)教師實(shí)施思政教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)生是否熱愛數(shù)學(xué)”。從2001年小學(xué)數(shù)學(xué)改革開始,小學(xué)數(shù)學(xué)教材中插入許多彩色圖片,設(shè)立許多情景,目的是讓兒童感受“數(shù)學(xué)好玩”,如圖摘自江蘇鳳凰教育出版社一年級(jí)教材,較好地體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容趣味性。

        再如,“孫二娘舀酒”教學(xué)片段?!端疂G傳》里有位孫二娘,不但武功高強(qiáng),而且智慧過人。據(jù)說,一天一位好漢來到孫二娘酒店出了道難題,此人明知道酒店里只有兩個(gè)舀酒的勺子,分別舀7兩和II兩,卻硬孫二娘賣給他2兩酒。聰明的孫二娘毫不含糊,用這兩個(gè)勺子在酒缸舀酒,并倒來倒去,居然舀出了2兩酒,她是怎樣做到的呢?

        《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》總目標(biāo)中特別提出了情感態(tài)度目標(biāo):注意讓學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng),在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等學(xué)習(xí)習(xí)慣;形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的德育教育,應(yīng)該從數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值體現(xiàn)其道德價(jià)值,而不能從數(shù)學(xué)外部硬性賦予德育功能。因此,挖掘教學(xué)內(nèi)容的育人功能顯得尤為重要。

        利用豐富的數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想,借以增強(qiáng)民族自豪感。例如,在圓周率(江蘇鳳凰教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第六節(jié))教學(xué)時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)人類研究圓及圓周率的資料,并分小組交流小組成果,閱讀有關(guān)材料,通過閱讀與交流挖掘圓周率蘊(yùn)含的教育價(jià)值,利用我國(guó)科學(xué)家祖沖之的研究成果早于國(guó)外1000多年,增強(qiáng)自信心和自豪感。

        數(shù)學(xué)中有大量存在著辯證因素,要善于用數(shù)學(xué)中的辯證思想去進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科德育。通常所說的“加與減、乘與除、正與負(fù)”等都是矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。比如:在學(xué)完除法以后,可以矛盾對(duì)立統(tǒng)一的教學(xué)。先是加和減,然后乘與除。數(shù)量上有大與小,方向上有前后、左右、上下,硬幣有正面和反面。引申開來,讓小學(xué)生舉出生活中對(duì)立統(tǒng)一的教學(xué),厚薄、遠(yuǎn)近、輕重等??梢杂泻芏嘁庀氩坏降那闆r發(fā)生,數(shù)學(xué)不在真空里,數(shù)學(xué)的運(yùn)算和許多事物一樣是對(duì)立統(tǒng)一的,辯證思想就在一點(diǎn)一滴的數(shù)學(xué)教學(xué)中積累并逐漸形成。

        數(shù)學(xué)中有的內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)實(shí)是進(jìn)行思想品德教育的重要途徑,同時(shí)也凸顯了小學(xué)數(shù)學(xué)要貼近生活的新課程理念。

        例如,認(rèn)識(shí)人民幣(欣賞課)的教學(xué)。教學(xué)時(shí),可結(jié)合人民幣的認(rèn)識(shí),向?qū)W生介紹貨幣的起源。最早的交換是以物易物,后來采用實(shí)物貨幣,金屬鑄幣到紙幣。人民幣全稱是中國(guó)人民銀行幣,是中國(guó)人民的法定貨幣。從1949年12月1日,第一套人民幣誕生,到現(xiàn)在一共發(fā)行了五套人民幣。第五套人民幣我國(guó)具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的貨幣,每種面額的人民幣正面都采用了有代表性的寓有民族特色的圖案,充分表現(xiàn)出中國(guó)悠久的歷史和壯麗的山河,弘揚(yáng)了中國(guó)偉大的民族文化,激發(fā)學(xué)生對(duì)人民幣的熱愛,使學(xué)生感受到小小的錢幣還有這么多豐富的知識(shí)。

        注:本文為阜陽(yáng)幼兒師范高等??茖W(xué)校思想政治理論及課程建設(shè)項(xiàng)目“五年制定向師范生數(shù)學(xué)教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合的可行性研究”(項(xiàng)目編號(hào):SK2017S002)研究成果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]季誠(chéng)均.高師教育學(xué)教學(xué)中案例方法的運(yùn)用[J]課程.教材.教法,1998(7).

        [2]汪紅忠.數(shù)學(xué)教師應(yīng)如何適應(yīng)新課程教學(xué)[J]小學(xué)時(shí)代(教師),2011(7).

        (責(zé)編 張欣)

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