何迎春

摘? 要：隨著我國(guó)教育水平的提升、教學(xué)理念的創(chuàng)新，初中道德與法治教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題也漸漸引起了人們的重視，但實(shí)事求是體說(shuō)，我國(guó)初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀還不容樂(lè)觀，很多教師與學(xué)生都只是重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，沒(méi)有對(duì)道德與法治內(nèi)容進(jìn)行重視，同時(shí)對(duì)道德與法治的理解也存在著一定程度上的問(wèn)題。據(jù)此，該文結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀提出了對(duì)策，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益。

關(guān)鍵詞：初中? 道德與發(fā)展? 教學(xué)現(xiàn)狀? 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G633.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）06（a）-0252-02

在應(yīng)試教育背景下，無(wú)論是教師還是學(xué)生亦或是學(xué)生家長(zhǎng)普遍關(guān)注分?jǐn)?shù)的問(wèn)題，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師，完全以提升學(xué)生的分?jǐn)?shù)為主要目標(biāo)，忽視了道德與法治的教學(xué)，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于青春期，無(wú)論是在生理上還是在心理上都在進(jìn)行發(fā)育，只有在這一時(shí)期合理地實(shí)施道德與法治教學(xué)，才能幫助他們樹立良好的三觀，促進(jìn)他們未來(lái)的發(fā)展，可見道德與法治教學(xué)的重要性與基本價(jià)值并不遜色于中考內(nèi)涵蓋的科目。所以，相關(guān)人士必須要加強(qiáng)對(duì)初中道德與法治教學(xué)的重視，不斷地拓展道德與法治教學(xué)視角，豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)道德與法治的教學(xué)方法，提升道德與法治的教學(xué)水平，保證道德與法治的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。據(jù)此，該文對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析，具備一定程度上的現(xiàn)實(shí)意義。

1? 初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

要想對(duì)整體問(wèn)題進(jìn)行分析，就必須要在一定程度上明確初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，很多初中教師都對(duì)道德與法治教學(xué)缺乏重視，而對(duì)于負(fù)責(zé)道德與法治教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，其在上課時(shí)沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容不夠理解，沒(méi)有深入地領(lǐng)悟道德與法治的真諦。實(shí)事求是地說(shuō)，教師在課程教學(xué)中處于引導(dǎo)者的位置，如果其不能夠發(fā)揮自身的教學(xué)作用，就可能會(huì)影響到教學(xué)的質(zhì)量與效率，導(dǎo)致教學(xué)無(wú)法取得令人滿意的效果。針對(duì)這種情況，對(duì)于初中道德與法治課教師而言，其必須要提升自身的意識(shí)，盡最大努力保證課堂教學(xué)的有效性，同時(shí)為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)情境，只有如此才能夠達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生正確觀念的目的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠分辨不同社會(huì)行為的實(shí)質(zhì)。

目前，很多初中學(xué)生對(duì)道德與法治課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣不高，不具備較強(qiáng)的積極性。想要提升學(xué)習(xí)效率就必須要具備興趣，因?yàn)榕d趣是人類對(duì)事物進(jìn)行探究的基本動(dòng)力，只有對(duì)一些事情感興趣才能夠真正地投入到具體的事情當(dāng)中，而如果對(duì)一些事情不感興趣，那么自然也就無(wú)法全身心地投入到其中，事情的完成效率也不會(huì)很高。在現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)初中學(xué)生都不喜歡上道德與法治課程，之所以會(huì)如此，主要是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較為缺失，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力。除此之外，初中的道德與法治課程在內(nèi)容方面較為枯燥，大量的理論讓學(xué)生無(wú)法提起興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還有很多學(xué)生表示對(duì)道德與法治的內(nèi)容難以理解，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活并不存在緊密的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)這一課程。

再者，很多教師在開展教學(xué)時(shí)都僅僅是在講臺(tái)上滔滔不絕地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只能夠在講臺(tái)下被動(dòng)地聽講，他們對(duì)教師講的大道理毫無(wú)興趣，甚至存在著一定的抵觸感，青春期的學(xué)生本來(lái)就存在逆反心理，教師越按部就班地教學(xué)，越可能引起學(xué)生的反感，最終形成了惡性循環(huán)，降低了道德與法治教學(xué)的效率。以上所述，基本就是初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀。

2? 解決初中道德與法治教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策

2.1 提升教師的專業(yè)素質(zhì)與能力

在明確了初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題后，提出解決初中道德與法治教學(xué)問(wèn)題的具體措施。正如前文所說(shuō)，對(duì)于負(fù)責(zé)道德與法治教學(xué)的教師而言，其在上課時(shí)沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容不夠理解，沒(méi)有深入地領(lǐng)悟道德與法治的真諦，可見學(xué)生無(wú)法掌握道德與法治內(nèi)容的主要原因是教師的教學(xué)方式、教學(xué)理念存在問(wèn)題，所以在提高學(xué)生的道德與法治能力之前必須要先提升教師的專業(yè)素質(zhì)與能力。對(duì)于初中道德與法治課教師而言，其必須要提升自身的意識(shí)，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)情境，盡最大努力保證課堂教學(xué)的有效性，另外，教師自身也必須要明白，作為道德與法治教師，自身的言行舉止將直接影響到學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的看法，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中必須要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，以自身為引導(dǎo)者，無(wú)論是在個(gè)人修養(yǎng)方面還是在知識(shí)儲(chǔ)備方面都必須要進(jìn)行加強(qiáng)，教師應(yīng)在業(yè)余時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多掌握與道德與法治教學(xué)有關(guān)的前沿信息，從而提高自己的教學(xué)水平。

除了教師自身需要努力之外，相關(guān)的教育部門與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也需要意識(shí)到教師能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生的影響，在對(duì)教師進(jìn)行選拔時(shí)不能夠僅重視教師的學(xué)歷，更重要的是對(duì)教師的能力提高要求，很多時(shí)候?qū)W歷并不等同于能力，這一事實(shí)已經(jīng)為思想境界較高的教育工作者所知，所以選擇教師應(yīng)納入合理的能力指標(biāo)與道德指標(biāo)，對(duì)教師的道德法治能力進(jìn)行考查，之后再?gòu)钠渌?xì)節(jié)入手對(duì)教師的教學(xué)水平與教學(xué)能力進(jìn)行明確，保證選拔的全面性。如此就可以間接提升教師隊(duì)伍的能力與素養(yǎng)，在開展信息教學(xué)時(shí)，也能夠在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上提升效率。

2.2 加強(qiáng)道德法治訓(xùn)練

所謂加強(qiáng)道德法治訓(xùn)練主要就是以課程內(nèi)容為主，多讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，目的在于循序漸進(jìn)地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德法治知識(shí)的記憶，最終增強(qiáng)學(xué)生的道德法治意識(shí)與能力。在以往的情況下，正如前文所說(shuō)，初中的道德與法治課程在內(nèi)容方面較為枯燥，大量的理論讓學(xué)生無(wú)法提起興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還有很多學(xué)生表示對(duì)道德與法治的內(nèi)容難以理解，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活并不存在緊密的聯(lián)系。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)以理論聯(lián)系實(shí)際，多在上課時(shí)列舉一些與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的道德與法治案例，如此可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的積極性。另外，還應(yīng)想辦法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，目的在于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的指導(dǎo)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)獲取范圍，加強(qiáng)道德與法治訓(xùn)練，不斷促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。

2.3 轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德法治觀念

無(wú)論是教師還是學(xué)生都或多或少的存在著忽視道德法治的想法，認(rèn)為道德與法治沒(méi)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)重要，實(shí)際上，這種觀念是錯(cuò)誤的，必須要對(duì)學(xué)生的道德法治觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠在不斷進(jìn)步的過(guò)程中領(lǐng)悟到道德法治的重要性。尤其是在我國(guó)信息化水平得到了提升的背景下，教師想要更好地轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德法治觀念就必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，更好地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行適應(yīng)。例如，學(xué)生可在上課過(guò)程中應(yīng)用多媒體技術(shù)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)授課模式進(jìn)行應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有利于達(dá)成讓學(xué)生轉(zhuǎn)變道德法治觀念的目標(biāo)。另外，教師還需要不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)課程，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

3? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中教學(xué)階段道德與法治教學(xué)是十分重要的內(nèi)容，不僅僅能促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，同時(shí)還可以在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起到明顯的作用，但是由于道德與法治內(nèi)容在中考中的分?jǐn)?shù)占比不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科，所以教師與學(xué)生普遍對(duì)其不夠重視。針對(duì)這一情況，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)理念，樹立教學(xué)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)道德與法治的理解，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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