王成

[摘 ? 要]學(xué)校品牌建設(shè)離不開(kāi)特色文化的支撐。山東省威海市文登區(qū)宋村中學(xué)秉承傳統(tǒng)與創(chuàng)新，基于校情確立了“和合文化”辦學(xué)特色，在實(shí)踐中注重深入挖掘文化內(nèi)涵，并通過(guò)實(shí)施“校家社”大聯(lián)動(dòng)營(yíng)造和合文化大環(huán)境，通過(guò)堅(jiān)守課程與課堂筑牢和合文化根基，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、品質(zhì)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]品牌建設(shè);學(xué)校特色;和合文化;內(nèi)涵發(fā)展

學(xué)校特色引領(lǐng)著學(xué)校的發(fā)展方向，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、品質(zhì)發(fā)展的有力抓手。實(shí)踐表明，學(xué)校品牌主要是靠特色文化支撐起來(lái)的。在教育改革深度推進(jìn)、強(qiáng)力突破瓶頸的新時(shí)代征程中，山東省威海市文登區(qū)宋村中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)宋村中學(xué)）堅(jiān)持“特色立校、特色興?！钡陌l(fā)展路徑，引領(lǐng)學(xué)校步入特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展的快車(chē)道。

一、秉承傳統(tǒng)與創(chuàng)新，構(gòu)建和合特色文化體系

學(xué)校特色不是隨心所欲貼上的標(biāo)簽，更不是標(biāo)新立異的簡(jiǎn)單陳列，而是扎根于學(xué)校自身土壤的傳承與創(chuàng)新。

1.基于校情，確立和合文化辦學(xué)特色

宋村中學(xué)在建校初期的六年時(shí)間里經(jīng)歷了三次五校合并，師生人數(shù)增加到兩千余人，管理難度增大。由于領(lǐng)導(dǎo)干部重組導(dǎo)致轉(zhuǎn)崗干部有一些消極情緒、工作積極性不高，教師“小圈子”現(xiàn)象日漸凸顯，管理制度很難融合等新的矛盾日益尖銳，使得學(xué)校面臨著新的挑戰(zhàn)。學(xué)校審時(shí)度勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)，探索出了一條從“合作辦學(xué)”到“和諧教育”的特色發(fā)展之路。經(jīng)過(guò)幾年的探索和實(shí)踐，學(xué)校教職工之間的合作意識(shí)逐漸增強(qiáng)，學(xué)校也步入了健康發(fā)展的軌道，并于2016年被確定為“威海市特色培育學(xué)校”。

站在新的發(fā)展起點(diǎn)上，面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇，學(xué)校認(rèn)真回顧了從建校到合并這二十年來(lái)由“合”到“和”的發(fā)展歷程，并深刻分析和總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)人民大學(xué)教授張立文提出的“和合學(xué)”理論，是二十一世紀(jì)化解人與自然、人與社會(huì)、人與人等之間的沖突和危機(jī)的重要理論。這一理論對(duì)學(xué)校教育也有著重要的指導(dǎo)意義。因此，學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際，遵循傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，將辦學(xué)特色確定為“和合文化”。

2.頂層構(gòu)建，挖掘和合文化內(nèi)涵

和合文化歷史悠久，從甲骨文、金文就可見(jiàn)其發(fā)端?？鬃拥摹岸Y之用，和為貴”“君子和而不同”，孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，荀子的“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，等等，均對(duì)“和”的內(nèi)涵作出了解釋?！昂秃稀边B用，指的是善于把不同事物的矛盾和差異統(tǒng)一于一個(gè)相互依存的和合體中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而促進(jìn)新事物的產(chǎn)生，推動(dòng)事物的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的祖先曾創(chuàng)造了無(wú)與倫比的文化，而‘和合文化正是這其中的精髓之一?！椭傅氖呛椭C、和平、中和等，‘合指的是匯合、融合、聯(lián)合等。這種‘貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念?！?/p>

學(xué)校將和合文化的內(nèi)涵界定如下：和合文化是指追求和諧、學(xué)會(huì)合作，堅(jiān)信矛盾與發(fā)展相對(duì)相關(guān)、相斥相濟(jì)的文化;是傳承和弘揚(yáng)和合傳統(tǒng)思想，與現(xiàn)代教育理論相融合的文化;是在和合文化浸潤(rùn)中成就必備品格和關(guān)鍵能力、享受職業(yè)幸福的文化;是凝聚學(xué)校、家庭、社會(huì)教育合力，構(gòu)建和諧學(xué)校、和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧中國(guó)、和諧世界的文化。

在和合文化的引領(lǐng)下，學(xué)校逐步形成了“用和合文化浸潤(rùn)生命底色”的辦學(xué)理念，“擁有人文底蘊(yùn)、身心和諧、合作創(chuàng)新、家國(guó)情懷、國(guó)際視野的全面發(fā)展的人”的培養(yǎng)目標(biāo)，“和衷共濟(jì)，和合共贏”的校訓(xùn)，“以和為貴，以合養(yǎng)德”的校風(fēng)，“和而不同，合而共融”的教風(fēng)，“讀思相合，知行至和”的學(xué)風(fēng)，致力于實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)設(shè)師生和諧成長(zhǎng)、和美與共的精神家園”。

二、實(shí)施“校家社”大聯(lián)動(dòng)，營(yíng)造和合文化大環(huán)境

學(xué)校在和合理念下?tīng)I(yíng)造育人氛圍，實(shí)施“校家社”大聯(lián)動(dòng)，形成全方位、立體化的強(qiáng)大育人磁場(chǎng)。

1.營(yíng)造和合校園環(huán)境，潤(rùn)澤生命底色

學(xué)校的?；?，以“宋村”拼音首字母SC疊加變形，與軟筆書(shū)法“和”字巧妙融合，以橙黃和綠色搭配，體現(xiàn)和合辦學(xué)特色與“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念。學(xué)校和合文化符號(hào)大量使用了中國(guó)元素，“中國(guó)結(jié)、中國(guó)字、中國(guó)印、中國(guó)紅、中國(guó)風(fēng)”凸顯中國(guó)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代元素“小火箭”成為點(diǎn)睛之筆，寓意中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代教育理念、現(xiàn)代科技相融合，彰顯了教育人“和諧創(chuàng)新、合作超越”的膽識(shí)與智慧。漫步校園，校徽、和合文化符號(hào)隨處可見(jiàn)，給師生以無(wú)聲的力量和啟迪。

和合主題雕塑矗立在學(xué)校的兩個(gè)花園中間，巨大的手臂托起的是“地球”，放飛的是“和平鴿”，表達(dá)了共建和諧家園、共享和平盛世的美好愿望。草地里的“仁孝之風(fēng)·羔羊跪乳”與“和合家風(fēng)·舐?tīng)偾樯睢钡袼?，傳遞著愛(ài)與感恩、仁孝與和諧。學(xué)校建遷志，二十多年風(fēng)雨見(jiàn)證，褪去的是顏色，永不磨滅的是二十多年前宋村父老鄉(xiāng)親萬(wàn)眾一心籌措經(jīng)費(fèi)新建學(xué)校的感人場(chǎng)景，“和衷共濟(jì)、和合共贏”是他們留給學(xué)校的寶貴精神財(cái)富。

學(xué)校中心甬路旁的“和合共榮一家人”文化墻，再現(xiàn)了20年前五所學(xué)校合并時(shí)的情景。泛黃的照片勾起了遠(yuǎn)逝的記憶，劈波斬浪的小船激蕩著不忘初心的誓言。如今，學(xué)校在樓梯、玻璃門(mén)、洗手間、花園等處設(shè)計(jì)了文明提示語(yǔ)文化區(qū)，在走廊中廳打造了和合品質(zhì)、書(shū)海拾貝、翰墨飄香、青春花季等文化區(qū)。整個(gè)校園區(qū)區(qū)相連、廊廊相通，一步一景一主題，在潛移默化中傳遞著與人為善、和諧相處的理念。

2.協(xié)同和合教育大環(huán)境，凝聚成長(zhǎng)力量

學(xué)校充分挖掘家庭、社區(qū)教育資源，凝聚和合教育強(qiáng)大合力，為學(xué)生們營(yíng)造了和合成長(zhǎng)的大環(huán)境。

一是以家長(zhǎng)委員會(huì)為紐帶，以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，開(kāi)發(fā)“家校和合活動(dòng)課程”。如“網(wǎng)上家長(zhǎng)課堂”，緊緊圍繞青春期學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的共性問(wèn)題，每期聚焦一個(gè)主題，通過(guò)視頻、小故事、專(zhuān)家講座等形式，傳遞家教知識(shí)，提升家教水平。又如“家長(zhǎng)志愿者”課程，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校、班級(jí)活動(dòng)的策劃與組織，為學(xué)生提供走進(jìn)名企、社區(qū)開(kāi)展研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì);還可以發(fā)揮自身特長(zhǎng)走上和合講堂，向?qū)W生傳授技藝或普及科學(xué)知識(shí)等。

二是充分利用社區(qū)和地方自然資源，拓展社會(huì)教育大空間。學(xué)校開(kāi)發(fā)了“綜合實(shí)踐和合活動(dòng)課程”，在天福山起義紀(jì)念館、劉公島建立紅色教育基地，在種植大棚、家家悅物流中心、山泰生態(tài)園建立社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐和素質(zhì)拓展活動(dòng)基地，讓學(xué)生走進(jìn)自然和社會(huì)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，提升能力。

此外，學(xué)校聘請(qǐng)派出所所長(zhǎng)擔(dān)任法制副校長(zhǎng)，定期開(kāi)展普法教育;與交警第七中隊(duì)攜手抓好學(xué)生的交通安全管理工作，保障學(xué)生交通安全;請(qǐng)老教師、老干部、道德模范擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，開(kāi)展理想信念和革命傳統(tǒng)教育等。

三、堅(jiān)守課程與課堂，筑牢和合文化根基

課程和課堂是學(xué)校教育的核心要素，構(gòu)建和合課程體系、打造和合課堂有利于筑牢和合文化的根基。

1.構(gòu)建和合課程體系，為學(xué)生提供可選擇的課程

學(xué)校以“為每個(gè)生命提供可選擇的課程”為課程理念，確立了“有知性、有德行、有靈性”的課程目標(biāo)，讓和合課程最大限度地彰顯可選擇性。

一是采取整合、融合、綜合的原則，對(duì)和合課程進(jìn)行整體與深度構(gòu)建。即：將地方課程中的傳統(tǒng)文化與大閱讀課程和語(yǔ)文課程、環(huán)境教育與化學(xué)和生物課程、安全教育和德育主題班會(huì)課程進(jìn)行了整合;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育課程、核心素養(yǎng)與學(xué)科課程、信息技術(shù)與課堂教學(xué)、現(xiàn)代教育理論與和合特色文化進(jìn)行了深度融合;將種類(lèi)相近的校本課程進(jìn)行了綜合，如將盤(pán)子沙畫(huà)、布貼畫(huà)、中國(guó)結(jié)、剪紙課程綜合為“巧手坊課程”等。這樣的課程重構(gòu)既有效解決了不必要的課時(shí)消耗和內(nèi)容的重復(fù)交叉，又減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，最大限度地為學(xué)生提供了可選擇的課程。

二是構(gòu)建了和合德育、和合體育、和合美育、綜合實(shí)踐、地方文化、大閱讀、家校社區(qū)合作七大特色課程群。如地方文化課程群，學(xué)校結(jié)合宋村鎮(zhèn)昌陽(yáng)文化和國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“李龍文化”，開(kāi)發(fā)出一套以“昌陽(yáng)風(fēng)”為主線(xiàn)的和合校本課程，并在實(shí)踐中編制了校本教材《和合昌陽(yáng)風(fēng)——可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《和合昌陽(yáng)風(fēng)——傳統(tǒng)美德伴我行》《和合昌陽(yáng)風(fēng)——綠色產(chǎn)業(yè)》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史、傳承家鄉(xiāng)美德、貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)建設(shè)。又如和合德育課程群的“和合家風(fēng)伴成長(zhǎng)課程”、大閱讀課程群的“平語(yǔ)近人誦讀課程”、綜合實(shí)踐課程群的“絲路精神與和合文化課程”等，都突出了和合文化特色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.打造和合課堂，讓學(xué)生享受合作和諧的幸福

學(xué)校依據(jù)“讓每個(gè)生命充分享受合作和諧的幸?！钡暮秃险n堂理念，制定了“樹(shù)自信、修良習(xí)、會(huì)合作、善歸納”的和合課堂目標(biāo)，全面打造和合課堂。

一是圍繞“教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)一致性”的研究，建構(gòu)起“目標(biāo)引領(lǐng)—問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，自主學(xué)習(xí)—小組合作，展示交流—質(zhì)疑解難，反饋檢測(cè)—鞏固提高”的學(xué)習(xí)流程。通過(guò)開(kāi)展課堂展示、課例研討、“一師一優(yōu)課、一課一名師”等活動(dòng)，促進(jìn)和合課堂的整體構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)和合課堂的合作與和諧。

二是以“自主、合作、探究”的小組共同體學(xué)習(xí)方式為著力點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生“三悅?cè){”的學(xué)習(xí)品質(zhì)。“三悅”即悅己、悅?cè)?、悅學(xué)，“三納”即納異、納優(yōu)、納理?！皭偂迸c“納”相輔相成、相互促進(jìn)，“悅”是前提和基礎(chǔ)，“納”是目標(biāo)和追求，“悅納”共同構(gòu)成了課堂的智慧與和諧，實(shí)現(xiàn)了由“教學(xué)”主導(dǎo)向“研學(xué)”主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，形成了“讀思相合，知行至和”的學(xué)風(fēng)。

如今，“昂起頭來(lái)的你最美、認(rèn)真傾聽(tīng)的你最有氣質(zhì)、善于合作學(xué)習(xí)的你最可愛(ài)”等和合課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)成為激勵(lì)學(xué)生、潤(rùn)澤學(xué)生的精神力量，課堂逐步成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)發(fā)展、自我超越的樂(lè)土，充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。

從和合文化沉淀到和合文化認(rèn)同、和合文化自覺(jué)，再到和合文化自信，和合文化已引領(lǐng)學(xué)校步入特色發(fā)展的軌道，也必將成為學(xué)校內(nèi)涵品質(zhì)提升的引擎。

（責(zé)任編輯 ? 張慧籽）