張巧麗

【摘要】最新修訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“祖國(guó)語(yǔ)文是中華兒女的精神家園，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！币虼?，高中語(yǔ)文的教學(xué)不應(yīng)僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授上，更要求教師有意識(shí)地將文化意識(shí)滲入到實(shí)際的教學(xué)中，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的文化情操。以提高學(xué)生文化意識(shí)的層次。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文? 文化意識(shí)? 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）11-0040-01

一、借助課堂教學(xué)，培養(yǎng)文化意識(shí)

課堂教學(xué)中，教師要重視和學(xué)生之間的互動(dòng)性。作為課堂的引領(lǐng)者，教師既要掌控課堂的主動(dòng)性，也要讓學(xué)生成為課堂的主體，從兩方面入手：

1.教師主動(dòng)性上著手。教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的安排，既要保證教學(xué)進(jìn)度，也要在課堂上安排一定的時(shí)間開(kāi)展以“傳統(tǒng)文化”為載體的演講等形式多樣文化活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)文化知識(shí)補(bǔ)充，讓學(xué)生不斷積累。安排每?jī)芍軐⒀葜v素材進(jìn)行歸類和整理，和大家共享。這樣的既鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手搜集素材的能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還為寫作提供了素材，達(dá)到了一舉三得的良好效果，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。

2.學(xué)生主體性上著手。教師適時(shí)把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，教師只是對(duì)學(xué)生引導(dǎo)，分小組學(xué)習(xí)討論，欣賞經(jīng)典篇目的魅力，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，也許會(huì)收到意想不到的效果。此時(shí)，教師可以設(shè)定一些有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生積極參與其中，真正體會(huì)文化的魅力。比如在教授人教版高中語(yǔ)文必修三的第三單元古代議論性散文，讓學(xué)生聆聽(tīng)其中的濟(jì)世忠告，感受古人的胸襟與睿智，體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻地感悟。

二、借助古代詩(shī)文，拓寬學(xué)生視野

高中語(yǔ)文教材中不乏大量?jī)?yōu)秀的古代詩(shī)文，因此教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材中的古詩(shī)文拓寬學(xué)生視野，具體來(lái)說(shuō)分為三步走：

首先，以意逆志，知人論世。

孟子曰：頌其詩(shī)，讀起書，不知其人可乎？是以論其世也。這句話的意思是：吟詠他們的詩(shī)，讀他們的書，不知道他們到底是什么人，可以嗎？所以要研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。這就要求在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重作者的介紹，將作者融入教學(xué)的文學(xué)作品中，以宋朝李清照為例，其前期作品多為閨中思怨為主旋律。南渡之后，李清照的詩(shī)詞則發(fā)生了很大轉(zhuǎn)折，國(guó)破家亡的事實(shí)讓她的詩(shī)難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。因此，在教學(xué)過(guò)程中要重視以意逆志，知人論世的原則，引導(dǎo)學(xué)生深入、客觀地評(píng)價(jià)作者，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的形成。

其次，品味語(yǔ)言，感受文化魅力。比如在講授盧綸的《塞下曲》“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”，其中的“暗”字既透露了朦朧的夜色，又渲染出一片黑乎乎的森林;“驚”字不只是風(fēng)吹草動(dòng)，而且給人一種陰森的感覺(jué);“尋”字說(shuō)明昨晚夜射是誤會(huì);“沒(méi)”字把將軍射藝高超，臂力驚人的形象描繪出來(lái)了。因此，在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師要重視對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言文字的賞析，通過(guò)賞析讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

最后，體會(huì)意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)鑒賞。古人善于運(yùn)用表達(dá)技巧委婉的對(duì)自身境遇、社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行反映，這就要求在教學(xué)中要借助背景，抓住詩(shī)歌中的意象，體會(huì)意象所承載的意蘊(yùn)。如，梅蘭竹菊稱為“四君子”，楊花（柳絮）的飄忽不定比喻離愁別緒、游子思鄉(xiāng)、好友分別等等。因此，對(duì)古代作品的賞析中教師要對(duì)學(xué)生引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生讀到詩(shī)歌中隱藏的文化內(nèi)涵。古人語(yǔ)“讀書百遍其義自見(jiàn)”，在教學(xué)中要求學(xué)生多讀、多講，既能鍛煉學(xué)生賞析的能力，也能培育正確的價(jià)值觀和文化理念。

三、關(guān)注社會(huì)生活，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

陸游詩(shī)曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中不能忽視實(shí)踐活動(dòng)的力量。雖然高中語(yǔ)文教材有不少名篇，但并不能讓學(xué)生完全了解中華五千年傳統(tǒng)文化的魅力，因此，我們要通過(guò)多種方式來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.開(kāi)展精讀、泛讀相結(jié)合的方式，利用早讀和晨讀的時(shí)間能夠更好地讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的魅力，也有利于學(xué)生提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、培養(yǎng)文化意識(shí)。

2.極力營(yíng)造校園環(huán)境的文化氛圍。學(xué)校辦好和開(kāi)展“校園文化長(zhǎng)廊”、“文化園地墻報(bào)”、“校園廣播站”“經(jīng)典詩(shī)詞朗誦”等活動(dòng)，還可以借助中外名著影視，通過(guò)各種途徑接觸文化知識(shí)，讓學(xué)生在耳聞目睹中感受文化魅力。

3.通過(guò)參觀訪問(wèn)、專題研究等形式的實(shí)踐活動(dòng)了解民俗文化。讓學(xué)生搜集、整理材料，在實(shí)際的教學(xué)中開(kāi)展分享交流，進(jìn)行成果展示，充分了解地域文化和民族文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

因此，在教學(xué)中教師要在思想上重視，注重拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，體會(huì)傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴，從而提高語(yǔ)文課堂的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃偉，陳尚達(dá).語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)研究與教學(xué)設(shè)計(jì)[M].廣西：廣西教育出版社，2004.

[2]李曉明.中學(xué)語(yǔ)文實(shí)用課堂教學(xué)技術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.