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        深度學(xué)習(xí)視域下的文本解讀策略

        2020-07-04 02:10:05韓亞林
        課程教育研究 2020年18期
        關(guān)鍵詞:知人論世文本解讀深度學(xué)習(xí)

        【摘要】教育專家認(rèn)為深度學(xué)習(xí)的“深度”具有三個基本標(biāo)準(zhǔn),即知識學(xué)習(xí)的充分廣度、充分深度和充分關(guān)聯(lián)度。參考深度學(xué)習(xí)的三個基本標(biāo)準(zhǔn)解讀文本,即,知人論世:拓寬文本解讀的廣度;提要鉤玄:注重文本解讀的深度;縱橫勾聯(lián):增強(qiáng)文本解讀的關(guān)聯(lián)度,這有助于促使學(xué)生進(jìn)行深閱讀,發(fā)展和提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí) ?文本解讀 ?知人論世 ?提要鉤玄 ?縱橫勾聯(lián)

        【中圖分類號】G633.3 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2020)18-0049-02

        閱讀教學(xué)在引導(dǎo)讀書、指點(diǎn)方法、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的健康成長等方面發(fā)揮著重要的作用。然而,在現(xiàn)實(shí)生活和教學(xué)實(shí)踐中,“碎片化閱讀”和“淺閱讀”等現(xiàn)象卻比較普遍,這應(yīng)該引起人們的重視并著力解決。

        深度學(xué)習(xí)是指在真實(shí)復(fù)雜的情境中,教師指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識和技能用于解決實(shí)際問題,以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作精神和交往技能的自主探究式的學(xué)習(xí)策略。加拿大教育專家艾根教授認(rèn)為深度學(xué)習(xí)的“深度”具有三個基本標(biāo)準(zhǔn),即知識學(xué)習(xí)的充分廣度、知識學(xué)習(xí)的充分深度和知識學(xué)習(xí)的充分關(guān)聯(lián)度。[1]這三個標(biāo)準(zhǔn),也是深度學(xué)習(xí)的核心理念。

        在語文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生,參考深度學(xué)習(xí)的三個基本標(biāo)準(zhǔn)解讀文本,這有助于促使學(xué)生進(jìn)行深閱讀,發(fā)展和提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        一、知人論世:拓寬文本解讀的廣度

        深度學(xué)習(xí)理論注重知識學(xué)習(xí)的充分廣度。知識具有強(qiáng)烈的依存性,任何知識,都與知識產(chǎn)生的背景相關(guān),也與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境相關(guān)。為了提高學(xué)習(xí)效率,閱讀教學(xué)就要擴(kuò)展知識學(xué)習(xí)的廣度,給學(xué)生提供更多的閱讀方法和途徑。

        在教學(xué)中,教師適時地引入背景知識,就能夠拓寬文本解讀的廣度?!爸苏撌馈本褪且环N借助背景知識理解文章的方法。孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。”(《孟子·萬章下》)王國維在《玉谿生詩年譜會箋序》中對“知人論世”的作用做了闡釋:“是故由其世以知其人,由其人以逆其志,則古詩雖有不能解者寡矣?!盵2]閱讀文章時,“知人論世”,聯(lián)系作者生平遭遇及其時代背景,就能更好地走近作者,走進(jìn)作品。比如,《就任北京大學(xué)校長之演說》是蔡元培先生的就職演講,在演講中,蔡元培先生對青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。教師適時地補(bǔ)充背景材料,讓學(xué)生“知人論世”,聯(lián)系作者經(jīng)歷和時代背景解讀文章,學(xué)生就會明白蔡元培先生提出的三點(diǎn)要求,在當(dāng)時具有振聾發(fā)聵、匡正積弊的重要意義,也為成就北大的百年輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        二、提要鉤玄:注重文本解讀的深度

        深度學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的充分深度。深度學(xué)習(xí)的“深”并非指學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度,而是關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解度、學(xué)習(xí)思維的活躍度、學(xué)習(xí)意義的體驗(yàn)度等方面。教師要精心設(shè)計課堂教學(xué),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在逐層深化的閱讀過程中理解文章。

        解讀文本的過程就是由淺入深逐層深化的過程,在這一過程中,往往要運(yùn)用“提要鉤玄”的閱讀方法?!疤嵋^玄”是韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中提到的讀書方法,原文說“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄?!薄疤嵋笔侵笍恼w上把握文章思想感情及思路架構(gòu);“鉤玄”是指理解文章深奧微妙的內(nèi)涵。“提要鉤玄”就是點(diǎn)面結(jié)合、整體與細(xì)節(jié)結(jié)合的閱讀方法,運(yùn)用“提要鉤玄”的閱讀方法,就能準(zhǔn)確而深入的解讀文本,讀懂文章。比如,學(xué)習(xí)史鐵生寫作的《我與地壇》(節(jié)選),教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者身有殘疾最終戰(zhàn)勝自我的心路歷程,更要指導(dǎo)學(xué)生讀懂文章包含的深刻的生命內(nèi)涵,幫助學(xué)生建構(gòu)生命意識。除了從整體上理解《我與地壇》的思想感情之外,還要重視對細(xì)微之處的探究。例如,“所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日?!边@句話意蘊(yùn)深刻,就需要深入探究,從而理解語句中包含的生命哲理。

        三、縱橫勾聯(lián):增強(qiáng)文本解讀的關(guān)聯(lián)度

        深度學(xué)習(xí)理論重視知識學(xué)習(xí)的充分關(guān)聯(lián)度。語文是學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程,學(xué)習(xí)語文要著眼于課程內(nèi)部以及語文與其他學(xué)科的聯(lián)系,借鑒吸納兼容并包,在廣泛的關(guān)聯(lián)中發(fā)展和提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

        閱讀文章時,不能孤立地關(guān)注一篇文章,而是要聯(lián)系與文章有關(guān)的知識和材料來解讀文本,也就是要采用縱橫勾聯(lián)的方法??v橫勾聯(lián)是指以閱讀任務(wù)為中心,或縱向延伸,或橫向拓展,在更寬廣的聯(lián)系中解讀文本。例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《赤壁賦》時,可以用以前學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》導(dǎo)入,教師還可以給學(xué)生推薦余秋雨先生的《蘇東坡突圍》和林語堂先生的《蘇東坡傳》。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭元祥.深度學(xué)習(xí):本質(zhì)與理念[J].新教師,2017(7).

        [2]郭紹虞,王文生.中國歷代文論選[M].上海:上海古籍出版社,1979.

        作者簡介:

        韓亞林(1973-),男,漢族,甘肅清水人,本科,中小學(xué)一級教師,致力于古典詩歌教學(xué)研究,傳統(tǒng)文化教育研究,作文教學(xué)研究。

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